历朝对皇帝的称呼有哪些?

历代各朝皇帝对自己的称谓有哪些？比如像清朝的朕，需要详细一点的，谢啦~~

皇帝”这一称谓，在中国几千年封建专制时代相沿不变，但在某些特定情况下，皇帝还有特定的称谓。 天子：“天子”一词的出现，早于皇帝制度的产生。君天下者以天子自居，故称天子。皇帝制度产生后，皇帝也称天子，但为他称。董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。” 朕：“朕”是皇帝的自称。秦王嬴政称帝前，普通人皆可自称朕，嬴政称帝后，朕成为皇帝一人的专称。 陛下：人臣对皇帝或临朝皇太后的称呼。上：史家记载历史，或臣下相互对话时多称皇帝为“上”或“今上”、“皇上”、“圣上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作诏书或指示，也叫“上谕”。 乘舆：“乘舆”的本意是指皇帝所乘之车或皇帝的衣冠器物，由于皇帝至尊无上，便用“乘舆”作代表。 车驾：古籍中以车驾称皇帝者，比比皆是，所以用车驾作为皇帝的别称。《汉书·高帝纪》注引颜师古曰：“凡言车驾者，谓天子乘车而行，不敢指斥也。” 县官：在汉代，常用县官作为皇帝的别称。真正意义上的一县的长官，则称为县令长，不称县官。《汉书·霍光传》：“县官非我家将军，不得至是。”注引如淳曰：“县官谓天子。” 国家：自东汉始，常用国家代表皇帝。《资治通鉴》记载晋惠帝元康元年“今内外阻隔，不知国家所在。”注曰：“国家谓天子。自东汉以来皆然。” 朝廷：古代文献典籍中，有时也用朝廷来代表皇帝。《资治通鉴》记载，东汉献帝初平二年“关东诸侯将领，以朝廷幼冲，迫于董卓。”同书初平三年王允曰：“朝廷幼小，恃我而已。” 寡人：古代侯王自谓孤、寡人、不谷(谷)，意为少德之人，以示自谦。唐以后唯皇帝自称寡人。 至尊：意谓极其尊贵。皇帝至尊无上，故时常用至尊代表皇帝。此外，还有代称为元后、元首、天王、宫里、万岁、龙等等，不一而足。(

中国古代历史中君主的称谓在不同的时期各有不同。在古代文献中，原始氏族部落的首领有“三皇五帝”的叫法。“皇”的本义是君主，“帝”则指天神。一般说法，“三皇”指的是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝有熊氏；“五帝”指的是帝少吴、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。（《资治通鉴·三皇纪·五帝纪》）。伟大的中华文明就发端于神秘朦胧的“三皇五帝”时期。


王“三皇五帝”之后的夏、商、周三朝君主在位时皆称“王”。甲骨文中最初王字作“”形，到了商代第25位王祖甲时，因以冠冕示王位之尊崇，甲骨文中王字上又加了一横，写作“”。周武王灭商后建立了周王朝，周王又称“周天子”。周朝实行分封制，裂土封国71位诸侯。这些诸侯各以所封爵位称公，称侯，称伯等。所封诸侯中周王同族姬姓53国，姜姓12国，其他姻亲、功臣数国。春秋末期，周室衰微，列国并峙，周天子失去天下共主的地位。进入战国时期，诸侯坐大，乃至战国七雄时，各国君主皆称王。


皇帝公元前221年，秦始皇吞并六国统一天下，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝。在推行各项改革的同时，秦始皇认为：“天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。”自此王的称呼也改变了，《资治通鉴·秦纪》中记述这一变革时认为：①秦始皇自以为功德高于三皇五帝，所以从此君主称之为皇帝。②“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，对百官的命令，今后称之为“制”，对百姓万民的命令。今后称之为“诏”，皇帝自称为“朕”。“朕”本义原为“我”、“我的”，并无贵贱之分，自此为皇帝专用。③为维护皇权的延续，秦始皇称“始皇帝”，以后继承者按顺序称“二世”、“三世”，幻想至于万世。“乃今皇帝，一家天下”，永为天下主宰。此后两千多年的封建君主都被称为皇帝。


万岁皇帝被专称为“万岁”始于西汉。西汉初年，礼制未备，无君臣礼。刘邦在马上得天下，每每上朝都露出草莽本色。朝堂上的文武大臣、功臣名将也是歌呼叫骂、拔剑击柱，毫无规矩。大臣叔孙通为此制定了一套礼仪制度，以维护天子的尊严。从此“自诸侯王以下莫不震恐、肃静”，“山呼万岁”。刘邦这才体会到做天子的滋味，感慨道：“吾今日知皇帝之为贵也。”从此“万岁”也专指皇帝。


陛下我国古代人们的观念中，皇帝的身份被神圣化，认为君主是天帝的代表，所以也称之为“天子”。另外，“上”、“圣上”、“皇上”、“陛下”、“今上”等，也是对皇帝的尊称。其中，“陛下”一说的“陛”，指的是宫殿的台阶，陛下指的是阶下的近臣、侍卫。这一称呼与皇帝的关系，东汉蔡邕有一个解释：“谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼陛下者而言之，因卑达尊之意也，上书也如之。”也就是说，臣子有事不能直呼君主，必须让阶下的近侍转达。这种“因卑达尊”的吁请，后来演化成了对君主的一种尊称。


皇帝自称除了“朕”以外，在不同的历史时期还有“孤”、“寡人”、“余一人”等说法。

　　古时皇帝的称谓繁杂，历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。
　　■ 皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
　　■ 皇祖：帝王的祖先。明朝规定，祭告高祖以上的称皇祖。
　　■ 皇辟：帝王的别称。
　　■ 主：古代对国君的称呼。
　　■ 主上：臣下对国君的称呼。
　　■ 主公：臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
　　■ 主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。
　　■ 君：君主、天子。《尚书.大禹谟》：奄有四海，为天下君。
　　■ 君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
　　■ 人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。
　　■ 君人：指皇帝。《商君书.慎法》：君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。
　　■ 先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。
　　■ 先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经.邺风。燕燕》：先君之恩，以勖寡人。
　　■ 先后：先世君王的称呼。《汉书.韦贤传》：我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。
　　■ 先正：先代君长，已故的帝王。《礼记.缁衣》引逸诗云：昔吾有先正，其言明且清。郑玄注：先正，先君长也。
　　■ 先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
　　■ 先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
　　■ 先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。
　　■ 先圣王：古代的贤明君主。
　　■ 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。
　　■ 大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。
　　■ 大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。
　　■ 大皇：对帝王的尊称。《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》：大皇既没，幼主莅朝。
　　■ 大庭：传说上古帝王的名称。《庄子.胠箧》：昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。
　　■ 大行、大行皇帝：对刚去世的皇帝的讳称。《后汉书安帝纪》：大行皇帝，不永天年。
　　■ 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。
　　■ 上：在上者，有时特指君主。
　　■ 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记.太史公自序》：汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。
　　■ 上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：诗之兴也，谅不于上皇之世。
　　■ 王：先秦以前帝王的称呼。《荀子.王霸》：百王之法不同。
　　■ 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：足下以为足，则臣不事足下矣。
　　■ 万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉后成皇帝的尊称。
　　■ 陛下：秦以后专称皇帝为陛下。
　　■ 孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。《左传》僖公二十三年：楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？
　　■ 寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？对曰：君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
　　■ 国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
　　■ 国主：国君、国王。《文选.李陵〈答苏武书〉》：故欲如前书之言，报恩于国主耳。
　　■ 帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。
　　■ 后王：古代君主的称呼。《荀子.不苟》：天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：当今之王。
　　■ 素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。
　　■ 世主：国君。
　　■ 少主：年轻的皇帝。《大唐新语》卷十一：高宗大渐，顾命裴炎辅少主。
　　■ 社稷主：国君的代称。《大唐新语》卷一：宋璟昌言曰：太子有大功于天下，真社稷主，安敢妄有异议？
　　■ 元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。
　　■ 社君：对幼主的称呼。
　　■ 元君：善良的君主。
　　■ 嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。《礼记.曲礼下》：践阼，临祭祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。
　　■ 驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。
　　■ 万乘：帝王的代称。《孟子.梁惠王上》：万乘之国，弑其君者，必有千乗之家。周制：天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乗。故以万乘称天子。
　　■ 乘舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。《后汉书.耿弇传》：乘舆且到，臣子当击牛醨酒，以待百官。
　　■ 皇舆：帝王的车舆，后亦代称帝王。屈原《离骚》：岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩。
　　■ 真主：帝王别称，即所谓真命天子。《后汉书。王常传》：常大悟曰：王莽篡弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也.
　　■ 真人：帝王的别称。《史记.秦始皇本纪》：三十五年，始皇曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。
　　■ 天子：君主。《礼记。曲礼》：君天下曰天子。
　　■ 天王：殷周时天子只称王。
　　■ 天颜：帝王的容颜，代称帝王。
　　■ 天囚：对帝王的蔑称。
　　■ 所天：帝王的别称。旧时又代指父亲和丈夫。《后汉书.梁竦传》：妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。”
　　■ 小童：周代帝王居丧时的自称。《左传》僖公九年：凡在丧，王曰小童，公侯曰子。

　　这几十种称谓是不同朝代对当朝的皇帝，过去的皇帝、死去的皇帝不同的称呼。但无论怎么变称呼“天”、“龙”、“君”、“帝”、“王”、“寡”、“孤”是不会丢的，也是专有名字了。
　　

1、大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。

2、大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。

3、大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。

4、万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉后成皇帝的尊称。

5、 陛下：秦以后专称皇帝为陛下。

6、寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？对曰：君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。

7、国主：国君、国王。《文选.李陵〈答苏武书〉》：故欲如前书之言，报恩于国主耳。

参考资料：百度百科-皇帝

古时皇帝的称谓繁杂，历朝历代对皇帝的称呼也不同。绝不象现在电视剧、电影的角色中所称呼的皇上、圣上、陛下、万岁等几种乏味的称呼。古代皇帝除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外，还有一些别称，搜罗下来有近六十种之多。
■ 皇王：对君王的敬称，犹言大王。见于《诗经。大雅。文王有声》：“四方攸同，皇王维辟，皇王烝哉。”朱熹《集传》：“皇王，有天下之号，指武王也。”
■ 皇祖：帝王的祖先。明朝规定，祭告高祖以上的称皇祖。
■ 皇辟：帝王的别称。 ■ 主：古代对国君的称呼。
■ 主上：臣下对国君的称呼。
■ 主公：臣下对君主的称呼。《三国志.蜀志.法正传》：“或谓诸葛亮曰：‘法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。’
■ 主君：国君的别称。《墨子.贵义》：且主君亦尝闻汤之说乎。
■ 君：君主、天子。《尚书.大禹谟》：奄有四海，为天下君。
■ 君王：对帝王的称呼。《国语.吴语》：今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
■ 人主：人民的主宰，指君主。《商君书.慎法》：人主莫能世治其民，世无不乱之国。
■ 君人：指皇帝。《商君书.慎法》：君人者不察也，非侵于诸侯，必劫于百姓。
■ 先帝：当朝帝王已死的父亲。诸葛亮《前出师表》：先帝创业未半，而中道崩殂。
■ 先君：古代帝王称其先代君王的称呼。《诗经.邺风。燕燕》：先君之恩，以勖寡人。
■ 先后：先世君王的称呼。《汉书.韦贤传》：我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。”颜师古注：“先后，即先君也。
■ 先正：先代君长，已故的帝王。《礼记.缁衣》引逸诗云：昔吾有先正，其言明且清。郑玄注：先正，先君长也。
■ 先皇：前代帝王的称呼。唐，杜甫《忆昔》诗之一：忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
■ 先主：对开国君主的称呼。《三国志》有《先主传》。
■ 先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语.鲁语上》：诸侯祀先王先公。韦昭注：先公，先君也。
■ 先圣王：古代的贤明君主。
■ 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书.李辅国传》：代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：大家第坐宫中，外事听老奴处决。
■ 大王：对帝王的尊称。《旧唐书.玄宗纪上》：或曰先启大王。
■ 大君：古时天子的别称。宋。范仲淹：《六官赋》：伊六官之设也，所以经纶庶政，辅弼大君。
■ 大皇：对帝王的尊称。《昭明文选.晋.陆机.辨亡论》：大皇既没，幼主莅朝。
■ 大庭：传说上古帝王的名称。《庄子.胠箧》：昔者容成氏、大庭氏、……神农氏，当是时也，民结绳而用之。
■ 大行、大行皇帝：对刚去世的皇帝的讳称。《后汉书安帝纪》：大行皇帝，不永天年。
■ 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。班固：《东都赋》：于是圣上赌万方之欢娱，又沐浴于膏泽。
■ 上：在上者，有时特指君主。
■ 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。《史记.太史公自序》：汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内修法度，封禅。改正朔，易服色。作《今上本纪》第十二。
■ 上皇：上古的帝王。郑玄：《诗谱序》：诗之兴也，谅不于上皇之世。
■ 王：先秦以前帝王的称呼。《荀子.王霸》：百王之法不同。
■ 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推。《战国策.燕一》：足下以为足，则臣不事足下矣。
■ 万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉后成皇帝的尊称。
■ 陛下：秦以后专称皇帝为陛下。
■ 孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词。《老子》：贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不彀。《左传》僖公二十三年：楚王飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不彀？
■ 寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。《左传》僖公四年：齐侯曰：岂不彀是为？先君之好是继。与不彀同好何如？对曰：君惠憿福于鄙邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
■ 国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。
■ 国主：国君、国王。《文选.李陵〈答苏武书〉》：故欲如前书之言，报恩于国主耳。
■ 帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。
■ 后王：古代君主的称呼。《荀子.不苟》：天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。”后王：当今之王。

皇上，皇帝，国王，圣上，陛下，殿下，吾皇，朕，哀家，身家，主子，老佛爷，

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孟州市15253866490： 古代帝王的自称、他称,全点哦. - ？
迟叙奇曼：[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后就很少出现了. 古代皇...

孟州市15253866490： 中国古代皇帝称谓听过秦始皇创造了皇帝一词那以前都是用什么称谓的呢`?天子? - ？
迟叙奇曼：[答案] 中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中.平时读书,搜集了一些.下面列出一些,供大家参考. 1、皇王:对君王的敬称,犹言大王.见于《诗经·大雅·文王有声》:“四方攸同...

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孟州市15253866490： 我国古代帝王的称谓哪些是年号,庙号,谥号 - ？
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孟州市15253866490： 古代皇帝的称谓为什么有些朝代的皇帝称“寡人”,还有“朕”“孤”.这是怎么变化的? - ？
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孟州市15253866490： 在我国古代,对于皇帝的称呼和皇帝的自称都有哪些?？
迟叙奇曼： 代王,大王,陛下,国主,朕,万岁,圣上

孟州市15253866490： 皇帝到底有多少种称谓,清朝和其它朝代皇帝的称谓又有什么不同? - ？
迟叙奇曼： 中国古代的帝王在死后都有几种称呼的形式,分别为谥号,庙号和年号. 从周朝开始,对于帝王的称呼采用的是谥号,这种制度一直延续到隋朝.(当然秦朝时中断).谥号是在帝王和贵族死后,由大臣和王族根据这位皇帝的一生的作为给予的...

孟州市15253866490： 从秦朝到清朝历代皇帝的名称每一位皇帝称什么帝?本名是什么?一共多少位 - ？
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