为什么古代的人死后，家人不让火化尸体？
因为古代的人认为尸体被火化之后，来世就不能投胎，也是对父母的不孝。
在封建迷信的古代，人们认为完整的肉身是一个人将来能投胎的保障。在剪个头发都是“大不孝”的古代，想要火化尸体简直是比登天还难。有一句话叫做“身体发肤，受之父母，毁之不孝”，在古代一个人是不能随便剪头发的，否则就是不孝。这在现代人看来是非常可笑的，因为头发长了就要剪，这是一个正常需求，怎么会和不孝扯上关系呢。难道把头发留着可以当拖把用就是孝吗？
这对于思想禁锢的古代来说，确实是一条不可逾越的红线，连剪个头发都不行，更何况是把身体火化。如果一个人要把父母给予的身体火化的话，那么这就是对父母的不孝顺。而且将来在地府喝孟婆汤的时候，也不能顺利投胎转世，要永世沉沦，堕落在地府。这个当然是玄学的说法，就像几十年之前农村里面关于照相就要丢掉魂魄的说法，是不科学的。
正是因为有这样的认识，中国才会产生延续几千年的土葬制度。到了现代社会，这种浪费土地资源、不符合国家发展大势的土葬制度肯定是要被取消的，而更加节省土地、经济的火葬制度最终要全面推行。其实这个火葬和土葬并没有本质区别，因为人在死了之后就没有知觉，也根本没有来世的说法。
至于古代的火化也是有的，不过基本上只存在于战场上。在冷兵器时期，战场上产生的死尸是士兵的最大威胁，因为长期不处理、腐化的尸体会产生瘟疫等流行性疾病，一旦瘟疫爆发那就会成百上千地死人。为了有效解决战场传染病的问题，古代将领都会收拢战场上的尸体，集体火化。因为高温可以起到消毒杀菌的作用，避免出现瘟疫的这样的传染病。
主要是入土为安这个说法，所以说他们会让自己的家人在土里面过。如果烧掉就是对于家人的一种不敬重，这样会引来非议。
古代人比较传统，认为死后要保留全尸，不然是不尊重死者，所以大家都没有火化的观念。
中国古代的人死了以后大家是不让火化的，这是因为我们的理念就是入土为安，如果火化了就把尸体给损坏了，这样对于死人后代是不好的。
因为古人的思想比较封建，觉得火化的话就是挫骨扬灰，对死者是不尊重的行为。
中国古代关于死的文雅说法
1、仙逝 民间恭维用语：仙逝，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。亲人已仙逝，请节哀保重身体。所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。2、薨 薨（hōng），指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的...
古代著名人士死后被追加的称号叫什么?
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
古代对死后的称呼除了“黄泉”还有什么?
坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古...
古代不同阶层死的叫法
卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。” 引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。不禄(bù lù)， 古代称士死为不禄 ━ '不禄，不终其禄。'古代一般人死怎么说 死，专用于...
古代不同阶层死的叫法是什么?
士和六品以上的官员去世，称为不禄。士和六品以上的官不从事农耕，而是靠吃皇帝和国家食禄度生的，去世意味着不再食禄，故称不禄。庶民和老百姓去世称死。死就是澌，即消尽无余之日，黎民百姓命贱，生前无美名，死后也不能流芳百世，身名俱尽，所以称死。古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长...
古代王族死后叫什么?
古人十分注重生活的细节，在关乎生死的细节上尤其重视。身份不同的人死去，都会有不同的叫法。身份相同死法不同，叫法也是不一样的。那么，古代说“死”到底有多讲究？帝王叫崩，诸侯叫薨，平民又叫什么呢？翻开古籍我们会发现，民间关于“死”的叫法，比我们想象中还要多，其间的差异源于身份、性别、...
古人死后,给予什么称号以褒贬善恶?
谥号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。文官谥号：一般文臣的谥号前面有个“文”字，比如“文正”“文忠”“...
古代哪些行业的人死后不入祖坟?
我们都知道古代是非常讲究一些道理的和一些道德伦理。人死后都是要落叶归根的，从归根这个基本上就可以说是，埋入自己家的厨房，就是那些有爷爷祖辈的人。人死后都是要跟自己的亲人埋在一起，这样子才能体现出一个家族的观念。但是在古代的时候是有讲究的，是一些人是不可能进入自家的祖坟，以免破坏自己...
文化常识古代各种人死的名称
于是与死亡一体两面、同时存在的:"人真的有灵魂吗?" 的人生课题,就时时浮现于每个人的脑海而苦苦思索。中国古代的传统认知其实,我们对死亡并非一无所知,在我们生活的这个世界里,有太多太多的现象和事例告诉我们:人其实是有灵魂的!尤其在中国古代,人们一直都相信灵魂的存在,人死后,灵魂依然鲜活。 不管是稗官野史的...
茶是马来： .我觉得不是所有的都不火化啊.可能是当地的一种习俗了
海珠区14770679064： 人死后可以不火化吗?会变成鬼吗?还能投胎吗? - ？
茶是马来： 可以不火化.土葬!在头七之前在棺材里放上香料等防腐干燥.下土安葬,处理的好的话尸体变干后可保真身不腐.死者魂魄会於「头七」返家,家人应於魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避,最好的方法是睡觉,睡不著也要躲入被窝;如果死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世为人.
海珠区14770679064： 古人死后会不会火化?怎么火化的?火化会不会烧不干净?会不会被烤熟?万一烤熟了怎么办? - ？
茶是马来： 火葬也是一种习俗,每个地方的葬俗都不一样,他们邀请亲朋好友举行送别仪式后,架柴焚尸,然后将烧成炭渣的尸骨掩埋.因为他们认为'清阳为天,浊阴为地',只有火葬才能将死者的灵魂度至天国,希望亲人的灵魂在天国得以永生,享有不尽的荣华.
海珠区14770679064： 老人去世后,只有长子同意活化,其他成员不同意,火葬场会进行活化吗? - ？
茶是马来： 老人去世后,所有家庭里直系亲人兄弟姐妹必须都签字和同意才行,只有长子同意,火葬场不会听从进行活化的.
海珠区14770679064： 火化尸体为什么不让家属在旁边 - ？
茶是马来： 因为此过程是很恐怖的,工程中尸体会被烧干,因为肌肉组织的干缩,尸体会有大概45度左右的仰卧动作出现,然后被烧断就坍塌了,你说要是你有亲人这样的话你得感受会是什么样子!就举个例子吧!如果你看到一个活人被火烧死你会是什么感受,虽然,火化的是已经死了的人,但是你的亲人永远活在你的心里,看亲人火化时的那种心情远比看到一个陌生活人烧死的心情要恐惧悲伤得多,你甚至会出现强行制止此过程的举动.为了火化的正常进行,就不会给亲人看,这样也会给活着的人减轻许多不必要的痛苦.希望你能理解!
海珠区14770679064： 古代的将尸骨火化有什么说法 - ？
茶是马来： 古代人火化多出现在北方游牧名族. 当亲人死后,由于尸体不方便携带,但又不想不亲人的尸体放于草原任其他的食肉动物掠食,故把尸体进行火化装于一个小坛中以便携带,也表示对死者的思念和尊重.
海珠区14770679064： 死人为什么要火化? - ？
茶是马来： 古代先民的遗俗是不可以火化的,古人重视孝道身体发肤受之父母,不可损伤.另外从古代风水学里认为祖先与后代天应地感的.说的明一点地球是一个大磁场而我们的身体也是一个磁体每 个人的DNA与后代是接近的.如同天线.葬在好的地方就可以让后代得到好的磁场.之所以火化是为了节省土地空间,减少污染.
海珠区14770679064： 人死了为什么要火化!!!! - ？
茶是马来： 在古代,一个人在逝去之后为了让那人的灵魂得到安宁得升极乐,就把人入土为安.在入土之前一般要请道士超度.那时候神话深入人心,而现在人们越来越相信科学,神只是虚幻的传说.现在人百年之后就火葬,这也是由于我国人口众多,土地资源少的原因. 还有人们思想意识的原因,火葬很方便. 火化后的古灰更容易管理.
海珠区14770679064： 老人火化后有什么忌讳 ？
茶是马来： 丧仪主要程序有小殓、停灵、报丧、大殓、点主、开吊、发引、摆祭、下葬和下葬后... 古礼称“招魂”.八、大殓俗称“入殓”.人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有...
海珠区14770679064： 为什么有些农村人死了之后,那么抗拒火化 - ？
茶是马来： 中国文化就在与此,广大农村有着各种各样的风俗,守丧就是其中一个主要风俗,有迷信讲师死亡的人要收脚印,守几天看有关通书上的八卦日期,也有是让儿孙尽最后的孝道,一解相思河缅怀之意,农村有基础,房子和环境允许,城市就会影响其它居民的生活,所以一切从简,不过也还是有在殡仪馆守孝开追悼会的习俗!
