诸子散文中的文质意显的艺术特色是?

作者&投稿:宇文腾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学艺术在我的生活中散文1500字~

各位老师、同学们:
大家好!
“绿阴生昼静,孤花表春余”,夏天就这样踏着重重的步音,敲碎一池春水的柔媚轻轻地来到。在这个美好的季节,我们又迎来了学校一年一度的艺术节,我们在这里欢聚,用我们的歌声唱响如火的青春,用我们的舞蹈跳出欢乐的生活,用我们的画笔勾勒出美好的明天!
歌德说过,“做一番伟大的事业,总得在青年时代开始”。作为新一代的青少年,我们不仅要努力学习科学文化知识,更要从小培养对艺术的兴趣,多方面发展、完善自己。艺术是美丽的色彩,我们应该用它来涂抹我们人生的画面,使生活更加充实,更加富有激情。而艺术节就是这样一个大舞台,它承载着我们的欢笑与泪水,更多的是我们执着的追求,以及在这个追求过程中我们的进步。现在的社会宣扬个性,而这个舞台就是一个充满个性的舞台,同学们尽情地展示着学习以外的另一面,用另一种形式来张扬个性。与此同时,我们互相切磋,互相学习,又使我们的能力得以更上一层楼。
回顾历届艺术节,我们收获了喜悦,也尝到了的遗憾,可是,青春没有失败,我们还有机会!现在,艺术节这个大舞台又一次为我们敞开,我们又有了一次机会去展示我们青春的风采,去诠释我们心中的艺术。对于初一的学弟学妹,这是初中的第一次,而对于初二的同学,这是初中最后一次,谁都没有理由不去珍惜这机会。抛开一切,展示自我,突破自我,我想,这就是艺术的真谛,也是艺术节的宗旨。
同学们,来吧!让我们用心感受艺术,用行动实践艺术,把握这一年一次的机会,让艺术之花开遍这五月的校园,更让艺术之花开遍心灵,伴我们一生!最后,预祝本届艺术节圆满成功!
谢谢大家!


原创~~~

庄子的文风在当时非常新鲜,他开创出很多虚构的场景、人物,来表达自己超脱的观念和想法,描绘的情景本身和其中蕴含的思想,都超脱现实之上,是心灵的乌托邦,这个乌托邦,深深感动着陶渊明、李白等后世文人。在他们对现实不满、感到污浊憋屈的时候,庄子造出的那个清风满面、亦仙亦幻的世界就给了他们心灵的救赎。庄子以散文,李白以诗篇名世,体裁不同,但李白的文风也正是上天入地、气象恢弘,想象力超绝、洋溢着自由浪漫的气息,这些地方,都与庄子遥相呼应。但你要说具体和直接的影响,可能还需要对李白的文本本身做具体分析,例如他是否用了庄子的词句、典故。否则的话,也只能说是遥相呼应,不能将这影响的因果关系坐实。

诸子散文指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期,“百家竞作,九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张。诸子的文章,各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。
诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。诸子散文的发展大体上经历了三个阶段:

版本一

春秋战国之交:

以《论语》、《墨子》、《老子》为代表。《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子编辑,比较集中地反映了早期儒家的思想和活动。《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编,反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想。其艺术特点是文质意显,富于逻辑性。
诸子散文
《老子》又称《道德经》,基本上是道家创始人老子的著作,它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合,显示着独特的艺术风格。

战国中期:

以《孟子》、《庄子》为代表,它们都以对话体的形式出现。《孟子》孟子及其弟子的著作,反映了战国中期儒家思想的面貌。《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。《庄子》是庄周及其后学的著作,亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中,奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格,都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。

战国末期:

以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表,它们多为专论文的形式。《荀子》一书多为荀子自作,其思想体系博大精深,是儒学的进一步发展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文,标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段。《韩非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔锋锐、质朴无华,体现着法家文章的基本特色。《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄,是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性。

版本二

秦时期诸子散文的发展,大致可以分为三个时期。

第一期是春秋末期和战国初期,主要著作先有《论语》,后有《老子》、《墨子》。《论语》是孔子的弟子及其再传弟子编辑而成的,关于孔子及其弟子的一本语录体散文。《老子》又称《道德经》,一般认为是春秋时期李耳的著作。

第二期是战国中期,语录体仍旧通行,但它们已不像《论语》那样只是后学的追录,而是一个学派师徒们的集体著作。所记的也不限于单人的语录,而普遍采用对话的形式。主要著作有《孟子》、《庄子》等。主要特点是词藻丰富,说理畅达,行文多有寓言和比喻。《孟子》以对话为主,富于雄辩,议论酣畅,气势磅礴。《庄子》说理论证,文笔纵横恣肆,想象丰富奇特,大量运用寓言,对后世的浪漫主义有很大的影响。

第三期是战国后期,则完全摆脱了语录体,成为专题论著。它们已经不是一个学派的集体著述,而是学者个人的论文集;不是以驳论为主,而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。主要著作有《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。主要特点是论证严密、鞭辟入里。《荀子》行文条分缕析,反复设喻,反复论证,务求理尽义达。《韩非子》行文犀利峻拔,剖析入微,善于运用浅近的寓言来说明抽象的道理,具有较强的论辩性。它们都对我国汉魏以来的哲理散文,产生过深远的影响。


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文胜于质则野,质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。理解_百度知 ...
译文:朴实多于文采,就未免粗野;文才多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实,配合适当,这才是个君子。

谈散文白鹭
可它真是在望哨吗?黄昏的空中偶见白鹭的低飞,更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化,而且具有了生命了。或许有人会感到美中的不足,白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?——不,歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文的诗。

文言文的文体是什么意思
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刘成章《秋的文章》文本分析
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