妖 魔 怪属于六道中的那一道啊，如果是植物或器物变的那些呢

龙属于仙、魔、人、妖、天、六道中的哪一道？~

在佛教中六道为：天，人，阿修罗，畜生，恶鬼，地狱六道，龙在经文中正解为畜生道

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。
仙：是人类修士通过修练，渡劫飞升到仙界以后，与天地同寿长生，是为仙。
神：仙人们通过努力和争斗，得到位列仙斑以后，获取神位，为是神。

　　六道者：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

　　佛、菩萨、阿罗汉不再轮回之中、

　　妖，妖怪家族中的主要成员，由动植物修炼而成，具有人形或近似人形，有一定法力，白天夜间均可活动，通常会对人有一定危害性。需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是有可能修炼成仙的，如果修仙失败或未遇名师指点或自行向恶的方向发展，才会成为妖。

　　魔， “魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔至少具备两个基本特征：法力高强，危害人类。也只有具备了这两个条件才能称得上魔。魔可以是妖的一种，是资深的妖，魔在法力上远比一般的妖要强大的多。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。由于魔的法力广大，而且出身复杂，因而一般的神仙很可能不是个把魔的对手，天庭通常对魔也没有什么办法，魔一般都有一点反政府的味道。魔通常具备人形或近似人形，白天夜间均可活动。
　　需要指出的是，最具危害性的一类魔称为心魔，并不是任何生物或非生物修炼而成的，只是人或动物在修仙过程中由于自身条件限制出现的一些扰乱修行的幻象。很多修仙的人和动物就此步入魔道，成了妖的一员。修成神仙的也不是一劳永逸，还要定期接受考验，考验的内容通常也是对抗心魔，抗不住的就堕落成魔，光荣的加入魔的队伍。因而，魔实在是厉害的很的。
　　鬼，就是人死后的灵魂。鬼为至阴之物，俗称鬼魂，就是阳寿尽了，阳间的躯体消失，只剩下了非实体的形象。鬼为纯阴之体，因而有了一点超能力，但极其微弱，甚至不能称之为法术。鬼主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动。也有个别的阳间俗事未了恩仇未报的，会回到阳间（当然，阴司是禁止这样的，一旦发现，通常会做严厉的处罚）。
　　鬼在阳间只能夜晚出来，并且力量很弱，通常只是可以吓唬人而不能对人有实质性的伤害。鬼的出路一般有三种，一种是投胎转世为人或动植物，这个最常见，投胎为人或动植物完全看在阳间的功德（当然也可以通过贿赂阴司执事来谋得好的投胎途径）；一种是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人死后变成的鬼，也有部分好的人死后被冤枉受尽地狱苦难；还有一种不太常见，就是成神，一般来说，在阳间或多行善事或修道或受高人指点或受敕封或有很大影响力的人，由于不一定会修仙，修仙也不一定成功，从而没有机缘肉身化仙的，有可能在死后被天庭选中成为神，担任一定的职务。
　　怪，本义上的怪并不能算是妖怪大家庭里的独立一类，怪强调奇异、奇特，通常与妖连称，主要用来形容妖的长相非常奇特。后来，由于逐步衍生出一类真正的怪，因此，怪大多具有较高的法力，长相奇特甚至吓人，出身大多高贵或者隐晦，对人有一定危害性，白天夜间均可活动。
　　精，主要分为两种，一种指动植物在修炼过程中，也就是未成妖怪或仙但已有部分法力之前的状态，例如免精、蜘蛛精、人参精、树精等，法力比妖略小，也比妖略有善意。另一类“精”可就完全不同了，主要是指非生物的物体修炼成人形或近似人形，具有一定法力。比较著名的有白骨精、琵琶精等，这类“精”邪恶的多，对人有很大的危害性。
　　不论哪种“精”，白天夜间均可活动。

　　妖 魔 怪属于六道中的哪一道？看链接：

六道指，佛，鬼，人，畜，修罗，仙。妖魔属修罗道。

六道指，佛，鬼，人，畜，修罗，仙。妖魔属修罗道。

我知道魔王波旬在天道中他化自在天，

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青川县19137655564： 各种妖精属于六道中的哪一道? - ？
捷泄益心： 六道,佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故.一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回.所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回.世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,超脱轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一.此外,六道还是一位作家的笔名.

青川县19137655564： 魔和妖属于哪一道 - ？
捷泄益心： 妖如果是蛇妖等应该是畜生道. 妖一般都是动物、或年数长的无情物,被有情物符上后产生的产物,一般都是属于畜生道.魔难说了,如天魔就是天人,天道.人间也是人魔,如这次奶粉事件添加化学品的人,就是魔.

青川县19137655564： 六道之外还有何道,魔属那一道? - ？
捷泄益心： 魔由心生.处于六道之外.

青川县19137655564： 佛教有没有介绍妖怪的? - ？
捷泄益心： 分类方法不一样吧. 六道里,:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道 你说的妖怪应该属于饿鬼道和畜生道; 地藏经里面有提到饿鬼道. 大会期间,在大铁围山里的无量数的鬼王跟同阎罗天子一起,也来...

青川县19137655564： 请问:神、狐仙、精灵、妖精分别是六道中的哪一道?谢了 - ？
捷泄益心： 佛教的六道可以大分为三善道和三恶道. 三善道为天道、人间道、修罗道; 三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道.神的话看是什么地位的神,如果只是一般的神那么应属于天道吧.如果是功德较高的神,是可以超脱轮回的.狐仙属于妖精,妖精应是恶鬼道的,但是狐妖的形体又应属于畜生道.精灵是阿修罗道.其实份属哪一道并不是以灵体或肉体而判断,而是依其心识境界而论.

青川县19137655564： 六道轮回中的六道分别是哪六道? - ？
捷泄益心： 六界的六道: 人界 = 人间道 鬼界 = 饿鬼道 仙界 = 修罗道 妖界 = 畜生道 神界 = 天道 魔界 = 地狱道

青川县19137655564： 六道轮回中,【六道】指哪六道?六界又有那六界?？
捷泄益心： 传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途.六道可分为三善道和三恶道.三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱.但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道.佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身.若在五戒上,再加行十善,即可生到天界.

青川县19137655564： 所谓的六道都代表了什么? - ？
捷泄益心： 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回.别的就不知道了 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.

青川县19137655564： 宗教 佛教(魔道属于六道中的哪一道?) - ？
捷泄益心： 六道为天人道、阿修罗、人道、旁生道、饿鬼道、地狱道,无师兄所说魔道,相近的大概属阿修罗道. 心魔之说为戏剧演绎.

青川县19137655564： 龙属于仙、魔、人、妖、天、六道中的哪一道? - ？
捷泄益心： 在佛教中六道为:天,人,阿修罗,畜生,恶鬼,地狱六道,龙在经文中正解为畜生道