古代平民百姓要是不小心自称“朕”、“孤”、“寡人”、“本王”，会怎么样啊？
秦朝之后（包括秦朝）老百姓自称朕会被砍头。秦朝之前不会。如屈原的离骚第一句就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
早先的庶民是不知道皇帝称孤道寡的，城门告示都要读书人念来听，写封信都要找代笔，他们只知道陛下、圣上、天子这些称谓。至于灭族……基本都是有谋反铁证了，一般没这么严重。比如明清之后，“僭用”的情况时有发生，一般的也就徒刑打板子外加罚钱，而严重的就都是按谋反定罪了。这不用称孤道寡，用错东西、穿错衣服就要受罪，和现在敏感词差不多，只是惩罚更严重。有这种森严的等级制度，谁敢乱说话？
如《明史》里记载，建文帝时曾明令官民，不许僭用金酒爵，桌椅木器也不许朱红色的漆和金饰。这个规矩明太祖时就有，但直到正德年间，这口子也没算放开，一品二品，日常器皿不得用玉只能用金，而商贾、工匠和那些歌舞啥的，器皿不许用银，余下的与庶民一样。
这些违反了，那叫轻的。比如明太祖朱元璋那时，有个叫顾成的，有人说他用过玉器，是逾越僭用之罪，但没以此定罪。可严重的，像楚国公廖永安的弟弟廖永忠，因为僭用龙凤就被杀了，不过没灭族。
之后到清代，还是龙凤，乾隆五年吧应该是，说僭用违禁的龙凤纹，无分官民，各杖一百，徒三年。也就是发配流放，而且有官职在身的就罢官并且永不录用，制作龙凤纹的工匠则杖一百。违禁之物直接没收送官上缴给皇帝。
至于告发者，谁先告发，由当地官府发赏银五十两，而若是工匠做了后自首，不仅免罪，若是首告也一样发赏银五十两。
所以清代那会，除了铁了心造反的人，基本就没什么人敢于“僭用”，更不可能称孤道寡了。
朕这个字他本来就是我的意思在秦始皇统1中国之前所有人谁都可以用这个字后来秦始皇为了显示他这个帝王身份的特殊性就把这个字垄断了以后别人谁再说朕这个字那就涉嫌谋反而孤和寡他本来是称呼1些社会弱势群体的所谓鳏寡孤独废疾者但在春秋战国时期很多诸侯王为了表示对自己手下士大夫的1种尊敬而作为他们的1种谦称后来也就逐渐演变成了诸侯王对自己的称呼但那些符合这种弱势群体条件的平民百姓还依然可以这样称呼自己只是讲话的语气要有所不同但本什么什么那就不是谦称了只有达官显贵可以用1般的平民百姓用了虽不至于杀头但有僭越之嫌也是要坐牢的
这要看朝代，古代君王是神圣不可侵犯的，兵丁人等也很多，若不小心被人听到，会被就地正法，不过，应该也不会有人这样吧！
只要不被听见，不被告密，就不会掉脑袋
西周时期的国人 庶人 平民有什么关系,是什么
2、国人：西周时期，把居住在都城之内的平民叫做国人，而居住在郊外的，叫野人，但两者都不是统治阶级,这里的国人不是指农民，而是指有奴隶，平民，手工业者，小奴隶主等等一些权力较小或者没有权力的人，而不是单单的农民而已。3、平民：本谓平善之人。后泛指普通老百姓。
古代盐价居高不下,平民百姓买不起会用什么代替?
平民百姓买不起盐，就会去那些黑心的小贩那边购买土盐，那些土盐大多都是有毒物质制成的，吃了之后对人体的损害很大，但是却是当时唯一的盐的替代品。在古代由于工业和技术的限制下，现在很多平常的调味剂都是当时非常珍贵的东西，就比如食盐吧，在技术非常落后经济不发达的古代，食盐虽然是人们平时烧菜...
在古代一个人有名字的话容易吗?就是说普通平民百姓一般说是有名字的...
古代的平民百姓因为受教育程度不高，也不认识什么字，所以很多时候都不给孩子起名字。比如父亲姓李，第一个孩子叫李大，第二个儿子可能就是李二，要么就是花钱送礼找认字的先生给取个名。女孩子直接就是李氏，孙氏这样，更不会有名字。古人还非常的迷信，比如生活在底层的百姓，因为贫穷没有钱给孩子看病...
...有一个演员是宋丹丹,就是反映那个时代的平民百姓的生活
剧情大概是:年代是清末民出,那里边好像有宋丹丹,还有何冰,就是反映那个时代的平民百姓的生活,好像有点...前不久,记者亲自在现场领教了宋丹丹等人的这种较真的精神。片中有一场戏是身为姐姐的宋丹丹要为弟弟...宋丹丹把这句台词改成了一句歇后语“我大萝卜用你大粪浇(教)呀”嘿,这一改,北京小市民那种特有的...
如何理解元杂剧中的人物形象矛盾?
相当复杂,有小官吏、硕学老儒、失意文人,有商人、医生、术士, 还有个别的高官。但从总体上看,元代人数最多、创作量也最大的杂 剧作家,是“门第卑微、职位不振”的文人和艺人(钟嗣成《录鬼簿 序》)。他们对现实的黑暗、百姓的苦难和人生的坎坷有着丰富的阅 历和深切的感受,于是运用杂剧这种平民百姓喜闻乐见...
俗语“门前拴马并非富,家中有人不叫贫”,是啥意思,有道理吗?
非常有地位的人家中才可以用来当做交通工具。这也可以很形象的看得出，马在当时的地位相对来说也比一些穷人的地位要高上一些。也正是因为这样的原因，马成为了当时富贵的象征，因为在那个年代平民百姓根本是买不起马的。即使买得起一匹马也是相对来说不是很好的品种，马也可以分为三六九等。在古代，...
喜欢一个奶茶店的女生,但因为我是一个平民百姓,而不是富二代有钱人的...
可以。富二代必净只有一小部分，而平民百姓占大多数，虽然在财富方面有高低，但在人格上没有高低贵贱。我们平民百姓一样有追求幸福的权力。加油小伙子，只要自已足够好。
西安一大妈拒配合扫码并称“我不是平民百姓”,你如何看待她的举动?_百 ...
这名大妈看到保安态度如此的强硬，她便开始对保安恶语相向。保安说她如果再这样的话他就报警了，大妈听后表示自己在美国曾经住过7年，要谈报警的话没有人比她更专业，她不怕对方报警。而且她表示她自己是有理的，也不怕保安拿出什么她的把柄。甚至最后她还表示自己并不是那些平凡的老百姓，自己是人上...
请大家谈谈对元"杂剧" 的理解.(请教各位了!)
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夫子,桐君,南冠,巾帼,梓匠,布衣各代表哪一类人
夫子是饱学之士古时对文人的三种称谓之一。桐君指医生。南冠指楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。巾帼为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。梓匠代指木工与匠人有一定教育意义。布衣称没有做官的读书人。
易良皿治： 古时候“我”的称呼很多,一般情况下自称为“吾”、“余”、“予”、“愚”,古时王侯自称为“孤”、“寡人”“不毂”,秦朝以前,一般平民百姓和士大夫均可自称为“朕”、“臣”,秦朝以后“朕”成为皇帝自称,“臣”变为了大臣的自称.
迎泽区18611123718： 秦始皇把自己称为什么?“朕”是那个朝代开始用的? - ？
易良皿治： 自己封为始皇帝,自称朕,朕在秦国统一以前,平民百姓都可以称朕,比如:一个老农干活回来了,有个人问他干什么去了,老农就可以说:朕去干活了.等秦国统一天下以后,朕成为皇帝的专属名词,只有皇帝才能用.希望采纳
迎泽区18611123718： 古代平民不能与一国之尊同姓? - ？
易良皿治： 是的,皇帝的姓如果平民刚好也姓这个,一般需要改姓. 同名就更不用说了. 别说皇帝,有个地方官,在云南一带上任,发现有个考试的举人和自己同名同姓很不高兴,就写了 【蔺相如,司马相如,名相如,实不相如(像汝)】, 然后举人就对了 【魏无忌,长孙无忌,彼无忌,此亦无忌】
迎泽区18611123718： 请问,在古代平民自称皇帝,大王,民女自称皇后,公主,王妃犯法吗? - ？
易良皿治： 肯定是不行的.特别是称皇帝,一定要被杀头的.
迎泽区18611123718： 古代百姓能用“宸”字做名字吗? - ？
易良皿治： 绝对不可以用,这要杀头的.凡是帝王的专有名词民间都不可以用,比如除了皇帝外没有人敢自称为朕,比如武则天的那个日月当空的照字(智能ABC没这个字,打不出来)也没有人敢用.现在虽然不封建了,但一般没有人用这样的词起名的,第一是怕叫这个名的人承受不起,第二对这个人的成长不利,经常会成为别人的笑柄.就象现在没有人名叫万岁一样.
迎泽区18611123718： 古代平民百姓没有字可不可以直呼其名 - ？
易良皿治： 可以.称呼字主要都是亲近的人方可称呼,同窗、恩师、亲友长辈.而平民百姓,不是读书人,一般都不会有字;读书人加冠后方由加冠者赐字.比如明朝万历年间的一位首辅——张居正,字“叔大”,号“太岳”;而“叔大”“太岳”只有他的亲友才可以称呼,比如他的恩师“徐阶”喊他就是喊“叔大”呼字不呼名,意味两人亲近,若是徐阶直呼其名,一是显得不尊重张居正,二来说明俩人要翻脸了;而张居正的同辈友人(多指文友),碰面大多会称呼“太岳”;而初次见面,因为张居正有官职,则大多称呼“张大人”.至于贫民百姓,没有字,一般都是直呼其名“张三”“李四”你俩怎么怎么的;还有你“华五”去干啥干啥.
迎泽区18611123718： 在古代平民见到皇上说什么 - ？
易良皿治： 陛下
迎泽区18611123718： 古代的'吾'字是百姓自称'我'吗? - ？
易良皿治： 古人有很多种表示我的说法.我等,我辈,我躬,卑人(男子美称)敝人(自谦),卑身(谦恭)鄙老(自谦),愚(自谦),老身(老婆自称),老婆(妇人的自称),爷(英雄自矜),大爷(对有钱士美称),姑奶奶(小姐自/美称),老...
迎泽区18611123718： 北宋时期老百姓可以称皇帝为“官家”么?？
易良皿治： 可以,这是当时老百姓的俗称.《水浒传》里“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家”“莫说你是上司一个都监,便是赵官家驾过,也要三千贯买路钱……”指的都是当时的皇帝,这样的例子很多.
迎泽区18611123718： 求古代贵族的称呼~` - ？
易良皿治： 礼俗称谓 等级称谓类 君 周代称诸侯为君.君在天子之下,大夫之上,指的是诸侯.秦统一天下后,称皇帝为君.君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号.如齐国田文号孟尝君,魏公子无忌号信陵君.君...
