鲁智深在十字坡吃了亏,武松却安然无恙,这是为何?
鲁智深和武松,是梁山108条好汉中的名气比较高的一对极具正义感的英雄人物,他们都武艺高强,性格耿直,嫉恶如仇,性格特点和武功极为相近,又各有自己的优点。所以,他们在遇到相同的情况,应对的方式方法,也会略有不同。
母夜叉孙二娘在十字坡开黑店,靠对过路的行商下蒙汗药讨生活,在她们手底下冤死鬼不在少数。鲁智深和武松两个人,都有在被孙二娘骗的经历,为何鲁智深吃亏,武松安然无恙,万事皆有因。
一、“花和尚”鲁智深。
鲁智深,天孤星,梁山第十三条好汉,步军头领。原在渭州经略使种师中帐下任提辖官,生得身长八尺、腰阔十围,面圆耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须,为人性如烈火,好打抱不平,因三拳打死镇关西,为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣,故此江湖人送绰号“花和尚”。
1.他爱憎分明,刚爽豪迈,嫉恶如仇:他同情被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,亲自保护他们逃离虎口;在金家父女逃离后,才来到镇关西肉铺前激怒郑屠,让其对自己动手,最终为民除害。
2.他慷慨大方,扶危济困,重义疏财:他与金家父女素昧平生,当倾听完金家父女控诉后,马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京,当他掏出自己所有的银子觉得不够时,便向旁边的李忠求助银两,在李忠不爽利地摸出二两银子时,鲁达便认为李忠不仗义,将那二两银子丢还他。
3.他率直粗犷,勇而有谋,粗中有细:为了保证金氏父女能平安离开,他在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动。 在惩治镇关西时,不是不问青红皂白就动手,而是采取先激后打的策略,让郑屠手持剔骨尖刀先动手,将他引到街上,当众质问郑屠,让大家了解“拳打郑屠”是正义行动,直到后来不慎失手打死郑屠,他也是随机应变,遇险不惊。
二、“行者”武松。
武松,天伤星,梁山第十四条好汉,步军第二名头领。江湖上人称武二郎,清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎,威震天下,做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇,报案自首,被发配孟州牢城。在安平寨牢营,结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺,武松大闹快活林,醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差,回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神,在十字坡张青酒店改扮成行者,在二龙山落草,后来投奔梁山泊。
1.他宽仁好义,同情弱小:武松天生一股凛凛浩荡的刚正之气。景阳冈打死猛虎后,知县奖给他一千贯纹银,他怜悯众猎户所受责罚之苦,当即将银子散给了他们;郓哥为他提供武大被害线索,他就先后给了郓哥二十两银子;在十字坡,两个护送公人被孙二娘蒙汉药熏倒,张青要结果两人性命,被武松救下,又把张青给他的十两银子给了他们。
2.他知恩重义,有情有义:在孔太公庄上,武松在与宋江亲密无间、情深义重之至,向宋江说明要去二龙山落草避难,宋江邀他同去清风寨小李广花荣处,而武松怕连累了宋江和花荣,说:“只是武松做下的罪犯至重,遇赦不宥……倘若有些决撒了,须连累了哥哥。便是哥哥与兄弟同死同生,也须累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢!”可见武松“己所不欲,勿施于人”的思想和坚守“义气”的态度,不让朋友为己承担风险,关心别人胜于关心自己。
3.他机智精明,处事周全:武松不仅神勇,而且处事谨慎、周全,善于动脑筋思考问题。他“智慧、仔细”故事非常经典,其中以武松为其兄报仇杀死潘金莲、斗杀西门庆一段最为典型。
武松外出归来,见到憨厚老实同自己相依为命的哥哥变成了灵牌,按一般英雄豪侠性急的性格,必将不管三七二十一杀倒一片再寻理论。但武松却粗里有细,表面不动声色,暗地里紧锣密鼓地进行调查。他的复仇行动,有理有节,如杀嫂和斗杀西门庆而不杀王婆,向何九叔、郓哥做调查,请众邻居前来作证人,都注意方式方法、言行注意分寸。虽满腔愤怒,还能注意抑制,因势利导,有理有据,再杀人不迟。
三、鲁智深和武松为什么在孙二娘的黑店经历结果不同。
同样是武艺高强的两个人,都在孙二娘的黑店经过,鲁智深被骗了,而武松没有被骗,这说明他们的江湖阅历不同。
鲁智深,属于行伍出身,打交道的是当兵的、当官的,后来出家当了和尚以后,所结交的又是念经的和尚,与寺院周边混饭吃的小混混。应该说,鲁智深的社交圈子,属于社会上的正常生活范畴的人。鲁智深平常的生活环境单一,接触的多属于思想单纯的人,所以他对别人的戒心不高。
武松,属于江湖出身,就是个跑江湖,没有一个固定的职业,结交的人是三教九流的都有。可以说,社会上最肮脏、最不堪、最下流的事情、故事和人,他都有可能见到过、看到过、听到过。与他打交道最多的人,应该多数是没有固定职业、固定收入来源的人。应该说,武松的社会阅历比鲁智深丰富,防骗能力更强,这与他的经历有关。
武松与鲁智深不同,他长期在江湖上行走,特别是对一些酒肆、茶馆等暗藏的害人勾当,都一清二楚,随时都存着防范的心里。
结语:
江湖险恶,人心难测。在宋朝那个黑暗的社会,盗匪猖獗,官匪勾结,好人活不下去,坏人作恶无人管,老百姓生存异常困难。西门庆、镇关西等社会上的恶人,按道理应该是被官府依法处置才对,却被鲁智深和武松解决了,可见当时社会有多么的不堪。
水浒传中鲁智深和武松是正义的化身,作者在倡导忠义报国的主题思想下,借助他们的故事,深刻揭露了宋朝的腐败和官场的黑暗,也反映了当时的社会现实。他们两个不同的成长经历,自然就有不同的人生轨迹,这符合社会发展规律。
一个豪气干云,一个拳头无敌!关于武松和鲁智深到底谁更厉害一直存在很多争论,从他们俩人在水浒中的表现来看,放下他们武功高低、力气大小的争论不说,单就社会经验或者行走江湖的经验来看,无疑是武松更胜一筹。
关于这点,可以通过一个水浒中的故事来证实。鲁智深和武松两人同时都经过十字坡,同样都喝过孙二娘的酒,但是两人的结局却完全不一样。鲁智深因为喝了酒,差点被孙二娘杀了做了人肉包子,而武松则是提前判断出了孙二娘要对他下手,不但没有上当吃亏,还故意消遣了孙二娘,并在随后的打斗中采取非同寻常的招数,狠狠胸压了对方,神不知鬼不觉就占了孙二娘的便宜。
关于鲁智深在十字坡的遭遇,水浒中并没有描述详细过程,只是鲁智深自己提到过,他说:俺一把火烧了那菜园里廨宇,逃走在江湖上。东又不着,西又不着。来到孟州十字坡过,险些儿被个酒店里妇人害了性命。得他的丈夫归来的早,连忙把解药救俺醒来。因问起洒家名字,留住俺过了数日,结义洒家做了弟兄。
从这段描述可以看出几点,一是鲁智深在十字坡的时候也曾停留歇脚,并喝下孙二娘下了麻药的酒,结果被放翻。鲁智深好酒是出了名的,而武松也是一个酒鬼,两人同样好酒但武松却没有上当,鲁智深却被放翻。其次是,鲁智深在喝了酒之后,差点被孙二娘杀了做包子,结果还是因为张青回来才保住一条性命。
这是根据当时不同的情况所决定的,武松当初来到十字坡的时候,就早已听说了十字坡的传说,因此动身之前就做了充分的准备,而到了十字坡的时候,更是留了十二分的小心,而因为鲁智深长得更加胖一点,那时在这个小店里面吃饭,没有提防,就被孙二娘给鲁智深下了蒙汗药,因此想多割他几斤肉,而鲁智深离开十字坡以后的经历,也是出自张青口中。
当初武松听说十字坡人肉包子的传说,一心就想着要为民除害之类的,不仅再三撩拨,挑逗,调戏孙二娘,而且还主动要求换些酒来喝,本来孙二娘是不想下手的,于是孙二娘也就顺水推舟,而武松的调戏不仅是激怒孙二娘,更是起到了麻痹敌人的作用,而孙二娘长得漂亮,往来的游客中也经常会有调戏她姿色的人,于是孙二娘就只把武松当成了普通的好色之徒,放松了警惕,大意相待,此消彼长,力量就发生了变化,而胜负结果也就完全不同了。
而鲁智深的性格本来就比较粗鲁,做事向来直来直去,不加思索,就算他之前听到过十字坡的事,就凭他个人的风格,再加上他是一个嗜酒如命的主,只要没被他看穿了的事,就只管自己填饱肚子,因此他中招是情理之中的事儿。
虽然武松和鲁智深的性格都有相似之处,而且都是嗜酒成性,但是武松本人更加侠义,而他自己曾经经历过的都是偷鸡摸狗,图财害命的事儿,因此他本人是很乐意伸张正义的。一个糊里糊涂险些被剥皮,做成了人肉包子,一个聪明机智反客为主。当然也不是非说武松就要比鲁智深厉害了,他们各自有各自的优点和缺点,人无完人。
鲁智深之所以在十字坡吃了亏,主要是他有勇无谋,而且比较的莽撞,但是武松他就机灵地化解了这场危机
鲁智深在十字坡吃了亏,武松却安然无恙,是因为武松在这一次上面,他反而变得聪明了。
鲁智深在十字坡吃了亏,武松却安然无恙,这是因为鲁智深有勇无谋,而武松却文武双全,颇有智慧。
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