“居高声自远非是藉秋风”表达了作者什么感情？

居高声自远非是藉秋风表达了作者怎样的思想感情~

“居高声自远，非是藉秋风”表达了作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

这句诗出自唐代虞世南的《蝉》，这句话的意思是：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

具体全文如下：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论 . 论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
　　出自唐初诗人虞世南的《蝉》
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　赏析
　　这首托物寓意的小诗，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
　　次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
　　“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
　　清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

“居高声自远，非是藉秋风”表达了作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

---

上高县18472245078： 居高自远,非是藉秋风这两句诗表过了对作者的什么精神 - ？
逮映傲地：[答案] 是指蝉的鸣叫响亮不是应为秋风的缘故,而是自己站在高处,所以才传的远.\r\n表现出作者的清高脱俗,不为外物所影响

上高县18472245078： 居高声自远 非是藉秋风表达了作者什么的思想感情 - ？
逮映傲地： 初唐名臣虞世南的蝉....我认为表达的是做官做人立身高处...应该德行高洁....才能说话响亮....声名远播....

上高县18472245078： 居高声自远 非是藉秋风表达了作者怎样的思想感情 - ？
逮映傲地： 表达了作者热爱生活,热爱自然的思想感情

上高县18472245078： “居高声远,非是藉秋风”这两句诗表现了作者什么的精神? - ？
逮映傲地： 居高声自远,非是藉秋风表现了蝉正是因为在高处发声因此它的声音才能传得远,而不是由于凭借秋风一类外力所致.说明了一个人高洁的品质,不借助他人,而是靠自己的努力和实干,暗示着:做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播.蝉朝代:唐代作者:虞世南原文:垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.译文蝉低着头饮着清澈的露水,从高大的梧桐树上发出叫声.它身居高处,声音自然能够传的很远,并不是借助秋风的吹送.

上高县18472245078： 居高声自远,非是藉秋风,这两句出自哪首诗,作者是谁,哪个朝代的,是什么意思 - ？
逮映傲地： 虞世南:蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁 的象征性.句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人 高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的...

上高县18472245078： 居高声自远 非是藉秋风的意思,全诗,道理,作者,朝代是什么 - ？
逮映傲地：[答案] 意思是:蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风. 全诗如下: 蝉 垂緌饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风. 道理是:一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自能声名远扬. 作者是:虞世南 唐朝人

上高县18472245078： ＂居高声自远,非是藉秋风.＂两名诗的意思 - ？
逮映傲地： 咏蝉的 托物言志 说蝉声传的远并非凭借秋风的力量,而是因为它位置站的高 意思说自己获得成功也不是借用外力,而是凭自己的努力 虞世南写的?记不清了 LZ网上找下

上高县18472245078： 居高声自远,非是藉秋风.这句诗蕴含着诗人怎样的品格和志向? - ？
逮映傲地： 这句诗是借物喻人,意思是处在高处声音自然传得很远,这并不是凭借秋风的传送.这句话暗示着诗人高洁清远的品行志趣,“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵.

上高县18472245078： 居高声自远,非是藉秋风说明了什么物理含义 - ？
逮映傲地： 位置是很高的,声音的传播是靠空气震动“居高”的话声波在传播过程中遇到的障碍物就少,能量削弱的少,以它的声音自然可以传播的很远,并不见得非要借助秋风才行

上高县18472245078： 居高声自远非是藉秋风表达了什么 - ？
逮映傲地：[答案] 它的深层意义是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播.这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到.