端午有什么古诗?五言。

作者&投稿:除狄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
端午节的古诗五言绝句,四句~

寄朱锡珪
唐代:贾岛

远泊与谁同,来从古木中。

长江人钓月,旷野火烧风。


梦泽吞楚大,闽山厄海丛。


此时樯底水,涛起屈原通。

译文:
和谁一起漂泊,向来都是在古树中。
在长江一带人们常月下垂钓,空旷的原野火点燃了风。
江南一带吞掉了楚国的一大片,闽山在大海从中。
这时的帆船已经在水底了,波涛传达了屈原的意思。

扩展资料
赏析:
《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。
贾岛出生于平民家庭,门第寒微。所以他早年行事率不可考。传说他30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,只好栖身佛门为僧,取法名无本。
贫困的家庭景况,枯寂的禅房生活,养成他孤僻冷漠而内向的性格,耽幽爱奇,淡于荣利,喜怒鲜形于色,世事颇少萦怀。但他仍酷爱吟诗,常常为构思佳句而忘乎所以,“虽行坐寝食,苦吟不辍。”贾岛也因此被视为唐代苦吟诗人的典型。

关于与端午节有关的五言古诗,搜集整理如下:

1.《端午日赐衣》杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。


2、《端午》李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。



3、《屈原塔》苏轼

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何处,父老空哽咽。

至今沧江上,投饭救饥渴。

遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

屈原古壮士,就死意甚烈。

世俗安得知,眷眷不忍决。

南宾旧属楚,山上有遗塔。

应是奉佛人,恐子就沦灭。

此事虽无凭,此意固已切。

古人谁不死,何必较考折。

名声实无穷,富贵亦暂热。

大夫知此理,所以持死节。



4、《端午遍游诸寺得禅字》苏轼

肩舆任所适,遇胜辄留连。

焚香引幽步,酌茗开静筵。

微雨止还作,小窗幽更妍。

盆山不见日,草木自苍然。

忽登最高塔,眼界穷大千。

卞峰照城郭,震泽浮云天。

深沉既可喜,旷荡亦所便。

幽寻未云毕,墟落生晚烟。

归来记所历,耿耿清不眠。

道人亦未寝,孤灯同夜禅。




5、《端午即事》文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。

丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。



五言:

端午临中夏,时清日复长。 —— 李隆基《端午》

粽包分两髻,艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

宫衣亦有名,端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

五月五日午,赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

幽寻未云毕,墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

七言:

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》



《端午》

唐 · 文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

《浣溪沙·端午》

宋 · 苏轼

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《端午日》

唐 · 殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

《端午即事》

宋 · 文天祥

五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。 丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

《已酉端午》

元 · 贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

《和端午》

宋 · 张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

《小重山·端午》

元 · 舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

宋 · 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

《同州端午》

唐 · 殷尧藩

鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

《端午日赐衣》

唐 · 杜甫

宫衣亦有名,端午被恩荣。 细葛含风软,香罗叠雪轻。 自天题处湿,当暑著来清。 意内称长短,终身荷圣情。

《南乡子·端午》

宋 · 李之仪

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。

端午
唐代:李隆基
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。

屈原塔
宋代:苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救饥渴。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。

端午即事
宋代:文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。 故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。 我欲从灵均,三湘隔辽海。

端午日赐衣
唐代:杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

乙卯重五诗
宋代:陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。

端午遍游诸寺得禅字
宋代:苏轼
肩舆任所适,遇胜辄留连。
焚香引幽步,酌茗开静筵。
微雨止还作,小窗幽更妍。
盆山不见日,草木自苍然。
忽登最高塔,眼界穷大千。
卞峰照城郭,震泽浮云天。
深沉既可喜,旷荡亦所便。
幽寻未云毕,墟落生晚烟。
归来记所历,耿耿清不眠。
道人亦未寝,孤灯同夜禅。

端午节有关的五言古诗:
端午
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
乙卯重五诗
宋·陆游 
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
端午即事
南宋·文天祥 
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
端午日赐衣
唐·杜甫 
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
五月五日
宋·梅尧臣
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没後踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。


陶渊明的五言诗的意思
(6)守拙:守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词,巧官即善于钻营,拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。(7)方:读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。(8)荫:荫蔽。(9)罗:罗列。(10)暧暧:暗淡的样子。(11)依依:轻柔的样子。墟里:村落。(...

新治北窗和何从事诗
官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。永明元年(483年),谢眺解褐入仕。永明九年(491年)春,谢朓作为随郡王萧子隆的文学(官名),随同萧子隆赴荆州,留下了不少诗篇。永明前、中期,他担任朝中一些无关紧要的小官,过着无忧无虑的贵族生活。他广结诗友,家世既贵,少又好学,为南齐藩王所重。

《山居秋暝》赏析尾联表达了诗人什么的志趣?
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山...

牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。是什么意思?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。出处:清代文学家袁枚《所见》1、所见:写诗人所看见的事物。2、牧童:放牧牛羊的小孩。这里是指放牛的娃娃。3、黄牛:牛的一种毛多呈黄色,也有黑色或红棕色。能耕地拉车,体型比水牛小...

《山居秋暝》古诗翻译是什么?
作者:王维 作者简介:王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,...

所见 清 袁枚古诗意思
这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了...

所见这首诗和杜牧的清明都刻画了一个无忧无虑的牧童形象但诗人的心境却...
《所见》是一首五言绝句,是清代文人袁枚所作。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情。作品原文 所见 牧童骑黄牛,歌声振林樾(yuè)。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。折叠译文 牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声...

谁知道杜甫早年写的诗
杜甫还以诗论诗 ,在《 戏为六绝句 》、《偶题》、《解闷十二首》(其四至其八)中,表达了“转益多师”、“别裁为体”扬弃古今而自铸伟辞的艺术主张。在困守长安和飘泊西南时期,为求仕进和维持生计,杜甫也作过一些内容无聊、格调不高的投赠权贵、奉和应酬的诗。其中有不少五言排律。杜诗体制多样,兼有众长,...

称赞年轻有为的诗句
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。7.形容年少的诗句 少年不知愁滋味。 却道新凉好个秋。 白马篇 白马饰金羁,连翩西北驰。 借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,...

五言七律关于老虎的诗句
但无忧无惧,断绝狐疑。等闲剔起双眉。 有万里风生八面威。自踏叶巡山,不离元所,一灵不昧,百兽皈依。 跳下悬崖,咆哮振地,月白山寒水满溪。收牙爪,且藏身遁迹,独步云归。 5.关于老虎的诗句 虎据龙盘今胜昔 ,天翻地覆慨而慷。 园沐西江雨,窗含虎渡樯。 接天轨送人生路,对雪窗含虎匿山。 临邑虎年...

宜宾县19790051850: 端午节古诗 -
于毓牛磺: 1、《浣溪沙·端午》作者:苏轼 (宋朝) 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰.流香涨腻满晴川.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟.佳人相见一千年.2、《端午日赐衣》作者:杜甫(唐朝) 宫衣亦有名,端午被恩荣.细葛含风软,香罗叠雪...

宜宾县19790051850: 15首最经典端午节古诗词
于毓牛磺: 1,《端午》唐·李隆基端午临中夏,时清日复长.盐梅已佐鼎,曲糵且传觞.事古人留迹,年深缕积长.当轩知槿茂,向水觉芦香.亿兆同归寿,群公共保昌.忠贞如不...

宜宾县19790051850: 屈原的诗句五言律诗关于端午节(屈原的诗句五言律诗)
于毓牛磺: 1、成礼兮会鼓.2、传芭兮代舞; 姱女倡兮容与; 春兰兮秋鞠.3、长无绝兮终古.

宜宾县19790051850: 描写端午节的诗句 古诗 -
于毓牛磺: 端午临中夏,时清百日复长. —— 李隆基《端午》轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰.度 —— 苏轼《浣溪沙·端午》粽包分两髻,艾束著危冠. —— 陆游《乙卯重五诗》不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平. —— 殷尧藩《端午日》内屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留. —— 边贡《午日观竞渡》彩线轻缠红容玉臂,小符斜挂绿云鬟. —— 苏轼《浣溪沙·端午》

宜宾县19790051850: 关于端午节的五言绝句四句诗? -
于毓牛磺: 关于端午节的四句诗,五言绝句有哪些?1、端阳诵古诗,上口莫为离.糯米包成粽,甜心念屈追.2、华章天考问,气节叹离骚.纵向江流急,乘龙入怒涛.3、舜江逐逝波,湍濑举悲歌.一跃昭千古,茂德过崇阿.、4、楚聚千秋气,江飘万代...

宜宾县19790051850: 关于端午节的古诗有哪些?
于毓牛磺: 1、《节令门·端阳》李静山:樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶.门外高悬黄纸帖... 归来落日斜檐下,笑指榕枝艾叶鲜.4、《端午》文秀:节分端午自谁言,万古传闻为...

宜宾县19790051850: 端午节的古诗 5言的 -
于毓牛磺: 五月五日梅尧臣屈氏已沉死,楚人哀不容.何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙.未泯生前恨,而追没后踪.沅湘碧潭水,应自照千峰.和端午张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只留离骚在世间.已酉端午贝琼风雨端...

宜宾县19790051850: 关于端午节的四句古诗有哪些?
于毓牛磺: 1、《端午》文秀:节分端午自谁言,万古传闻为屈原.堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.2、《和端午》张耒:竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有,只...

宜宾县19790051850: 端午节文案短句(端午节五言绝句大盘点)
于毓牛磺: 一、端午节文案短句1、粽子只喜欢“甜”的,就是想起你的那种“甜”.百炯争流千帆竞,奋楫前行勇者先.今年的端午旅行,去甜粽区还是咸粽区.穿衣显瘦,脱衣有...

宜宾县19790051850: 《端午》四句古诗有哪些?
于毓牛磺: 1、《已酉端午》风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒.2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳.儿童见说深惊讶,却问何方...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网