金庸笔下《倚天屠龙记》中的明教与历史上真实的明教有何不同？

金庸小说《倚天屠龙记》中的明教真的存在吗？~

明教是真实存在的，但是存在形式并不像《倚天屠龙记》中一样，而且朱元璋最初就是明教中人，关于明教，小说中写道有几万教众，麾下奇人异士也非常多，真实历史上，也确实能够找到明教的痕迹，但和《倚天屠龙记》所描述的有所出入。
明教起源于波斯，由波斯传入中国，最初是被称为摩尼教。它传入中国很早，在唐朝时受到了很大的打压，很快它便转入地下、民间组织，他们的教义就是类似于小米雷军的雷人语录“生死看淡，不服就干”，所以在北宋时期，方腊就在它的影响下搞了一大波起义。

在元朝，明教在中国达到了顶峰，在民间是一个公开的存在了，与弥勒教、白莲教一并起义，就是后来声势最浩大的红巾军。在历史上，没有朱元璋加入明教的记载，但是朱元璋一直在很长时间里，朱元璋都属于明王的麾下，因此，到后期，明朝的国号也是因此而来的。

元朝末年，朱元璋走上了起义军的最高领导层，他先后击败了陈友谅、张士诚后，便把红巾军统一起来，接着，朱元璋完成了一个伟大的壮举，由南向北统一了中国，推翻了元朝的统治，建立了大明王朝，实现了农民起义的胜利。

明初，朱元璋当上皇帝之后，他认为，之前的明教早晚会是一个隐患，说不定什么时候又要起义把自己辛辛苦苦打下的江山给推翻掉，所以朱元璋在左右思考之后，采纳了李善长的建议，在《明律》中写道，严厉禁止白莲教、明教，取缔左道邪术。明教在朱元璋下令金之后，逐渐消失在中国历史的舞台上了。

明朝和明教两者之间有一定的关系，但是跟《倚天屠龙记》中描述的不同。历史上真实的明教并非一个武林门派而是一个宗教团体。明史大家吴昑在《清华学报》上发表的《明教与大明帝国》：“至大明之国号，则私见以为出韩氏父子之‘明王’。明王出于《大小明王出世经》，《大小明王出世经》为明教经典，明之国号实出于明教。
明教，历史上真实存在的一个宗教。是一个叫“摩尼”的波斯人所创立，教派的名字也是用他自己的名字叫“摩尼教”，它的教义就是宣扬光明与黑暗势不两立，光明必须战胜黑暗。“摩尼教”传入中国后，逐渐融入了中国本土道教和民间的信仰，最终演变成为了明教。明教逐渐发展成仅次于佛教的第二大宗教。

朱元璋是历史上唯一一个出身于农民的皇帝。他利用强大的明教帮助自己推翻元朝，建立高度集权的大明王朝。但是当朱元璋定鼎天下之后，却十分忌惮这个曾经给予自己巨大帮助的宗教。对明教知之甚深的朱元璋太了解它的威力和强大，既然明教能够帮助自己定鼎天下，那他日就有可能帮助别人推翻自己。因此对明教大肆打压，并最终剿灭。

朱元璋把国号定为“明”是不是因为他是明教徒，正史没有明说，但可以肯定是朱元璋忌惮红巾军的巨大影响力， 朱元璋部下的红巾军中韩山童等领袖都是明教徒，他们自然赞成国号为大明。上古神话中也有“朱明”一说，正好应了皇帝姓氏。“明王”诞生，天下太平，百姓万幸，“明”有日月于天，江山清平之涵义，这也是符合朱元璋当初立国的本意。

金庸的武侠小说《倚天屠龙记》可以说是家喻户晓，国内外很多人都读过并且为书中的人物和情节所折服。特别是书中还提到了一个关键的帮派组织，那就是明教。明教声势浩大，势如破竹，在朱元璋的率领下，直捣黄龙，打败了元朝，光复了汉人江山。但是对于明教来说，历史真实的明教和书中所说还是有着很大的差别的。

小说中的明教源自波斯明教，本名摩尼教，在唐朝武后执政年间传入中土。当时的波斯人拿着明教的《二宗经》来朝拜，中国人自此开始学习此教典籍。唐朝大历三年六月二十九日，大云光明寺始建，在此之后，全国各地都开始建造同名寺院。明教便成为了犯禁的私密教会，各个朝代都受到官府的摧残。明教为图生存，行事非常诡秘，摩尼教中摩这个字便让人改为魔字，江湖称为魔教。

而在金庸的书中表达的却是朱元璋因为身在明教，所以在后来夺得天下后，给自己的政权起名叫明教。这显然是不正确的， 历史自然有它的必然性和偶然性。如果说朱元璋是因为身在明教而取名明朝，显然有点太过牵强了。

而且朱元璋从来没在明教待过，书中只是杜撰而已。明教数百年来，一直为人所不齿，被目为妖魔淫邪，经此一番天翻地覆的大变，竟成为中原群雄之首，克成大汉子孙中兴的大业。明从洪武开朝戊申至崇祯十七年，二百七十七年的天下，都是从明教而来。

在唐代中国传播的摩尼教，并不是直接来自波斯的摩尼教总部，而是来自独立的中亚摩尼教团。这个教团的祖师爷是教主摩尼的高足阿莫大师。

是的。金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘，分为波斯明教和中土明教，小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主。

是的，明教，又称作牟尼教或摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。

历史上真是的明教是一个波斯人创造的，之所以成为明教是因为教徒信仰光明神。

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潘集区19422015260： 金庸笔下的明教是在历史上真实存在的教派吗? - ？
姬怕凯纷： 是的,明教,又称作牟尼教或摩尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为西元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知.摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国.以此衍生创作的还有金庸笔下武侠小说《倚天屠龙记》的门派:金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘,分为波斯明教和中土明教,小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主.

潘集区19422015260： 金庸小说中的山中老人是谁啊? - ？
姬怕凯纷： 借用书中人物之口倒叙往事,是金庸擅长的笔法之一.《倚天屠龙记》30回中,谢逊转述波斯圣女黛绮丝及波斯明教的历史恩怨 .这是一个许多人颇有兴趣的话题,关于金庸笔下的明教与历史上的明教、“山中老人”霍山的历史,已有很多短文提及,但程度上仍未深入.“山中老人”霍山的故事,金庸不但在《倚天屠龙记》中有记叙,在《射雕英雄传》书后所附的《成吉思汗家族》一文的注19也有谈到,注释颇为详细,即关于“山中老人”、暗杀派与木剌夷教派的历史.霍山本名哈桑

潘集区19422015260： 方腊是明教第几代教主,他是怎样成为教主的? - ？
姬怕凯纷： 方腊是明教的第八代教主,在小说中,他之所以能成为明教教主,主要是源于高深的武功.我们都知道, 华人武侠宗师金庸,一生创作了无数脍炙人口的小说,而《倚天屠龙记》无疑是他一生心血中最具盛名的一部.在他笔下,西域武林有着一...

潘集区19422015260： 金庸笔下的明教是在历史上真实存在的教派吗? ？
姬怕凯纷： 明教,又称作牟尼教或摩尼教,是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教,为西元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立.这是一种将基督教与伊朗马兹达(见祆教)教义混合而成的哲学体系.其教义认为,在世界本源时,存在著两种互相对立的世界,即光明与黑暗,即初际,光明与黑暗对峙,互不侵犯.中际时,黑暗侵入光明,二者发生大战,世界因此破灭.后际时,恢复到初际,但黑暗已被永远囚禁.摩尼教认为,物质世界出现前,黑暗物质与光明精神互斗,出现后,则是黑暗入侵光明,所以摩尼教反对物质,认为是黑暗. 基督教神学家奥古斯丁最初也加入这一教派,作过前后长达九年的「摩尼教徒」.后来奥古斯丁脱离并反驳摩尼教.

潘集区19422015260： 明教都有什么职位 - ？
姬怕凯纷： 教主(张无忌) 四大护教法王(金毛狮王 紫衫龙王 白眉鹰王 青翼蝠王) 光明左右使(杨逍 范遥) 五散人(........) 五行旗旗主(金木水火土) 还有各大堂主(朱雀堂 朱元璋)

潘集区19422015260： 金庸笔下三大帮派最鼎盛时期有多厉害 - ？
姬怕凯纷： 教门、帮会、门派是金庸小说的江湖的结构,根据金庸在《倚天屠龙记》中的描写,“江湖上向来有言道:明教、丐帮、少林派,各教门以明教居首,天下帮会推丐帮为尊,武学门派则以少林派为第一.”,这是《倚天屠龙记》中最主要的三大...

潘集区19422015260： 金庸小说的五大邪教是哪些? - ？
姬怕凯纷： 他们也曾有一番轰烈的抱负,于是“每个人也自称英雄”.苍茫大地,演出着一幕幕惊心动魄却身不由己的江湖曲.因为他们信念至深,走一步无怨无悔,死死生生,人在江湖,也曾潇洒自如.因为他们信念至深,凭一种是非黑白,刀光剑影,...

潘集区19422015260： 明教五散人是谁 - ？
姬怕凯纷： 金庸《倚天屠龙记》中的明教,地位最高的是教主,其次是光明左使和光明右使,再次是四大护教法王,然后便是五散人.其中明教教主张无忌等人的名字是虚构的,而五散人的名字则见之于史籍或传说.五散人是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得和周颠五人.这五人,有的是历史上真有其人,有的则是传说中的神仙人物.金庸借用了这些人物来为他的小说服务,真真假假,虚实莫测. 望采纳

潘集区19422015260： 金庸笔下《倚天屠龙记》明教明教内部人员称号 ？
姬怕凯纷： 教主,左右光明使,四大法王,五大散人和五行旗主,内三堂主,外五坛主,四门门主等职务: 明教第三十三代教主 阳顶天 明教第三十四代教主 张无忌 明教左右使者: ...

潘集区19422015260： 倚天屠龙记真实吗?谁能告诉我书中真假 - ？
姬怕凯纷： 《倚天屠龙记》里的真实历史人物还是很多的,象朱元璋、陈友谅、张三丰、常遇春、汝阳王、徐达、韩山童、彭莹玉、周子旺还有武当七侠等等,还有元末凤阳大饥荒也是真实的历史.此外《倚天屠龙记》中写的明教,是一个在历史上真正存在过的宗教,原名摩尼教,起源于波斯, 在中国曾广泛流传过.但更多的人物象张无忌、赵敏等就是纯粹的虚构人物,而金庸最擅长的就是将真实历史和虚构情节的揉合在一起,恍惚地使人信以为真,武林天地是历史正传失察的另一个消失的空间.所以要想真正了解历史,还要看正经的历史书.金庸小说只是在消遣之余反映了一定的历史观和政治观,但不能作为正史来读.