在众多的神仙中，孙悟空与谁交情最深？

西游记中，谁是孙悟空最好的朋友~

孙悟空人缘很好，与很多神仙关系都不错，也因此一直能找到救兵，但真正是好友的不多——就连结拜兄弟们都没在危难时帮他，甚至牛魔王和他后来还交战过，他儿子红孩儿也没听过有个孙叔叔。观音菩萨虽然一直帮他，但与其说是朋友，不如说是负责人。悟空也曾背地里骂过她。 八戒、沙僧、白龙马其实更像是利益团体，保不得唐僧就得回去受罪，感情似乎并不很深，甚至老演员们之间的感情都比他们表现出的深厚（在此致敬，缅怀闫怀礼老师），常常有勾心斗角和争功的情况（但不是说他们没感情）。 太白金星更像是和事佬，谁都帮（保过孙悟空两次；保过天蓬元帅，从处斩改成了被贬，八戒一直感恩戴德；救过刚出发的唐僧等）。四海龙王见他是战战兢兢，如履薄冰，对当年强索披挂、大闹龙宫的事心有余悸。 给我印象深和令我惊讶的是二郎神。两个人打过一仗，孙悟空因此觉得没脸见他。他却热情的招待了孙悟空并恭贺他终于脱困并走上了正路，两人从此兄弟相称。在碧波潭一役，孙悟空、猪八戒以及梅山兄弟对付的都是没什么战斗力的，而二郎神却对上了九头驸马，并轻松取胜。对孙悟空的帮助不可谓不大。 要论交情，我觉得反而是这个曾经击败并降服过孙悟空的二郎神与他最深。

中国民间有一句话“多一条朋友多一条路”。朋友是中国人说的“五伦”中很重要的一伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。孟子认为，父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。在五伦中，君臣、父子、兄弟都是先于个体而存在的社会关系，夫妻关系虽然是后天的，但在旧的时代要靠父母作主，也具有种种不得已之处。只有朋友关系相对平等宽松一点，可以自己选择和决定。齐天大圣孙悟空是石头缝里蹦出来的猴子，乃天地精华所生，无父无母，父子这一轮算是空白。孙悟空跟唐僧取经，一路上和唐僧感情逐渐加深，后来大概在潜意识中把唐僧当成了父亲。无父无母自然也就无兄弟，花果山的猴子在孙悟空看来只不过是自己的手下，从来不以兄弟视之。而牛魔王等结义兄弟恐怕更多也是气味相投，并没有“打仗亲兄弟”的浓浓血缘之情。所以在大闹天宫时，六位武功不在孙悟空之下的顶级妖魔并没有施以援手。在周星驰主演的《大话西游》中，孙悟空有几段没有结果的爱情，说明有结成夫妻组成家庭的可能。但在《西游记》中，猴子从来没有动色心，更没有结婚成家，夫妻这一轮也是空白。初次上天庭，见了玉皇大帝唱一个诺，不象一般神仙那样三跪九叩，君臣之义在他脑子里是没有的。孙悟空是个很特别的存在，按照他自己的话来说是“跳出五行外，不在三界中”，是一只自然天生的野猴子，虽然他自称什么“花果山天生圣人孙悟空”。孙悟空虽然是一只天生的野猴子，性格却并不孤僻，从小就酷爱交游，在从妖到神转变的不同历史时期都结交了一些朋友。孙悟空在大闹天宫之前，遍访英豪，广交贤友，结拜了牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王等兄弟。这六位是孙悟空早年结交的朋友，从后来牛魔王表现出来的惊人功力看来，其他几位应该也是资格老、功夫高的顶级妖精。这些顶级妖精经常聚会，在一起饮酒作乐，消磨时光。但是在十万天兵天将围剿花果山时，这些家伙都躲得远远的，并无一人站出来支持孙悟空。这说明这些妖精和孙悟空只不过是酒肉朋友，一旦大难来临就各自走人了之。这也不能完全怪牛魔王等妖怪不讲义气。人和人之间的帮助是相互的，你投之以桃，人家报之以李，你给人家以春风，人家给你以春雨，和谐的妖怪间友谊也要靠彼此的互相关心。孙悟空在天庭主管蟠桃园时，老树上的大桃吃一个就长生不老，可没有少偷吃，以至于很长一段时间一看到桃子就腻味。吃一个桃子也是长生不老，吃十个、一百个也是长生不老，为什么不能留几个给兄弟们尝尝鲜，解决兄弟们的大问题呢。要知道，对于一个妖精来说，长生不老是梦寐以求的最终目标，参加蟠桃会这种机会不可能扩大到地上的草根妖精。也许这些妖精的最大希望就是孙悟空也弄两个桃子大家吃吃，但是孙悟空的表现令人很失望。孙悟空早早地偷吃仙桃、偷吃仙丹练成金刚不坏之身的时候，这些结义兄弟还在天天练功打坐，直到几百年后，牛魔王还在辛苦研读道教丹书探索长生之道。妖精就是妖精，妖精的特点就是大家在一起可以玩得很高兴，但是你不要指望落难以后有人帮助你。这一点，孙悟空作为“历代驰名第一妖”与其他妖精并没有什么两样。大闹天宫时的孙悟空是个铁石心肠的冷酷家伙，当手下的四健将汇报说花果山七十二洞妖王与两个独角鬼王都被天兵天将捉拿时，这个全无心肝的家伙竟然说“‘杀人一万，自损三千’。况捉了去的头目乃是虎豹、狼虫、獾獐、狐貉之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”两个独角鬼王是孙悟空的超级粉丝，为了加入孙悟空的阵营还奉献了一套赭黄袍，七十二洞妖王也猴子的重要同盟军，如果他们知道自己在猴子的心目中根本无足轻重，该是怎样的寒心啊。所以，指望这些朋友在孙悟空危难时帮助孙悟空，有点不现实。孙悟空在五行山下被关了五百年，牛魔王等老朋友并没有哪一个来看看他。只有一些小牧童拔点草让他嚼嚼来解渴。不知道孙悟空被关了这么多年，有没有想通其中的道理。“一失足成千古恨，再回头已百年身。”昔日的结义兄弟五百年后再度相逢，哪里有半点兄弟之情，有的只有深深的猜忌，牛魔王怀疑孙悟空害自己的儿子，怀疑孙悟空调戏自己的妻妾。昔日的兄弟之情终于断裂了。孙悟空在天上做弼马温，做齐天大圣的时候，也结交了一批神仙朋友。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。也许天庭有有个性的神仙太少了，来了一只活蹦乱跳的猴子，给大家千万年长生不老的平淡生活增加了很多乐趣。那些活了不知几万岁的神仙见了才活了几百岁的孙悟空时，那兴奋的劲头肯定不亚于老顽童遇到了郭靖，而不知天高地厚的孙悟空跟各路神仙没大没小，打打闹闹，一点也不胆怯。这些天上的神仙都是孙悟空的忘年交，但是孙悟空落难的五百年，同样没有一个来看他。倒不能怪这些神仙不讲交情，应该是他们在天庭的身份不允许他们跟一只妖猴讲交情。沙悟净做卷帘大将时不过打碎了一只杯子，就被处以酷刑，七日一次，用飞剑来回穿刺胸胁。如果有哪位神仙胆敢与造反的妖猴表示友谊，下场可想而知。天上的神仙虽然明哲保身，但是在听到猴子保唐僧取真经走上正道以后，还是很高兴的。在取经路上，这些神仙对于孙悟空有求必应，互相之间经常开玩笑，气氛很是和谐。孙悟空跟唐僧取经以后有了猪八戒、沙和尚两位师弟，说是师弟，实际上年龄都比孙悟空大得多，沙和尚看到过上一熟人参果，至少一万岁以上，猪八戒参加过上届蟠桃会，估计也有几千岁。两位所谓的师弟性格跟猴子也不一样，猪八戒是个感性的人，好吃且好色，这两样孙悟空兴趣都不大。沙和尚城府很深，虽然经常在唐僧面前帮猴子说说话，但是跟孙悟空没有深层次的精神交流。所以，两位师弟跟孙悟空的关系主要是工作上的伙伴关系。纵观全书，孙悟空比较谈得来的朋友大概是几位海龙王。《西游记》里有不少龙王，地位高的有四海龙王，中等的有泾河龙王，低一点的有碧波潭龙王，甚至井龙王。这些龙王总的来说法力不是很大，大多数不能解决长生不老的问题，比如说小鼍龙的母亲，也就是西海龙王的妹妹就是病死的。龙王的权限也不大，虽说负责下雨，但是没有决策权，只是做做一般的技术工作，下雨的决策权还是掌握在天庭。泾河龙王就是擅自修改下雨量被判处死刑的。车迟国的三位妖精靠着跟道教神仙一些转弯抹角的关系，也能用“五雷天心正法”调动龙王下雨。孙悟空与四海龙王交往比较多，其中尤其是东海龙王和西海龙王。东海龙王是孙悟空的老邻居，孙悟空的兵器就是从东海龙王那里强行勒索来的。不光是应手的兵器金箍棒，连身上的披挂都是东海龙王召集四海龙王送的。当然，那个时候龙王对惹事生非的猴子很讨厌。在孙悟空被捕以后，东海龙王也没有乘人之危要回金箍棒，说明龙王比较厚道，给孙悟空留下了下次见面的机会。在取经路上，遇上个大灾小难，烦恼之事，孙悟空最先想到的是龙王。孙悟空从五行山服刑期满以后，跟着唐僧往西天取经。有一回，杀了几个毛贼。唐僧认为孙悟空既然做了和尚，就不能像过去做妖精时那样胡乱杀生，于是没完没了地批评孙悟空，而孙悟空历来无人管教，听不得任何批评意见，一气之下就开小差了。孙悟空来到东海龙宫后，东海龙王敖广首先恭贺孙悟空刑满释放。在听到孙悟空跟随唐僧取经后，更是改邪归正，并让龙子龙孙捧来香茶。在敖广宫中，孙悟空看到了《圯桥进履》的画，敖广借机和他说了汉世张良圯桥三进履的故事，劝他不可图自在，误了前程，龙王对孙悟空说：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳。不受教诲，到底是个妖仙，难成正果。”这话说得很实在，完全是过来人对乡里后生小辈的谆谆教诲。孙悟空天分很高，在菩提祖师处学成一身惊人的武功，所遗憾的就是没有人怎样教他走正道，东海龙王一席话不亚于醍醐灌顶。所以，此后的孙悟空在取经取经途中遇到了困难也好，与师傅闹别扭心里郁闷也好，都喜欢找龙王聊聊。孙悟空在号山枯松涧火云洞战红孩儿，黑水河斗鼍龙，车迟国与虎力大仙赌输赢，狮驼城师徒被捉，朱紫国为国王诊病，凤仙郡为民求雨，金平府元夜观灯，都有龙王兄弟出力帮助，龙王应该是孙悟空心目中能够依赖的朋友吧。除了几位龙王外，孙悟空还有一位不打不相识的朋友，这一位是天上地下的牛人二郎神。二郎神是玉皇大帝的妹妹与凡人恋爱的爱情结晶，虽然是玉皇大帝的亲外甥，但在天庭的地位并不高，不过在地上的灌江口有个小庙，负责管理一点香火上的小事而已。闲极无聊的二郎神经常做的事就是带着六兄弟和一千二百名草头神带着狗、带着鹰打打猎而已。观音菩萨举荐二郎神捉拿孙悟空，是二郎神建功立业升职封官的好机会，可是玉帝没有兑现自己的诺言，只不过赏了一点御酒和几朵金花而已。西天路上，孙悟空和猪八戒联手只能和九头虫战个平手。正在彷徨之际的孙悟空，竟然遇到自己的老对手二郎神。于是猴子想到请求二郎神援手，胆又羞于出口，只得让猪八戒去请。对于孙悟空的邀请，二郎神表现得很爽快：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而归，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命。”那一夜，孙悟空和二郎神两位昔日对手喝了一夜酒，书中写道：“众兄弟在星月光前，幕天席地，举杯叙旧，正是寂寞更长，欢愉更短，早不觉东方发白。”二郎神是神仙中的寂寞高手，空有一身本领，却无用武之地，只有跟孙悟空在一起，寂寞英雄的心中才能产生“惺惺相惜”的故人之情。天明了，妖怪被打残了，二郎神走了，漫漫西天路孙悟空还得走下去。如二郎神一样，孙悟空也是寂寞英雄，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。有了朋友之情的猴子在取经路上也许会走得更远。

对于众多神仙之中孙悟空与谁的交情最深这个问题，笔者认为，与孙悟空交情最深的神仙应该是太上老君，为什么这样说呢？我们都说不是冤家不聚头，而冤家到最后很多都会成为朋友，太上老君与孙悟空给人的感觉就是这种关系，在西游记当中有关太上老君与孙悟空之间的情节在整本书中还是非常多的，可以说这是应该是作者在写作的时候故意安排的。

首先从最初的时候，孙悟空刚刚学习而成，大闹天宫，众多神仙去全去捉捕孙悟空都没有抓到，就连二郎真君，可以说都是失手而归，最后还是在太上老君的帮助下，才能够顺利的抓不到孙悟空。而在孙悟空被捕之后，更是被分配到太上老君手里去，让太上老君把它炼丹，但是这不练不要紧，丹没练成，还把孙悟空的另一项技能给搞出来了，那就是火眼金睛。

而在西游记中，孙悟空对太上老君的称呼不同于其他人，每次孙悟空有求于太上老君的时候，都是类似于我们现在喊了别人的外号什么的，都叫他老官儿。孙悟空在面对神仙，或者说神仙在面对孙悟空的时候，都是喊的比较好听的名字，而孙悟空和太上老君之间都是喊的小绰号。

而且在孙悟空保护唐僧取经的路上，更是有几难都是与太上老君有关的。例如在火焰山这个地方，火焰山的来历跟太上老君有关。而太上老君的青牛更是唐僧在取经路上的一大阻碍。可以说太上老君跟孙悟空，既是有缘又是有份，两人的交情更是颇深。而且二人可以说是师出同门。

不管须菩提祖师是不是如来，孙悟空下跪过的在我们最直接的见到的只有六个人：

须菩提祖师、唐僧、观音、如来、九尾狐狸和东来佛祖弥勒佛。

孙悟空虽然在见九尾狐时心里活动是这样的：

“我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜，今日却又叫我去拜此怪，使我受辱于人！”

而且孙悟空几次见到玉帝都是唱个大诺，鞠个躬。

哪怕取经路上对玉帝十分的恭敬，孙悟空也没有对玉帝下跪过。

孙悟空没向玉帝下跪并非因为不害怕玉帝，试想如来都害怕玉帝，孙悟空又怎么会不害怕玉帝。

所以取经路上孙悟空对玉帝是异常恭敬的，等等，如来也没有对玉帝下跪过啊。

如来降服孙悟空后对玉帝恭敬地自称老僧，如来不下跪是因为宗教有别，所以佛教的孙悟空不用给玉帝下跪。

六石认为孙悟空下跪过的不止这六个人，孙悟空一出生就学爬学走，拜了四方。

为啥学爬学走啊，因为看见了猴子们学爬学走。为啥又拜了四方啊，因为猴子们在参老天，拜菩萨。

也就是说孙悟空一出生就给人下跪磕头了。

而孙悟空在拜九尾狐之前心里活动几乎都哭了，不想受辱于人，说明孙悟空曾经受辱于人过。

孙悟空什么时候受辱于人？六石觉得这个人就是普通凡人。

因为孙悟空刚刚见到须菩提祖师的时候，倒头便拜，磕头不计其数。

这是一个非常主动的且低三下四的行为，说明孙悟空在拜师以前常常做这个行为。

但是孙悟空不想说，没有本领的孙悟空在南瞻部洲学人礼学人话，下跪是韩信一般的耻辱。

这里毕竟不是花果山，如同《情深深雨蒙蒙》的陆振华到了上海已经不是司令大人了。

所以别人羞辱孙悟空，他是打不还手骂不还口。

也就是说，孙悟空在离开花果山到拜师学艺前，在南瞻部洲的十多年是孙悟空在人类社会经验的提升期，经常给人下跪。

不过大丈夫能屈能伸，有法力之后也十分喜欢本领比自己低的给自己下跪。

孙悟空在下界做妖怪的时候，比自己低级的72洞妖怪可以做朋友但要下跪，孙悟空心里也十分清楚人家恨自己牙痒痒。

七大圣结义的时候，孙悟空排名老末，但还是保持着一个中等略微偏下的朋友情谊。

与孙悟空交情最深的神仙应该是太上老君，为什么这样说呢？我们都说不是冤家不聚头，而冤家到最后很多都会成为朋友，太上老君与孙悟空给人的感觉就是这种关系，在西游记当中有关太上老君与孙悟空之间的情节在整本书中还是非常多的，可以说这是应该是作者在写作的时候故意安排的。
首先从最初的时候，孙悟空刚刚学习而成，大闹天宫，众多神仙去全去捉捕孙悟空都没有抓到，就连二郎真君，可以说都是失手而归，最后还是在太上老君的帮助下，才能够顺利的抓不到孙悟空。而在孙悟空被捕之后，更是被分配到太上老君手里去，让太上老君把它炼丹，但是这不练不要紧，丹没练成，还把孙悟空的另一项技能给搞出来了，那就是火眼金睛。
而在西游记中，孙悟空对太上老君的称呼不同于其他人，每次孙悟空有求于太上老君的时候，都是类似于我们现在喊了别人的外号什么的，都叫他老官儿。孙悟空在面对神仙，或者说神仙在面对孙悟空的时候，都是喊的比较好听的名字，而孙悟空和太上老君之间都是喊的小绰号。
而且在孙悟空保护唐僧取经的路上，更是有几难都是与太上老君有关的。例如在火焰山这个地方，火焰山的来历跟太上老君有关。而太上老君的青牛更是唐僧在取经路上的一大阻碍。可以说太上老君跟孙悟空，既是有缘又是有份，两人的交情更是颇深。而且二人可以说是师出同门。与孙悟空交情最深的神仙应该是太上老君，为什么这样说呢？我们都说不是冤家不聚头，而冤家到最后很多都会成为朋友，太上老君与孙悟空给人的感觉就是这种关系，在西游记当中有关太上老君与孙悟空之间的情节在整本书中还是非常多的，可以说这是应该是作者在写作的时候故意安排的。
首先从最初的时候，孙悟空刚刚学习而成，大闹天宫，众多神仙去全去捉捕孙悟空都没有抓到，就连二郎真君，可以说都是失手而归，最后还是在太上老君的帮助下，才能够顺利的抓不到孙悟空。而在孙悟空被捕之后，更是被分配到太上老君手里去，让太上老君把它炼丹，但是这不练不要紧，丹没练成，还把孙悟空的另一项技能给搞出来了，那就是火眼金睛。
而在西游记中，孙悟空对太上老君的称呼不同于其他人，每次孙悟空有求于太上老君的时候，都是类似于我们现在喊了别人的外号什么的，都叫他老官儿。孙悟空在面对神仙，或者说神仙在面对孙悟空的时候，都是喊的比较好听的名字，而孙悟空和太上老君之间都是喊的小绰号。
而且在孙悟空保护唐僧取经的路上，更是有几难都是与太上老君有关的。例如在火焰山这个地方，火焰山的来历跟太上老君有关。而太上老君的青牛更是唐僧在取经路上的一大阻碍。可以说太上老君跟孙悟空，既是有缘又是有份，两人的交情更是颇深。而且二人可以说是师出同门。

太白金星吧，太白金星是诸位行星星官中的一位，他是玉皇大帝手下的一位特使，负责给玉帝老儿跑腿的。太白金星是一位和蔼可亲的老头儿，他虽然位份不高但是在人们心中留有很高的地位。太上老君呢，这可是一位祖师级别的神仙了。他有着同如来佛祖一样的地位，就连玉帝老儿见了他都要退让三分啊。如果说太白金星是我国古代民间道教的核心成员，那么太上老君就是道教神一般的存在者。可见太白金星和太上老君的区别还是很大的。相传太白金星和太上老君以前是一对好兄弟，可是后来由于和玉帝争宠于是便大打出手，从那以后便不再往来，成了一对死对头。后来因为联手打败阴蚀王才认识到团结的力量最终和好如初。太白金星在《西游记》中形象是是个白胡子可爱老头，没有一点神仙高高在上的架子。他的主要日常工作就是玉皇大帝的特派员，负责把玉皇大帝的命令传达下去。太白金星和我们勇敢可爱的孙悟空相识，他们之间还有很多故事。太白金星曾经两次为孙悟空求情，并亲自出面招安。孙悟空大闹龙宫后，太白金星建议封孙悟空为弼马温，想将孙悟空老老实实困于天庭。谁知孙悟空不安于现状，又偷吃了王母娘娘的蟠桃，太白金星又出面建议封孙悟空为齐天大圣，掌管花果山。太白金星为孙悟空所做之事，都像师父给徒儿所做。所以，孙悟空也可以说是太白金星的徒弟。

西游记里孙悟空喜欢结交各类朋友，要说孙悟空交情最深的总共有三位：
第一位就是东海龙王，东海龙王是孙悟空的邻居，当年孙悟空拜师学艺以后，去东海龙宫借兵器，按道理说龙王财大气粗又是上仙，本可以不理会无名小卒孙悟空，但是龙王没有，非常热情的给孙悟空挑选趁手的兵器，虽然抢走金箍棒时产生了一些误会，但可以说是不打不相识。当孙悟空从五行山下脱困，因为孙悟空杀了几个毛贼，被唐僧唠叨没完，一气之下便跑了，没回花果山，到了东海。是东海龙王敖广劝他不可图自在，误了前程，一番话说得孙悟空回心转意。 从这里可以看出孙悟空其实是把东海龙王当朋友的。东海龙王也把孙悟空当朋友来看。
第二位就是二郎神，二郎神可以说是和孙悟空不打不相识，他们都有一个共同的性格：叛逆！二人惺惺相惜。二郎神听调不听宣，全然不把天庭放在眼里。 比武艺，二人不分秋色，三百回合内不分胜负； 当天上老君用金刚镯打了孙悟空以后，二郎神大怒：他（太上老君）不是在帮我，他是在帮他的天！，有朝一日我若和这猴子一样，那这镯子打的人就是我！孙悟空道：这整天天庭我看救你是条汉子！所以孙悟空认这个朋友！
第三位就是镇元子，观音菩萨都要敬上三分的镇元大仙能够拉低身段与孙悟空八拜为交着实不易。《西游记》有说过镇元子的地位，三清是他的朋友，四御是他的古人，九曜是他的宾客，元辰是他的晚辈。孙悟空做了他想做却不敢做的事——反天，这是二人能结为兄弟的重要原因。

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