为什么有些人不喜欢京剧中的男旦?

作者&投稿:柘绿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么京剧爱用男旦?~



男旦成为社会风尚,是明代正德、嘉靖以后的事,特别是万历时期最盛,晚明但凡有点钱的文人官僚,几乎都蓄有家班,里边既有女乐,也有男旦。男旦的兴盛,与昆曲鼻祖魏良辅创立的水磨调更适合中气足的男性演唱有关,也与有男女分班传统的南戏繁荣有关,但明朝中期的一次廉政行动是促成男旦兴盛的主因。

廉政建设的副产品男人反串女角并非自京剧始,早在汉初就有叔孙通“制伪女伎”和“紫坛伪设女乐”。隋末风行全国的“踏谣娘”,一般也是男扮女装。专业男旦大约在唐宣宗时出现,当时有孙乾、刘真等优伶“弄假妇人”的记载。但这并不意味着男旦一直是中国舞台的主流,从唐宋墓葬中涉及戏曲的壁画、雕刻来看,更常见的是男女同台。女演员在戏剧舞台的重要性可能是上升的,到戏曲趋于成熟的元代,女人才成为演戏的主力。不光“胜国杂剧装旦多妇人为之”,还存在很多兼职反串的“旦末双全”女演员。
男旦成为社会风尚,是明代正德、嘉靖以后的事,特别是万历时期最盛,晚明但凡有点钱的文人官僚,几乎都蓄有家班,里边既有女乐,也有男旦。男旦的兴盛,与昆曲鼻祖魏良辅创立的水磨调更适合中气足的男性演唱有关,也与有男女分班传统的南戏繁荣有关,但明朝中期的一次廉政行动是促成男旦兴盛的主因。
宣德年间,左都御史顾佐上疏,奏请禁止歌妓,严厉惩罚嫖娼官员。当时,明宣宗正为官员尚奢狎妓的风气恼火不已,公开怒斥朝臣,还举了顾佐的前任刘观做腐败典型,顾佐的奏折,可以说是应时而作。

崇祯时的《金瓶梅词话》就描写了很多与家童相狎的故事,西门庆会狎自家书童,还让他作女妆媚客,其他权贵也会把歌童赠予西门庆,连在西门庆家中做事的秀才都会鸡奸画童

男旦毕竟不是真正的女人,亲近他们的士人也不可能把他们直接等同于妓女。
消费者里有“自从误识樱桃后,懒看阊门路畔花”,改变自己性取向的。也有意识到“侧媚小童”会让他不觉倾向,几至心不能持,仍然引用古人教诲尽力克制的。但更多的还是仅仅享受性别反串的男旦在身边唱曲陪酒,有“美人”相伴,限于意淫,即使发生了更进一步的关系,他们也不会对外承认。应当说明的是,男旦行业发展壮大时,娼妓业并没有消失。士人之所以舍妓女逐顽童,除了朝廷法令严禁狎妓却宽容男风外,还有一原因是官妓取消后妓院水准的大幅下降。尤其在多番禁妓的清朝,清末何刚德《春明梦录》评价前门外八大胡同,说它“穈集一隅,地极湫秽,稍自爱者绝不敢往”;至于里头的妓女,小说《九尾龟》里的描述是一个佐证:“一个个都是生得个牛头马面,蠢笨非常”。



▍民初北京名妓香国痴人,此时北京妓院水准已较清朝有很大提升

因此,男旦行业发展到一定程度后,光顾他们的就不止是士人,而是整个社会了。万历年间,连一个太监都来凑热闹,“比顽以假具,入小唱谷道”,结果拔不出来,害死了男旦,自己也赔了命。李自成的农民军打下北京,也是一并捉拿娼妓和男旦供其享乐,后渐渐祸及良家,皮肤白皙的子弟都遭了罪。


随着行业不断壮大,到清朝中期,走红男旦得到的待遇足与今天的明星相比。如乾隆年间的名伶陈银官,有官员请他演出一场,报酬是五百两银子加“珍裘”,还是强迫的结果。有的男旦还靠着投身公益成了备受敬重的贤达,如唱秦腔旦角轰动京师的魏长生,他不仅无偿接济流落北京的四川老乡,每逢有中选到四川做地方官的贫士,都会赠以千金做盘缠,条件只是要对方在“吾乡作好官”。
陕西戏曲大观园里的魏长生像,他把有性感色情意味的“粉戏”引入京城,相传贴片、踩跷都为其所创,还曾裸体出演《大闹销金帐》

但男旦终究是靠妓女被压抑才迎来如此盛景的,一旦朝廷的禁令无法执行,他们的好日子也就到头了。江南本是男旦兴起的源头,却因为鸦片战争后率先出现中央无法严密控制的近代城市,转身变成了妓女反攻的桥头堡。在北京八大胡同还只有“牛头马面”时,上海就已经迎回“百倍娇柔”的倌人了。

凡是妓女回归常态的地方,女伶也都会接踵而来。早在 1843 年,上海就出现了男女同台的戏班,同治年间又有了全部由少女组成的“髦儿戏”,光绪年间,中国第一家京剧女班戏园也开在了上海。相比之下,中央一直维护着京城的“体面”,把禁妓维持到了清朝灭亡,让女伶只得在天津发展。民国初年,她们从天津进入北京,地位立刻盖过了男旦。
无法逃脱演化规律的男旦

如果妓女一直被禁令限制,从未卷土重来,男旦在戏剧舞台该取得怎样的成就呢?答案恐怕是令人失望的,男旦作为表演艺术,在女旦出来竞争之前就已经滑坡了。虽为中国戏曲的成熟立下汗马功劳,却终归逃不出中国娼优行业的演化规律——从重艺转向重色。中国古代虽娼优不分,但侧重点有差别,可以主业卖身、副业卖艺,也可以反过来。据徐君、杨海《妓女史》,中国妓女职业在隋朝以前处于卖艺为主的阶段,经过隋唐宋元过渡,至明清以后演变为卖淫为主。
《东坡寒夜赋诗图》描绘的是苏东坡与妓女王朝云。古代文人很在意妓女与之交流的能力,对她们常以诗词相赠,行至男旦时代早期,这个传统仍在延续



男旦刚兴起时,虽有很多人为“淫罪多端,男淫更大”而痛心疾首,但真正沉溺其中的人反而多对“男淫”避而不谈,叙述男旦美色也不用太多笔墨,更为强调他们饰演角色和歌舞技艺的动人。
晚明和清初,士人群体对同性恋态度宽容,有时还将之传作美谈,他们更多记录男旦的表演应该不是避嫌,而是确实存在重艺的倾向。

清初士人陈维崧请人为相好徐紫云画的《紫云出浴图》,由于二人感情被传为美谈,后世一干文人都曾在画上题诗


实际上,他们此时的重艺态度相比前朝已经弱了许多,元代甚至有驼背、独眼却凭才华驰名一时的妓女,驼背名妓珠帘秀更得到名家冯子振以曲相赠,而明清这班士人至少同时会考虑外表。
男旦从业场所的变迁最能说明这一时期的取向。明朝晚期,部分男旦在戏班演戏,以演戏为主业;部分男旦被缙绅家乐蓄养,满足的主要是主人征色的需求,当时还形成了帘子胡同这样的小唱聚集区,算得上是男旦行业的初阶红灯区。

行业走到这一步,便出现了“哑旦”之称,意即男旦不唱戏。其实他们唱还是要唱,只是多数登不了台。男旦的人数远多于演戏的需求,想登台演出,得倒给戏班拿钱。戏班本身是不盈利的,男旦唱戏的目的也是露脸求红,这样在堂子里的身价便会上涨。某些登上花谱的名伶,也得好几年才轮上演一场,表演水平可想而知。
不过,今天中国男旦人数虽少,却保持着不错的演艺水准,至少央视戏曲节目上还常能看到男旦演出。这应该感谢日本人。1919 和 1924 年梅兰芳剧团两度访日是其享誉海外的开端,日本歌舞伎同样有“女形”艺术,但作家龙居濑三看了梅的演出,称赞他让日本的美人都成了灰土。原本看不起梅兰芳出身的文人,也因为他在洋人面前扬我国威,转而合作改良男旦表演,新文化运动中原本对男旦表演的口诛笔伐也销声匿迹。但文人的改良去掉了旧剧中挑逗与暧昧的成分,所以今天的观众只能看到不勾引人的虞姬、杨贵妃和玉堂春。


‍‍女扮男,给人以俊雅、脱俗、潇洒之感,男扮女,给人以扭捏作态、不伦不类之感。女人有男子气概是褒义词,男人称娘炮是贬义词。旧时京剧从宫中走向民间时,出现男旦是科班不收女徒的缘故。人们还习惯欣尝男旦,随着时代变迁,从女性逐渐踏入戏曲行业,欣赏习惯也就变了,不再能接受男扮女装的方式,男旦逐渐消失。看不惯也在情理之中了。‍‍

京剧旦角尤青衣美不胜收,名角更是自成流派,异彩纷呈,这是国粹中精华,自诞生来因受社会历史局限多以男旦装扮,他们表演出数不胜数的美好中华妇女形象,不喜爱也是因普及不够。为何李玉刚一出现很多人喜欢,他不就借鉴了点京剧的元素吗,与其看他,真不如去看两出好戏。

女扮男,给人以俊雅、脱俗、潇洒之感,男扮女,给人以扭捏作态、不伦不类之感。女人有男子气概是褒义词,男人称娘炮是贬义词。

我觉得是因为欣赏的人少了,很多不喜欢是因为他不懂戏,真正的男旦韵味最好,现在已经很少有人喜欢京剧了。

旧时女子不宜抛头露面,所以都是男扮女。戏曲由来已久,唐玄宗在梨树园子排戏也有很多宫女,只是徽班进京之后戏曲班子少有女生了,又因这行是下九流,戏子比娼妓还不如,良家哪肯让子女干这行?其实男旦更俱艺术性,憋着用小嗓学女声,而今的坤旦也都是用小嗓,并不是女性本音,女生的高门大嗓更适合老旦,这行喜欢梨园,千万别说戏子,那可是骂人哪


为何现在的年轻人对京剧不感兴趣?
再加上现在的年轻人懂得其实也不多,对于其他地方的那些语言听不懂自然也就没有兴趣。说白了,最主要的原因还是因为现在有了更多的选择方式之后,人们就不喜欢听京剧了,现在越来越多的精髓开始慢慢的被时代遗忘,很多非物质文化遗产都找不到人去传承,这也是一个令人堪忧的现状。

为什么京剧等传统剧种不受年轻人的待见?
都是科技局限时代的娱乐产物,你要讲一个故事,可以随意切换镜头、控制节奏、上特效,肯定比画花脸、固定唱腔的舞台戏剧更有表现力,所以京剧肯定输给电影和MV这样现代的娱乐方式,而且,现代娱乐方式是在不断进化的,流行歌曲层出不穷,而京剧的唱法就是那样,拿固定去拼变化无穷,怎么可能赢。

为什么今天的京剧不受绝大多数年轻人喜欢?
2. 另外就是不懂故事,既然从头到尾都看不懂故事,又如何能让别人坚持看完呢?表演方式也是充满了那个时代的特色,就像一百年后的人们看这个时代又何尝不是这样的呢。3. 年轻人主张个性的张扬,喜欢鲜明激越的事物。而京剧有着很强的艺术性,也就是行当是很难改变的。这一点也算是老年人和年轻人...

京剧是我们的国粹,为什么今天的京剧不受绝大多数的年轻人喜欢?
这是因为京剧多数是以古代文化为主的内容,而现在的年轻人多数接受了西方潮流以及日韩娱乐的影响,所以现在的年轻人更容易接受这些快餐文化,而像京剧这种国粹不容易被这些年轻人所理解,这也就导致京剧现在并没有多少年轻人喜爱。由于没有多少年轻人的喜爱,所以也导致了现在京剧出现了人才短缺的情况。再加...

京剧有着独特的魅力,为什么今天的京剧不受绝大多数的年轻人喜欢?
只要有人看到了京剧的特点,不仅不会减少对京剧的喜爱,而且在某种意义上也会特别喜欢京剧的,京剧欣赏都是需要文化底蕴的,没有京剧文化的全面推进,京剧也很难被大家所了解,而京剧现在所适应的年龄层,多数是在中年以及老年阶段的人。一般人根本接触不到京剧艺术,京剧几乎都快成为了殿堂级的艺术了,每...

京剧为何在如今不太受人欢迎呢?
京剧一直以来都是我国的国粹,但是近年来居然出现了断代问题,京剧没有人去继承,而且也越来越不受人们的喜欢。大家之所以不喜欢去听京剧,一方面是没有对应的文化底蕴,去听听不懂,就小编个人来说,去听京剧的时候,只听到台上咿咿呀呀的唱,却不知道词。另一方面是乱花渐欲迷人眼,现在市面上现代化...

今天的京剧不受绝大多数的年轻人喜欢,是为什么呢?
不是年轻人不喜欢听京剧了,而是京剧没有随着时代的发展而进步。任何一种文化形式,都是在不断的发展变化中的。没有一种文化形式,能够历经千年不变,诗歌如此,词曲如此,京剧亦如此。现在我们所熟知的京剧,是怎么一会事呢?京剧起源于乾隆末期,兴盛于光绪、民国。而在这二百多年里,京剧不断发展,...

为什么年轻人大多不喜欢听京剧
哪里有文化了?就是当年的电视剧呗。什么“我与你插~插~插上这朵海棠花啊”、什么“夏侯渊我的儿啊”、什么“你好比鲜花无人赏,卑人好比那采花郎”,这能高雅到哪里去?就是给没大有文化的普通老百姓看的呗,跟今天的电视剧一样的。当年好多有文化的,都不爱这个,就像今天很多人讨厌俗套的...

今天的京剧不受绝大多数的年轻人喜欢,我们应该怎么去传承呢?
京剧艺术是我国的一个国粹,可以说京剧源远流长,京剧有着很悠久的历史,随着社会的发展,可以说我们现在娱乐的项目越来越多的我们京剧艺术的发展也就放慢了脚步,在我看来很多的年轻人对于京剧不是喜欢了,对于这种艺术,我们应该如何去传承的,可以说是我们当下很重要的一个问题。不过我没看关于京剧的...

京剧是中华国粹,为什么得不到现代人的喜爱?
中国的三大国宝分别是:京剧、中国画、中医。这三大国宝是我国中华文化的精髓。京剧是我国中华文化的国粹,可现在年轻人们喜欢京剧的越来越少,为什么京剧得不到现代人的喜爱?主要有以下几点原因。第一,京剧的欣赏是需要一定的文化基础的。普通人只能哼哼小曲,对京剧有所了解的人才能听出其中的韵味。所以...

路南区14760437272: 京剧是我国的国粹,但是为什么很多年轻人却不喜欢? -
郦峡金匮: 年轻人究竟喜不喜欢京剧?这个一直以来,都是京剧界困扰的问题.从目前呈的趋势来看,貌似是年轻人很不喜欢京剧,不仅如此,甚至到了深痛恶觉的地步了.很多年轻人在面对京剧的这个话题上,选择避而不谈,下意识的去避开这个问题....

路南区14760437272: 为什么京剧里的旦角常由男演员担当 -
郦峡金匮: 并不是常由男人来演,在以前是不允许女人进剧场的.中国的京剧四大名旦梅兰芳,程砚秋,尚小云,荀慧生皆是男人来扮演女性角色,称作乾旦:但是继四大名旦后又有四大坤旦,即由女性来扮演女性.这不是自来就有的,而是一个特定的历史阶段,特殊环境决定的.现在戏曲中的乾旦已经很少了.

路南区14760437272: 为什么年青人不喜欢京剧(大多数) -
郦峡金匮: 1、传统的流失 京剧真正意义上流行起来,是清朝的事,当时的满清贵族用票戏等方式来消遣,其他还有诸如:斗蛐蛐,养蝴蝶等等.这些传统,已经逐渐没落,许多传统在岁月中消磨殆尽.2、人们接收讯息的手段在变化 没有电、没有手机网...

路南区14760437272: 为什么现在的年轻人不爱听京剧? -
郦峡金匮: 两个原因: 1、现在的娱乐方式多种多样.你看京剧和其他传统艺术发展的时间,都是娱乐方式贫乏的时候,多一种娱乐方式就多一份消遣的方式.所以京剧(包括其他剧种)就发展起来了.现在的娱乐方式越来越多,是不是有些方式都让你产生厌恶的感觉? 2、京剧的内容传统,不和现代人的口味.京剧是非常好的文化,沉迷其中可以获得极大的享受.但是现在人们喜欢快餐文化,感官文化,对于京剧这种走心的文化不接受.这不是京剧的问题,而是当前社会的问题. 我相信,京剧一定会保留下来.会有固定的粉丝,随着发展,会有越来越多的人喜欢京剧的.

路南区14760437272: 为什么京剧中要男扮女? -
郦峡金匮: 京剧“男旦”是历史的产物.历史上,导致这种并非常态的“男扮女”现象的原因之一,当跟旧时代禁止女演员登台的封建道德律令有关.京剧崛起在200多年前,尽管女伶演戏在元明舞台上曾一度活跃(尤其是元代),但到了清代,随着礼教...

路南区14760437272: 为什么古代的旦角都是男的扮的 -
郦峡金匮: 20世纪上半叶,京剧“四大名旦”的出现把男旦艺术推向了一个顶峰.这之中所呈现的卓越技艺除了给人以美的享受之外,也传达着这背后所蕴藏的深刻文化内涵.而封建时代女子无权登台演出则成为了京剧男旦产生的主要原因. “男旦”由...

路南区14760437272: 怎样看待京剧中“男旦”这个角色?
郦峡金匮: 万物总有其存在的道理 我没什么意见 只是有的唱的很棒 就是很像女生的那种我觉得很好啊 我本人很喜欢李玉刚 我觉得他是个很坚强的男人了

路南区14760437272: 京剧男旦比女旦漂亮吗?京剧男旦比女人还女人吗? -
郦峡金匮: 最早以前,女人不能进剧场看戏,更不能与男性同台演出,所以女性角色由男性扮演,正所谓男旦.当时男旦也是为了表演上精益求精,所以非常下功夫,才有了比女人还女人之说.这是一种赞美.

路南区14760437272: 现在京剧为什么不受年轻人的喜欢呢? -
郦峡金匮: 只能说没有当代的产物更加容易受大家的追棒,其实这是一个时代的产物,京剧要想得到更多年轻人的关注或是热爱的话,就要注入新的元素.能引起大家的共同话语,

路南区14760437272: 为什么旧时中国的京剧中“四大花旦”都是男 -
郦峡金匮: 在清末封建社会时期.妇女被禁锢在家中,因此男旦的产生是合乎历史潮流,也是顺理成章的事.即使到了民国初年,新思想有所抬头,但社会风气依然比较闭塞,连话剧舞台上的女角旦,也是由男人扮演的.象我国著名作家、戏剧评论家李健吾,他早年就是以扮演女角蜚声剧坛. 所以在特定历史条件下,出现男扮女角,决不能称为怪现象,而只能说是艺术创造.如日本的歌舞伎.在其特定的历史条件下,也通行男扮女角.

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