近代著名的散文诗词有哪些人？

急！近代谁的散文诗比较好？适合朗诵？？~

想你是一种美
　　真的，每当我的思绪划过，一种美妙的弧闪烁着，　　
　　她在我的时空隧道里凝固着一种微妙的瑰丽，定格。　　
　　那是一个深蓝，神秘莫测。　　
　　那是一个紫色的花朵，高贵典雅。　　
　　象梦一样，像诗一般，像蒙太奇的玄妙，永远永远的，悠长悠长的……
　　　　　　
　　想你是一种幸福。　　
　　那种幸福，暖暖的遍布我的每一个神经，　　
　　倏然飘动起来，如珊瑚在海洋里油油的舞着，　　
　　若隐若现，在水的绿洲里徜徉。
　　　　
　　想你，我把灯的心灵探索，　　
　　是不是每一个闪烁的光是我疯长的情怀，　　
　　它以光的速度深入到你的心灵。　　
　　人说，心有灵犀一点通，此时的你是不是也如我？　　
　　我们的心灵在幻觉中萌动着，那是情的交融，那是爱的述说。
　　　　
　　想你，我宁愿在黑暗中寻求一种孤寂，
　　任暗夜的精灵飞舞，任周遭漆黑把我淹没，　　
　　也好任各种异样的表情传达给天的那端。
　　　　
　　想你，我会仔细的回味着你吟诵的美妙，如醉如痴。
　　每每听你的时候，我会闭上眼睛享受那浅吟低唱的境界。　　
　　想着此时的你是否也如我，　　
　　傻傻的笑着，读着，品味着，感受着那种无以言说的感觉。　
　　那是怎样的情怀？　　
　　虚无飘渺中，似乎仙客聚集，送来奇妙的风，　
　　柔柔的袭来，温暖着我的有些落寞的情怀。
　　　　
　　想你，我会在你的文中，　
　　字里寻觅着炽热的字眼，　
　　也好填补我荒凉的空白,　　
　　或激越，或温馨，或忧伤，或昂扬，　
　　每一段文字都是和谐的音符，
　　弥散在空气里，响掣在浩瀚的宇宙间。
　　　　
　　想你，你走进了我的梦里，　
　　在朦胧的幻觉里，我在你的臂弯里娇嗔着说，是你吗？　　
　　我要你说话，你说，你爱我！　　
　　你会诙谐的调侃着，好了我说，你爱我！　　
　　明明知道你那不善表达的 矜 持，　　
　　而我依然希望你能真切的说声，我爱你！　　
　　我知道，你不会说，但你的眼神已经告诉我你的炽热，　　
　　那疯疯的吻，已经说明了这一切。　　
　　于是，一切的激越，激越的一切便把我淹没在这爱的海洋里……
　　　　
　　让思念作帆，让爱作舟，我们在这心路的旅程中远航。　　
　　在风过的日子里留痕，在雪的季节里凝结，　　
　　那是我们淡泊的情，　
　　她在一个世界里升华演绎着一个美的故事，　　
　　到永远，永远……想你，　　
　　很美，很美……
想你是一种美，牵挂是一种幸福

情到浓时人憔悴，
爱到深处心不悔，
念你忘你都不对，
宁愿伤心自己背，
不怨苍天不怨谁，
人生不过梦一回.
有一种感觉总在失眠时，
才承认是“相思”
有一种缘分总在梦醒后，
才相信是“永恒”
有一种目光总在分手时，
才看见是“眷恋”
有一种心情总在离别后，
才明白是“失落”.
如果真爱，是一种幸福，
心痛也是幸福 ;
如果真爱，是一种享受，
心累也是享受 ;
如果真爱，是一种体会，
心碎也是美丽......

牵挂的滋味
就是这样苦苦甜甜
挂念你的感觉
就是这样缠缠绵绵
有时一句短短的问候
就是一份深深的怀念
有时一点小小的心意
就是一片浓浓的情意
有时一个轻轻的关注
就是一次甜甜的回忆

真诚的异性朋友，将是点缀平凡人生最绮丽的亮点!
想你是一种美，牵挂是一种幸福

中国著名现代诗十首：
一、余光中的《等你, 在雨中》
等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中
你来不来都一样, 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
诺, 这只手应该采莲, 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆, 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了忽然你走来
步雨后的红莲, 翩翩, 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故里你走来
从姜白石的词里, 有韵地, 你走来
二、林徽音的《笑》
笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。　　　
三、戴望舒的《雨巷》
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷
我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样
像我一样地默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。
她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光
她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎
她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，消了她的芬芳，
消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，
我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
四、徐志摩的《再别康桥》
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
五、废名的《星》
满天的星，颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网。
疏而不失，春花秋月也都是的，子非鱼安知鱼。
六、卞之琳的《断章》
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
七、郑愁予的《错误》
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
蛰音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
八、闻一多的《死水》
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
九、冯至的《蛇》
我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语－－－
姑娘，你万一梦到它时，千万啊，莫要悚惧！
它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思：
它在想着那茂密的草原，你头上的，浓郁的乌丝。
它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；
为我把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵。
十、何其芳的《预言》
这一个心跳的日子终於来临，你夜的叹息似的渐近的足音。
我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。
告诉我，用你银铃的歌声告诉我，你是不是预言中的年轻的神？
你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光。
告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。
我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。
请停下，停下你疲倦的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐。
让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。
那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。
不要前行，前面是无边的森林，古老的树现著野兽身上的斑文。
半生半死的藤蟒一样交缠著，密叶里漏不下一颗星星。
你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。
一定要走吗，请等我与你同行，我的足知道每条平安的路径。
我可以不停地唱著忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。
当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望著我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停。
像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音……
呵，你终於如预言所说的无语而来，无语而去了吗，年轻的神？

扩展资料：
现代诗特点：
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
现代诗鉴赏方法：
1、抓诗眼
诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。
2、析意象
意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
3、明虚实
社会生活无限广阔，诗人不可能把它们全部写到诗作中去。因此，诗人往往用“实”表现“虚”，或用“虚”表现“实”。虚实相生，相互映衬，是诗歌创作的一条艺术规律。诗中的“虚”就是思想感情，诗中的“实”就是景物形象。诗歌如果只写“虚”，会显得抽象空洞，没有诗味；如果只写“实”，则会显得死寂而缺乏生气。
4、推敲手法
诗人抒情的方式一般有两种：一为直抒胸臆，即在作品中直接显现个人的心绪；另一种是诗人往往略去政治背景，以渲染景物和烘托气氛的方法，如借助比兴、化用典故等手段，委婉地表情达意。
5、知人论世
孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”这句话是说，欲解其诗，必知其人，必论作者所处的时代。
现代诗人徐志摩
徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学习银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。
同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。
1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学（华东师范大学前身）、大夏大学（华东师范大学前身）和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。
1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。
现代诗人余光中
余光中（1928年10月21日-2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家，出生于南京，祖籍福建永春。因母亲原籍为江苏武进，故也自称“江南人”。
1947年毕业于南京青年会中学，入金陵大学外文系，1949年转厦门大学外文系，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学（The University of Iowa）艺术硕士。先后任教台湾东吴大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。
1972年任台湾政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系教授，并兼任香港中文大学联合书院中文系主任二年。1985年，任台湾中山大学教授及讲座教授，其中有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。
余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔” [4] 。驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。
现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种 。代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等，其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》，散文如《听听那冷雨》、《我的四个假想敌》等，广泛收录于大陆及港台语文课本。
2017年12月14日，余光中教授于台湾逝世，享年89岁。
参考资料来源：现代诗-百度百科
参考资料来源：百度百科-徐志摩
参考资料来源：百度百科-余光中

席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。

席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。

席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。

"在年轻的时候，如果你爱上了一个人，
请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，
那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

徐志摩（1897～1931年）现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。
　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
　　1921年开始创作新诗。
　　1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
　　1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。
　　1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
　　1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。
　　1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
　　1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
　　1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
　　1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，故飞机失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联：
　　谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都
　　是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土；
　　乘船可死，驱车可死，斗室生卧也
　　可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
作品：诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；
　　散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》；
　　小说《春痕》；
　　戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》；
　　译著《曼殊斐尔小说集》等。
　　他的作品已编为《徐志摩文集》出版。

穆木天（1900-1971），原名穆敬熙，吉林伊通县靠山镇人，中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学，曾赴日本留学，1921年参加创造社，回国曾任中山大学、吉林省立大学教授，1931年在上海参加左联，负责左联诗歌组工作，并参与成立中国诗歌会，后历任桂林师范学院、同济大学教授，暨南大学、复旦大学兼职教授，东北师范大学、北京师范大学教授。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。
作品：《旅心》(1927)
　　* 《流亡者之歌》(1937)
　　* 《新的旅途》(1942)
　　* 《穆木天诗选》（1987）

戴望舒（1905—1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。生于1905年3月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存（也是杭州人）、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家驊（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。生於湖北黄冈浠水。家传渊源，自幼爱好古典诗词和美术。
作品：《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍

　 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。
作品：《静安文集》
　　《王国维遗书》
　　《王观堂先生全集》
　　《宋元戏曲考》
　　《曲录》
　　《人间词话》
　　《殷周制度论》
　　《王国维诗词全编》
　　《<红楼梦>评论》
　　《流沙坠简》
　　《罗振玉王国维往来书信》
此外，还有郭沫若.海子.冰心、艾青

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