儒学奠基人？

儒家学派的奠基人是谁？~

儒家学派的创始人是我国古代伟大的思想家和教育家孔子。儒家学派的代表人物有孔子、孟子和荀子等。儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。儒家思想，从狭义上理解，是指孔子和孟子的思想；从广义上理解，是指源远流长的儒家学派的思想。无论从狭义或广义理解，有三点是共同的，即主张
“礼乐”、“仁义”、“忠恕”和不偏不倚、无过之而无不及的“中庸”之道，提倡“德治”、“仁政”和“王道”；重视道德伦理教育和自我修养。这些思想在孔子、孟子和荀子的思想中得到了充分的体现。

历史记载说，周公曾经辅佐哥哥周武王建立西周王朝。武王死后，新即位的成王年龄尚小，于是周公就以叔父的身份辅佐成王处理政事，并曾经“践天子位”，也就是说夺了王位。广受后人尊崇的周公真的做过这种被儒家正统思想视为“大逆不道”的事吗？

说起周公，人们不一定熟悉，但一说到“周公解梦”则恐怕是家喻户晓了。其实，周公是我国西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。
成语“周公吐哺”( 意指在位者礼贤下士)即源自周公的故事。但是，历史记载说，周公曾经“践天子位”，也就是夺了侄儿的王位。这件事是真的吗？
我们先从史书的记载说起。
《左传·僖公二十六 年》中记载说，周公曾经“股肱周室，夹辅成王”，《左传·定公四年》说，周成王继武王之位后，“周公相王室以尹天下“。《史记.周本纪》中也说：“周公……乃摄行政，当国。”
由此判断，周公只是辅佐年幼的成王处理政事，以稳定刚刚建立起来的政权。

与此相反的记载则以为周公确是”践天子之位“，《尚书》尤其持此态度。《尚书·大传》中明确地说：”周公身居位，听天子为政。“
《尚书·大诰》中的称呼也可以看出些蛛丝马迹，文中的”王“称文王为”宁王“，又叫做”宁考“。所谓考，自然是指已故的父亲，而此时能这么称呼文王的人只有周公一人。《尚书·康诰》又有这样一段话：“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。”“封”是周公的同母弟弟康叔的名字，诰中的“王”称康叔为弟弟，显然此王指的还是周公。
从这些材料看出，周公的确是自称为王了。
但问题是，周公若是真的“践天子之位”，取代了侄子成王的位置，那么为什么后人还有很多对周公赞叹有加呢？

第一种看法认为周公乃”假为天子“，他完全是为了整个周朝的功业才背了“称王这一”恶名”的。当时天下初定，周朝危机重重，尤其是东方尚未平定，足以对新王朝造成威胁。
正因为此，才有周公对太公、召公说的话：“我之 弗辟，我无以告我先王。”即是说，如果我不即王位，那么一旦诸侯叛乱，先王未完成的事业势将不继，恐怕我死后就无颜见先王。
《荀子·儒效》也说：“周公践天子位的原因是”恶天下之倍周“。并且还应该看到，武王曾经主张“乃今我兄弟相为后”，即待他死后由弟弟周公继承王位。周公顿时诚惶诚恐，“ 泣涕共手”，表示绝对不能接受这种想法。可见，周公并无篡位的欲望。

虽然如此，历史上还是有很多人对周公颇有微词，说周公践天子位乃“恶天下之倍周”的《荀子》在同一篇文章中又说“周公屏成王而及武王以属天……偃然如固有之”，即提出了对周公的批评——这种“如固有之”之态不是篡位又是什么呢？
《史记.燕召公世家》和《鲁周公世家》都曾经记载太公、召公对周公的行为表示不满，连他们都对周公的举动表示怀疑，可见确实存在些问题。
历史记载说，周公“假行天子位”7年，然后还政于成王，这也是历史上的一个疑点。对周公持肯定态度的人认为既然周公当初即天子位乃是为了社稷，那么在成王已经长大足以担负起治理国家重任的时候，自然就要归政于成王。

而有人也认为这不过是周公玩弄权术的诡计。周公即王位的行为招致了太公、召公两位周王室股肱之臣的怀疑，管叔和蔡叔的反应则更为激烈，竟然联合武庚起兵造反，紧接着关中地区也乱了起来。
史料还记载说当时“西土人亦不静”。事态的发展完全超出了周公的预料，所以周公赶快换了一种姿态，先是派兵平定管蔡之乱，另一方面又拉拢召公，与召公平分大权，“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之”。
此外，周公的长子被封为诸侯，次子则留守周室，世代共掌王权。这不仅不会再为自己招来非议，而且手中的权力依旧不减当初。
还有人说周公即位是很正常的事情。武王在世时曾多次夸赞周公“大有知”，认为只有周公“可瘳于兹" ，能稳定周初的政局，甚至曾向周公表示等到自己死后要将王位传授给他。

而周公也确实没有辜负兄长的期待， 他在位的七年里，西周王朝的基本问题都得到了较好的解决。 再有，“兄死弟及” 的继位方式还继续影响着当时的社会制度， 所以周公“践天子位”是无可非议的。
总之，周公是为了国家、民族的利益 ，光明正大地代理王政，还是有篡位野心，耍尽阴谋诡计未能得逞？在千年后的今天，只能任人评说。

周公：中国儒家文化的奠基人
说到儒家文化，人们很自然地就会想到孔子。然而，孔子的思想并非是他的独创，而是师承了500年前周公的思想成果。中华民族从野蛮向文明过渡过程中，视野不断扩大，新生事物不断涌现。经过夏、商两代王朝一千余年的发展，中国历史到了一个新的转型时代。历史赋于西周初年那一代精英以文化开创者的神圣使命——殷周之际注定会发生什么。“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际”（王国维语）。正是以周公为代表的文化精英为中国打造了坚不可摧的文化框架，并且逐渐形成了影响中国3000年历史进程的文化基因。

周公
周公（约公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代两大圣人之一。周公进一步规明社会秩序，是中国古代国家典制、人伦礼仪和教育制度的开拓者和创建者之一，被尊为儒学奠基人。周公确立的嫡长子继承制，制定一系列严格的君臣、父子和尊卑等礼仪制度，影响深远。《周礼》若为其作，排名将更前。

周公是周文王的第四子，周武王的同母弟，姓姬，名旦，亦称叔旦，因采邑在周，称为周公。他是西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为儒学奠基人和先驱，称为“元圣”。周公也是孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
据历史记载，武王克殷后两年死，嗣子成王继位。成王年幼，王叔周公旦以开国功臣的资格摄政。管叔鲜，蔡叔度心怀不满，散布谣言，说“周公将不利于孺子”，并鼓动纣王的两个儿子武庚、禄父联合诸侯国海和淮水下游的东夷各族发动叛乱，背叛周室。周公奉命出师，东征三年才平叛这场叛乱，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都，制礼作乐，并还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。相传他推行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。

儒学正统的奠基人董仲舒（前179-前104），广川（河北省景县）人，汉代思想家、经学家。曾任博士、江都王相和胶西王相。著述丰富，但至今流传下来的只有“天人三策”、《春秋繁露》和《春秋决狱》（清马国翰《玉函山房辑佚书》存一卷）。

周公，周代的爵位，通常指历史上的第一代周公，他姓姬名旦(约公元前1100年)，亦称叔旦，是周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。他是西周初杰出的政治家和军事家，被尊为儒学奠基人，也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。但他不是儒家，因为儒家学派的思想，是由春秋末期思想家孔子所创立。而周公和他不是一个时代的人。

---

弓长岭区14728687695： 儒家学派的创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 1、儒家学派的创始人是孔子. 2、简介 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国夏邑(今河南省商丘市夏邑县) ,生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的大思想家、大教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人. 孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》.相传他有弟子三千,其中七十二贤人.孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》.

弓长岭区14728687695： 儒家学派的创始人?？
生宇甲睾： 儒家学派创始人:孔子 孔子(前551-前479),儒家学派创始人,世界最着名的文化名人之一,中国的“千古圣人”.孔子是中国历史最伟大的思想家和教育家,是中国文化的标志式人物,是中国人两千年来行为规范的制定者.他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学.在古代,小孩进学堂第一个拜的就是孔子.

弓长岭区14728687695： 儒学的创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 你好的! ———————— 儒学的创始人: 孔子 代表人物:孔子、孟子、荀子. 作品:《论语》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一 它以春秋时孔子为师 ———————— 望采纳

弓长岭区14728687695： 儒家的创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 儒家又称儒学、儒家学说,或称为儒教,是我国古代最有影响的学派之一.创始人孔子.儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪,自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系. 儒家的以人为文明核心、主体的思想,对我国以及东方文明有着重大影响.

弓长岭区14728687695： 儒家创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 儒家是春秋时期百家争鸣中出现的一个重要学派.其创立者是伟大的思想家、教育家孔子,后来由思想家、文学家孟子加以发展.儒家思想的核心是ˇ仁ˇ.孔子在政治上主张恢复西周的礼制,在教育上创办私学,提倡有教无类,注重因材施教,讲究ˇ不愤不启,不悱不发ˇ;孟子主张君王应行ˇ仁政ˇ,这样才能使天下归心.儒家思想在春秋战国时期受到许多统治者的尊重,但在当时动荡的社会形势下,诸侯之间各为已利而崇尚武力,儒家的德政很难得以施行.汉以后,儒家思想被尊为封建社会的正统思想.

弓长岭区14728687695： 儒家学说的创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 是孔子孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.孔庙是我国历代封建王朝祭奠孔子的庙宇 ,位于曲阜城中央.它是一组具有东方建筑特色、规模宏大,气势雄伟的古代建筑群. 孔庙始于孔子死后的第二年(公元前478年). 弟子们将其生前“故所居堂”立为庙,“岁时奉祀”.当时只有“庙屋三间”,内藏孔子生前 所用的“衣、冠、琴、车、书”.其后,历代王朝不断加以扩建.现在的孔庙的规模是明、清两代完成的.

弓长岭区14728687695： 儒家思想的创始人是谁 - ？
生宇甲睾： 孔子.儒家思想的内涵丰富复杂,封建皇权逐步发展出基础理论和思想,即讲大一统、讲君臣父子.儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面,一变“学在官府”而为“私人讲学”,使传统文化教育播及到整个民族.

弓长岭区14728687695： 儒家创始人是谁?？
生宇甲睾： 儒家,创始人孔子 孔子(前551-前479) 名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人.他的祖先是宋国贵族,大约在孔子前几世就没落了.孔子年轻时做过几任小官,但他一生大部分时间是从事教育,相传收弟子多达三千人,教出不少有知识有才能的学生. 春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.

弓长岭区14728687695： 儒家学派创始人是谁? - ？
生宇甲睾： 孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼.春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市南辛镇)人.是我国古代伟大的思想家和教育家,理论政治家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.家中排行第二.中国古代文学家、思想家、、教育家、社会活动家、古文献整理家,儒家学派编撰人,被后人推崇为儒家学派创始人.相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》.他一生从事传道、授业、解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”.孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语

弓长岭区14728687695： 儒家学派创始人？
生宇甲睾： 儒家学派创始人——孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,世界文化名人,言行思想主要载于《论语》