女儿国历史上是怎样神秘的存在

作者&投稿:阿党 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国历史上有哪些神秘现象,令人百思不得其解?~

要说两个现象,一个是让我惊奇,一个让我惊叹。
一、女儿国。
我们知道女儿国都是从西游记里面知道的,之前一直以为是一个虚拟的国家,后来发现女儿国曾出现在《旧唐书》中出现过,女儿国的学名就叫做“东女国”。


但是奇怪的是后人至今没有发现过女儿国的历史痕迹,也没有考古到任何关于女儿国的器具,也不知道女儿国是如何消逝,可以说是一个非常神秘的过度了。
那个不同于其他封建社会的国家,国家内所有的人,都是女性,女性的地位至高无上的。绝对权威,皇帝、大臣都是女的,繁衍下一代也完全不依仗于男人,这是多少女生心中的理想国度啊。
二、兵马俑
作为世界八大奇迹之一,兵马俑真的是震惊世界。
不仅是佣上用的色彩和形态各异的形象,更让人惊奇的是,他们手中的兵器。

其其中有一把意外发现的王勾践剑,做工精细,削铁如泥,完全没有被腐蚀的痕迹。
经过科研人员检测发现,是因为一层铬盐化合物,可以使得宝剑不被氧化。这一发现轰动世界,也为兵马俑引来很多非议,因为这种铬盐氧化处理方法,是德国、美国在1937年、在1950年先后发明并申请专利。

有人质疑中国兵马俑学术造假,但这把古剑确实真实的存在,也确实因为某种物质没有被氧化,这个事情到现在仍然不能接受,成为一个谜团,以后随着科技发展,随着发现的古迹越来越多可能能解开这个神秘的面纱吧。

历史上的女儿国出现在我国的云南境内,现在都还能找到该民族聚居地。

‘女儿国’在历史上的的确确存在过,而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任,他经过长期研究和实地考察发现,今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。 东女国是否就是传说中的“女儿国”呢?据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北22行。有大小八十余城。” 据任新建解释,按照《旧唐书》的记载,东女国南北长22天的行程,东西长9天的行程,如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里,那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里,东西覆盖180公里到360公里。 据史书记载,东女国建筑都是碉楼,女王住在九层的碉楼上,一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙,裙摆拖地,贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人,国王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宫中女王的旨意,通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王,在族群内部推举有才能的人担当,女王去世后,由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导,不存在夫妻关系,家庭中以母亲为尊,掌管家庭财产的分配,主导一切家中事务。 历史上的东女国后来难道已经消失了? 《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的,但是到了唐代以后,史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗? 任新建说,唐玄宗时期,唐朝和土藩关系较好,土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候,唐朝和土藩关系变得紧张,打了一百多年仗,唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地,当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居,这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。 当时东女国女王到朝廷朝见,被册封为“银青光禄大夫”,虽然是虚衔,但是品级很高,相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期,土藩势力逐渐强大,多次入侵到大渡河东边,唐朝组织兵力反击,在犬牙交错的战争中,东女国的这些遗留部落,为了自保就采取两面讨好的态度。 后来,唐逐渐衰落直至分裂,土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后,曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代,唐代分裂后,也没有力量统一管理,到了后来的宋元明三代,对于青藏高原地区的统治很薄弱,因此基本没有史料记载,一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢,受到外来文化的影响,女王死后没有保留传统习俗,逐渐演变成父系社会,而有一些部落依旧生活在深山峡谷,保留了母系社会的痕迹。
为什么东女国的习俗能够保留到今天呢? 任新建认为,随着社会进程的发展,这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹,是适应当地生产环境的需要,这个地区处于高山峡谷之中,生产条件差,土地、物产稀少,如果实行一夫一妻制,儿子娶妻结婚后要分家,重新建立一个小家庭,以当地的经济能力根本无法承受,生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷,和外界交流几乎隔绝,不容易受到其他文化的影响。 北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为,一定的生产力,有一定的社会制度与之相配,在这种生产能力比较落后,相对封闭的地方,劳动强度不大,居民自给自足,男性的优势得不到充分的显示,女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素,保持母系氏族制度,表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。 扎坝依旧保留着东女国的古老习俗 根据任新建的考察,历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带,也是现在有名的女性文化带。“而扎坝极有可能是东女国残余部落之一,至今保留着很多东女国母系社会的特点。”任新建说。 扎坝过去是一个区,现在有7个乡,5个乡在道孚县境内,2个乡在雅江县境内,一共生活着将近一万人。任新建在扎坝调查时发现,女性是家庭的中心,掌管财产的分配和其他家庭事务,与东女国“以女为王”相似,有的家庭有30多个人,大家都不结婚,男性是家中的舅舅,女性是家中的母亲,最高的老母亲主宰家中的一切。“很明显是母系社会的残余,经过现代社会的冲击,已经和原始的母系社会不完全一样,只是保留了一些基本特点。”任新建说。 扎坝人依然实行走婚,通过男女的集会,男方如果看上了女方,就从女方身上抢来一样东西,比如手帕、坠子等,如果女方不要回信物,就表示同意了。到了晚上,女方会在窗户边点一盏灯,等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼,大概有十多米高,小伙子必须用手指头插在石头缝中,一步一步爬上碉楼。此外,房间的窗户都非常小,中间还竖着一根横梁,小伙子就算爬上了碉楼也要侧着身子才能钻进去,就好像表演杂技一样,这个过程要求体力好,身体灵活,这其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫的时候,小伙子就会离开,从此两人互相没有任何关系。男方可以天天来,也可以几个月来一次,也可以从此就不来了,他们之间的关系叫做“甲依”,就是伴侣的意思。女方可以同时有很多“甲依”,但也有极少数姑娘一辈子只有一个“甲依”,两个人走婚走到老。 女方生小孩后,“甲依”一般都不去认养,也不用负任何责任,小孩由女方的家庭抚养。但奇怪的是,当地的小孩一般都知道自己的父亲是谁。


《西游记》中的女儿国,历史上位于什么地方,究竟存在吗?
《西游记》中出现的西凉女儿国,根据史学家的研究考察,应该是当时在大唐的东边,一个以母系生活的女权国家,当时叫东女国,还有王城遗址留在四川的金川县。唐僧师徒四人,一路爬山涉水,十万八千里路踩到脚下,取得真经的故事,被世人广为流传,特别是一路上降妖除魔,各种各样的精彩故事,炙口相传,...

女儿国国王封了什么
《后汉书·东夷列传》记这同一件事说:“其耆老言,尝于海中得一布衣,其形如中人衣,而两袖长三丈。又于岸际见一人乘破船,顶中复有面,与语不通,不食而死。又说海中有女国,无男人。或传其国有神井,窥之辄生子云。”史上真实的女儿国,国王受武则天册封,现为著名景点,不是泸沽湖 这里...

历史中真的存在女儿国吗?
其实女儿国在历史上是真实的存在的,据史学家考证,女儿国在历史上又被称为东女国,这个国家大部分以女人为主,其实也就是母系社会的缩影。但不像西游记中描述的那样,一个男人都没有,那不科学。东女国的女人占据绝对的主导地位,而男人只是她们的附属品罢了,女人拥有领导权和决定权。

西游记女儿国河神身世
水淹了女儿国。其实,国师对河神也有爱的,但是没有河神对她爱的那么深沉,不想跟河神离开不过是爱得不够罢了,二十多年的痴心等候终于还是错付。当真心一次次被错付时,河神终于忍不住想要毁了女儿国。都说苦海无涯回头是岸,可对于已经深爱上国师的忘川河神来说,她或许从未想过回头。

历史上真的有女儿国吗?在什么地方呢?
表现出蛮夷概念下的族群认同。传说也好,传统也罢,可以肯定的是,女儿国的存在是有着大量文献和考古支撑,且在人类学意义上是说得通的,而我们的态度应该是积极探求其中的产生土壤和存在原因,并进行科学的考证和分析,而不是将其解释为神神怪怪下迷信之物。

女儿国人皆为凡身,数千年以来,为何能在妖怪眼皮底下毫发无损?
如今在脑海当中再次回想起西凉女儿国国王对唐僧的那眸深情,依旧会让我流连忘返。 西梁女国的存在是一个神奇的存在,因为数千年的历史传统,让这座古城在取经路上显得愈发庄重和神秘。但更让我们奇怪的是,当唐僧师徒出现在西梁女国的时候,原本可以顺顺利利地凭借着大唐的通关文书走出女儿国,但这一磨难当中不仅仅只有女儿...

历史上的女儿国是怎样的
以他的事件为基础所创造的《大唐西域记》当中就记载了东女国,这个国家就是《西游记》当中女儿国的原型。东女国,它的地理位置非常的偏僻。跟《西游记》当中纯粹的全是女人的国家不同,东女国还是有男人存在的,只不过男人的地位非常的低下。在东女国的历史上都是女人当家做主,女人的地位要明显高于...

唐朝历史上女儿国真实存在过,原来是哪一个地方?
东女国和女儿国的景象极为相似,城内都是些女人,男人的身影极为少见。东女国是母系社会,国王是女人,甚至朝中都是女人在做官,全国上下的打理基本上都是由女人来完成的。而那些男人都在戍守边关,长年以来基本上都不怎么回来,所以东女国内没有男人的身影也是比较正常的现象。玄奘游历了很多地方,...

历史上女儿国是真实存在的吗?
女儿国在历史上是真实存在的,但是和《西游记》里面的女儿国是不一样的,女儿国叫做东女国。东女国是以女性为中心的社会体制,但是并不是文学作品里面说的那样,靠着子母河里面的水来进行生育和繁衍。当时的东女国有4万余人口,一般的民众住的是上下6层,女王住的9层,这也展现出了东女国的建筑...

非洲神秘“女儿国”,30年禁止男人入内,背后有着怎样令人心酸的故事...
说起女儿国相信大家都会想起西游记里面的女儿国吧但是在非洲东部的肯尼亚就有了女儿国的现实版至今已有26年的历史了。这个给女儿国位于肯尼亚内罗毕北部的桑布地区名叫乌莫加村,这个名字在肯尼亚语言中的意思时团结,表面看上去和其他的村庄没有什么区别但是就是没有男人,而且禁止男人进入。最初来到这里的15...

高淳县13298311033: 历史上有女儿国吗? -
司安欣民: 女儿国确实存在 小说《西游记》以玄奘记录的东女国为灵感,描绘出了一个带有魔幻色彩的女性王国.然而玄奘并没有亲历过东女国,我们不禁要问,这样一个神奇的国家,在历史上真的存在过吗?它究竟在哪里?《西游记》中所说的,“农士...

高淳县13298311033: 历史上真的有女儿国吗? -
司安欣民: 据史书记载,东女国建筑都是碉楼,女王住在九层的碉楼上,一般老百姓住四五层的碉楼.女王穿的是青布毛领的绸缎长裙,裙摆拖地,贴上金花.东女国最大的特点是重妇女、轻男人,国王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役.宫中女王的旨意,通过女官传达到外面.东女国设有女王和副女王,在族群内部推举有才能的人担当,女王去世后,由副女王继位.一般家庭中也是以女性为主导,不存在夫妻关系,家庭中以母亲为尊,掌管家庭财产的分配,主导一切家中事务.

高淳县13298311033: 历史上真的有“女儿国”吗?
司安欣民: 《西游记》描写了这样一个国家——在这个国家里,没有男人,不论是高高 在上的君... 据史书记载女儿国”在历史上确实曾存在过,不过不叫“女儿国”,而是 叫“东女国...

高淳县13298311033: 神秘的女儿国是否真实的存在过?又在什么地方? -
司安欣民: 历史上的女儿国出现在我国的云南境内,现在都还能找到该民族聚居地.

高淳县13298311033: 历史上是否真的有女儿国存在,位置大概在哪里?今天看山海经说有知道
司安欣民: 女国否传说女儿国呢据《旧唐书》第百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载:东女国西羌之别称西海复有女国故称东女焉俗女王东与茂州、党项接东南与雅州接界隔罗女蛮及百...

高淳县13298311033: 历史上真实的女儿国,他们是靠什么繁衍后代的呢 -
司安欣民: 在《山海经》中的记载是 女子国在巫咸北,两女子居,水周之.一曰居一门中. 后世的郭璞为其注释为 在女子国中,有一个黄池,女子到这个黄池洗澡,洗完之后就会怀孕.如果出世的是个男孩,只能活到三岁便夭折.在唐代的杜环著作《经...

高淳县13298311033: 历史上真的有女儿国吗? -
司安欣民: 女儿国,史称“东女国”,其本是位于唐朝的西边,公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权,它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国.

高淳县13298311033: 神秘女儿国在哪里? -
司安欣民: 《西游记》中说到了女儿国,在第五十四回描写唐僧师徒四人取经时路过一个“西凉女国”,在这个王国里没有男人,繁衍后代都是靠喝湖中的水而受孕.而在我国历史上,唐玄奘曾亲自写了一部《大唐西域记》,记述了他到印度取经的所见所...

高淳县13298311033: 女儿国真的存在吗?为什么女儿国只生女孩?
司安欣民: 宁蒗县城72公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石,镶嵌在滇西北高原的万山丛中. 在美... 为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩,被称为神奇的东方女儿国. 女儿国...

高淳县13298311033: 世界上真的有女儿国么?
司安欣民: 在《西游记》里描写过一个“女儿国”的事,那个国家只有女人,没有男人.她们传宗接代的办法就是喝一条河里的水.猪八戒就曾因渴误饮河水而怀孕,闹出了大笑话.这当然只个神话.

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