什么是西瓜供月?

作者&投稿:仇皇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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供月西瓜随便什么样的图形都可以没有什么固定要求,如果想要好看的可以切成花型。

十五日夜晚,月亮升起以后,即在庭院举行拜月仪式,有的望空(对着月亮)设祭;有的将刻有桂殿蟾宫图案的大月饼镶在木架上当神位;还有的将月宫码当神位。

人们大多支起小矮桌,上供自来红红糖馅的团圆饼,除梨外的各种水果,瓣刻如莲花的西瓜以及插上红鸡冠花和带枝毛豆的香烛、钱粮等。

月宫码撤供后,要在庭院中焚化。如果秫秸没有烧尽,以后要压在炕席下。

供月完毕,家中长幼一边在院中品酒吃瓜果,分食大月饼、团圆饼,一边赏月,聊天享受合家团圆的天伦之乐。

意义

中华民族的祭祀文化,表达的是“敬天、礼地、爱人”这三种基本情感指向,所崇拜的是天神、地祗、人鬼三种类型的神明。天神之中,按等级分为昊天上帝、日月星辰和列星三等,太阳和月亮就是华夏先民最崇拜的自然神之一。

为什么天子要祭天地日月?郑玄曰:“王朝日者,示有所尊,训人事君也。王者父天而母地,兄日而姊月,故常以春分朝日,秋分夕月,况人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子,以天为父以地为母,以日为兄以月为姊,天子祭天地日月,既是敬畏、祈求护佑,也是向天下臣民示范“孝悌”之义,即祭天地以示孝,祭日月以示悌。

日月之祭的时间,自周代就定在了春分和秋分,即所谓“两分”。为何要定在这两个日子呢?这要从天文与二十四节气说起。

每年夏至之后,太阳就从北回归线逐日南移,到每年公历9月23日前后(22-24日),太阳到达黄经180度,此时,太阳几乎直射赤道,再往南,北半球的秋季就将结束而迎来冬天。

这一时刻,二十四节气中称为秋分。先民认为,日属阳之精,月属阴之精,“天地至尊,故用其始而祭以二至。日月次天地,春分阳气方永,秋分阴气向长,故祭以二分,为得阴阳之义。”郑玄也说,“君子履端于始,举正于中,故本二分也。”因此,春分和秋分就分别成了祭祀太阳和月亮的日子。

祭日,称“朝日”,供月,称“夕月”。“夕月礼”就成为了供月之礼的特有称呼。

虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制,但日月之祀在历代的时间并不绝对固定(波动主要发生在比较短的王朝),不过,总的来看,春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。




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