古代汉语中赋的特点

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古代汉语中赋的特点

赋是我国古代的一种有韵文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
赋的特点
一、语句上以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。 四:内容上侧重于写景,借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,又出现了散文化的趋势,不讲骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势,叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大,骈比起于东汉,成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式,是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。像南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段,其中汉赋最具影响。

古代汉语被动句的特点

被动句:文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。常见被动句有两大类,一种是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示;一种是无标志的被动句,往往需要结合文意来判断。
1、有标志的被动句
① 而君幸于赵王。(……于……)
②秦城恐不可得,徒见欺。(……见……)
③臣诚恐见欺于王而负赵。(……见……于……)
④受制于人。(……受……于……)
⑤为天下笑,何也?(为)
⑥羸兵为人马所蹈藉。(为……所……)(典型的被动句)
⑦若属皆为所虏。(……为所……)
⑧信而见疑,忠而被谤。(被)
2、无标志的被动句往往用动词直接表示被动意思,结合文意判定。
例如:而刘夙婴疾病,常在床蓐 被……缠绕
洎牧以谗诛。(无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。)

古代汉语中江,河,诗,子指

江是长江古代叫江水
和是黄河古代叫河水
诗是诗经
"子"就多了,孔子\孟子\孙子\诸子百家及其学说的书籍\子女什么的!

古代汉语中“恶”的用法

1、读作è,名词。
(1) 过失。例如:君子之遏恶扬善。——《易·象传》
(2)泛指一般罪恶。例如:恶积祸盈。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》
(3) 恶人、坏人。例如:元恶不待教而诛。——《荀子·王制》
2、恶,读作è,形容词。
(1) 丑陋。例如:五曰恶。——《书·洪范》。传:“丑陋也。”
(2) 坏、不好。例如:廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 污秽;肮脏。例如:色恶不食,臭恶不食。——《论语·乡党》
(4) 贫瘠。例如:田虽薄恶,收可亩十石。——《齐民要术·耕田》
3、读作wū,代词。
(1)表示疑问,相当于“何”、“怎么”。例如:彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》
4、读作wū,叹词。
表示惊讶。例如:恶,是何言也?——《孟子》
5、读作wù,动词。
(1) 讨厌;憎恶。例如:天不为人之恶寒而辍冬。——《荀子·天论》
(2) 嫉妒。例如:表恶其能而不能用也。——《资治通鉴》
(3) 诽谤;中伤。例如:人之有技,冒疾以恶之。——《书·秦誓》
(4) 忌讳。例如:大史典礼,执简记奉讳恶。——《礼记》
6、读作wù,形容词。羞耻。例如:无盖恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

释在古代汉语中的翻译

1、解下。释左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》
2、解释。[夫差]乃使行人 奚斯释言于 齐。——《国语·吴语》
3、释放;赦免。怀王竟听 郑袖,复释去 张仪。——《史记·屈原贾生列传》
4、舍弃;抛弃。故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》
5、放下;放开。有卖油翁释担而立。——宋· 欧阳修《归田录》

古代汉语中“扣”的意思

1. 用圈、环等东西套住或拢住;把门~上。
2. 衣纽:衣~。
3. 绳结:绳~儿。
4. 把器物口朝下放或覆盖东西:把碗~在桌上。
5. 相符,符合:~题(符合题义)。
6. 强留:~押。
7. 从中减除:~除。~发(fā)。
8. 敲击:~人心弦。
9. 食物经调味及预加工后,整齐排放入扣碗之中隔水蒸熟,然后主料覆扣入碟中再泼上用原汁勾好的琉璃的烹调方法。

古代汉语中裹的意思

根据古汉语词典 1.衣襟宽大 李白《嘲鲁儒》“秦家丞相府,不重~人”2.广大 3.赞扬 “先帝最先~之”4.古国名 “幽王辟爱~姒”(褒姒,褒国女子,姓褒)

古代汉语中“莫”的意思

  • 副词

1.  表示否定,相当于“不”。

【举例】:而朝鲜帖帖然,莫敢蠢动矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

2.  表示劝戒。不要;不可;不能。

【举例】:莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——唐 高适《别董大》

3.  表示揣测。或许;大约;莫非。

【举例】:“师父果若不要我,把那个‘松箍儿咒’念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了,也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了?——明 吴承恩《西游记》

  • 通假字(作名词)

    1.  通“暮”。

    【举例】:不夙则莫。——《诗经·齐风·东方未明》

    2.  通“膜”。生物体内部的薄皮组织。

    【举例】:搦脑髓,爪荒莫。——西汉 韩婴《韩诗外传·卷十》

    3.  通“漠”。沙漠 。

    【举例】:狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》

    4.  通“幕”。幕府。

    【举例】:莫府省约文书籍事。——西汉 司马迁《史记·李将军列传》

    5.  通“瘼”。疾苦,病。

    【举例】:监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》

  • 通假字(作动词)

    1.  通“谟”。谟划。

    【举例】:秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》

    2.  通“劘”。削。

    【举例】:而刀可以莫铁,则刃游闲也。——《管子·制分》

    3.  通“慕”。思慕,向往。

    【举例】:君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》

  • 通假字(做形容词)

    1.  通“漠”。广漠。

    【举例】:广莫之野。——《庄子·逍遥游》

    2.  通“漠”。寂静。

    【举例】:田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》

古代汉语中搁的意思

搁gē
基本字义:
1. 放置,引申为停滞:~笔。耽~。~置。~浅。
详细字义:
〈动〉
1. (形声。从手,阁声。本义:放,放置)
2. 同本义[put]
况且我又年轻,不压人,怨不得不把我搁在眼里。——《红楼梦》
3. 又如:搁手(放开手,作罢);搁开(放下,放开);再搁点糖
4. 停顿;耽搁[s;delay]
原来这一向因凤姐病了, 李纨探春料理家务,不得闲暇;接着过年过节,许多杂事,竟将诗社搁起。——《红楼梦》七十回
5. 又如:延搁(拖延耽搁);这事搁一搁再说;搁煞(方言。谓搁置不周转或不流通;耽搁);搁误(耽误)
6. 另见gé
常用片语:
1. 搁笔gēbǐ
[put down the pen and s writing] 放下笔;[写作、绘画]停笔
吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔。——林觉民《与妻书》
2. 搁浅gēqiǎn
[take the ground;be stranded] [船只] 进入水浅处,不能行驶;比喻事情遭到阻碍而中途停顿,搬迁问题导致工程搁浅,由于材料供应不上,工程中途搁浅
3. 搁栅gēzhà
(1) [joist]∶从墙到墙平行布置,或放在梁或大梁上来支承铺板、铺面、铺瓦、铺地石板或者顶棚(天花板)的板条或钉板条的木条
(2) [joisting]∶指支承地板的木架
4. 搁置gēzhì
(1) [put on one side;shelve]∶把事情无限期地闲置一旁(如不予考虑)
搁置一项动议
祖冲之虽然驳斥了戴法兴的谬论,但是他所编制的《大明历》还是被搁置了。——《祖冲之》
(2) [s]∶放下;停止进行
事情重要,不能搁置

搁gé
基本字义:
1. 禁(jīn )受,承受:~得住打。~不住揉搓。
详细字义:
〈动〉
1. 经受,承受[bear;stand]
不过是脸软心慈,搁不住人求两句罢了。——《红楼梦》十六回
再结实的身子骨儿,搁得住这么折腾吗?
2. 又如:搁栅(支承地板、楼板或天花板的梁)
3. 另见gē

古代汉语中然的意思

文言中“然”的意思主要有:

  1. 对,是。例:然也。

  2. ......的样子。例:嫣然。

  3. 这样,如此。例:然则。

  4. 但是,然而。

  5. 作句末语气词,表示断定或决定,相当于“焉”、“也”。例:穆公召县子而问然。

  6. 通假字,同“燃”。例:夜然脂照城外。

  7. 以为对,答应,信守。例:然诺。




“诗赋”的“赋”是什么意思
一、赋释义:1.(上对下)交给:~予。2.旧时指农业税:田~。~税。3.征收(赋税):~以重税。4.我国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的。5.做(诗、词):~诗一首。二、汉语拼音:fù 三、繁体汉字:赋 四、赋的部首:贝 ...

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付和赋的区别例句?
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诗词歌赋有什么区别?
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诗~词~歌~赋的区别在哪里?
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走近古诗赋词作文800一
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我想问诗词歌赋中的‵赋′是什么意思?
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什么是赋比兴?(需举例)
赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。是中国古代对于诗歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创作经验总结出来的。赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。比:类比,比喻。(这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。)兴:托物起兴,先言他物,然后...

古代汉语笔记(一)
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什么是赋、比、兴修辞手法?
他们的说法都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。赋、比、兴的归纳和研究在中国古代诗歌理论和诗歌创作的发展中有着十分重要的意义。它不仅使诗歌艺术思维和表现方法在理论上的认识日趋深刻和完美,而且推动了诗歌在创作中的日趋丰富和完美,对促进古代诗歌的发展起了积极的作用。

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