先天下之忧而忧,后天下之乐而乐表达作者的什么情怀

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《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发了作者怎样的情怀?~

抒发了作者忧国忧民,心关国家大事的情怀,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作。
原文节选:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
译文:哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。他进也忧虑,退也忧愁。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!不是这种人,我与谁一道归去呢?

扩展资料这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。
作者简介:范仲淹(989-1052),字希文,北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015),进士及第。庆历三年(1043),参与庆历新政,提出了十项改革主张。
参考资料:百度百科-岳阳楼记

 在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。体现了一种忧国忧民,先人后己的高尚品格。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”. 体现了作者忧国忧民,心关国家大事。

这句话出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

原文选段:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

译文:

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

扩展资料:

这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代,对内阶级矛盾日益突出,对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权,改善这一处境,以范仲淹为首的政治集团开始进行改革,后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益,遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定,在以太后为首的保守官僚集团的压迫下,改革以失败告终。“庆历新政”失败后,范仲淹又因得罪了宰相吕夷简,范仲淹贬放河南邓州,这篇文章便是写于邓州,而非写于岳阳楼。

按照宋代人的习惯,写“记”以及散文一类的文章,本人并不一定要身在其地,主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。古时,邀人作记通常要附带一份所记之物的样本,也就是画卷或相关文献之类的资料,以供作记之人参考。滕子京虽然被贬岳州,但他在任期间,做了三件政绩工程,希望能够取得朝廷的谅解。重修岳阳楼便是其中之一,完成于庆历五年(1045)。

滕子京为了提高其政绩工程的知名度,赠给范仲淹《洞庭晚秋图》,并向他求作两记,一则就是《岳阳楼记》,另一则是《偃虹堤记》。《岳阳楼记》所述内容有实物可查,然而《偃虹堤记》则无迹可寻。但是在《偃虹堤记》中,范仲淹也同样将偃虹堤描写得具体翔实,相较岳阳楼毫不逊色。因而,便引发了少数学者关于范仲淹写《岳阳楼记》时是否去过岳阳楼的争议。 

参考资料:《岳阳楼记》——百度百科



“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表达作者的“忧国忧民,以除天下忧,兴天下乐为己任”的情怀。

在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。
意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗、流血。
奉献,付出。忧国忧民

体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神和忧国忧民,先人后己的高尚品格,闪耀着朴素的大公无私的思想光辉.

体现了作者忧国忧民,心关国家大事。
但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负


先天下之忧而忧后天下之乐而乐是什么意思
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意思是:先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。出自《岳阳楼记》,是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日,应至交好友岳州知州滕宗谅之请,为重修岳阳楼而创作的一篇散文。原文节选:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修...

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是什么意思_出处及原文翻译_学习力...
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是:在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福。这句话体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出处该句出自《岳阳楼记》,全诗如下:《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡。

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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的意思是:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出处是哪里?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。全文如下:《岳阳楼记》庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通...

岳阳楼记中先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是什么意思
意思是:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。出自:岳阳楼记 作者:范仲淹 朝代:[ 宋 ]原文摘抄:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。出自哪里?
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!”,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出处?
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的出自宋--范仲淹《岳阳楼记》,原句为:"其必曰:'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'乎!",其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧 扩展阅读:《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。翻译
译文:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。价值和意义:1、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯,化学家诺贝尔为研制炸药,废寝忘食,四年里做了几百次实验,最后一次实验他甚至负了重伤,但他却成功了。由此可见,纵然理想与现实...

天下之忧而忧,天下之乐而乐。这句话是谁说的?
"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”,其意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。典故出处:齐宣公问孟子:“贤者...

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意思
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》,原句为:其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”释义 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人安居乐业之后自己才会觉得快乐。意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的人民幸福出汗、流血...

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的全文是什么?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文如下:庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无...

阿图什市17286751979: 岳阳楼记中的先天下之忧而忧后天下之乐而乐怎么理解 -
俎咏补肾: 在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.表达了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神.

阿图什市17286751979: 岳阳楼记中的先天下之忧而忧后天下之乐而乐怎么理解表达了什么 -
俎咏补肾:[答案] 在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.表达了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神.

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俎咏补肾:[答案] 出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 表达了他忧国忧民的胸怀. 这句话意思是一个仁人志士应该在天下人之前忧虑,在天下人之后享乐.

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俎咏补肾: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种为人民,也就是为大多数人的幸福观.在我们这个时代又赋予它新的含义,就是为人民着想,把自己的幸福同人民的幸福连结在一起,为实现人类美好的理想而奋斗.

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俎咏补肾: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句脍灸人口的名句,出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 .它的意思是:应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐. 用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽.“先天下之忧而忧”,好就好在一个“先”字上,“后天下之乐而乐”,妙就妙在一个“后”字上.“先”“后”对比,何等鲜明,真能启人深思,发人深省.

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俎咏补肾:[答案] “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人快乐之后才快乐”. 体现了作者忧国忧民,心关国家大事.但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负.春秋史学...

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俎咏补肾:[答案] 体现了作者忧国忧民,心关国家大事. 但是,作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负

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俎咏补肾: 在天下人担忧之前先忧,在天下人快乐之后才乐 这句话出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》 在这篇文章中,范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲,然后得出“古仁人”与迁客骚人不同——不以物喜不以己悲,在表达自己要向古仁人学习的时候,表明了自己的政治抱负(即这句话),同时与友人滕子京共勉.

阿图什市17286751979: “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现的是() -
俎咏补肾:[选项] A. 人的一生忧愁与欢乐并存的思想 B. 一个人只有先有忧愁,而后才能收获欢乐 C. 勤劳勇敢、自强不息的精神 D. “天下兴亡、匹夫有责”的高度责任感

阿图什市17286751979: 先天下之忧而忧后天下之乐而乐这句话抒发了作者怎样的情怀 -
俎咏补肾: 抒发了作者忧国忧民、关心国家和百姓命运的情怀. 寄托着作者以天下为己任的政治抱负.同时这句话还闪耀着朴素的大公无私的思想光辉. 令人敬仰,向先贤致敬. 这句话与前面的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”交相呼应,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和忠君报国、心系苍生的政治抱负,更是范仲淹一生奔波驰骋、精忠报国的真实写照.

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