得失荣枯本在天 乐天知名正安然 若将此意相量勉 有时布帛满门前

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妈祖七二签 上签
得失荣枯本在天。乐天知命始安然。若得此意加谋望。金帛盈箱货满船。
故事:蔡襄造桥
解曰:行止由命 得失由天 若能顺守 福禄自然

试解之~

1 得失荣枯本在天。
人生得失跟荣达、枯凋是出生时已经决定,本在天意与因果。
2 乐天知命始安然。
所以人要知道这当下之前是有许多前因,知道自己ㄉ立场与条件,但要用乐观态度面对,如此才能得到心安宁。
3 若得此意加谋望。
如果能体会这其中道理,加上自己努力去追求人际关系圆满,获得大家ㄉ肯定。
4 金帛盈箱货满船。
那就能改变人生际遇,让自己所求顺遂,前途光明。

卦辞说的是没问题,可以考上的,但是你内心不太执著这个,要放开心,自然的财富会来

得失荣枯本在天 乐天知命始安然 若得此意加谋望 金帛盈箱货满船
不要过分在意得失荣辱,做人要随遇而安,抱着一颗轻松的心态去从事,在事情上加以捉摸就会获得好的结果.
奉公谨守莫欺心 自又亨通吉利临 目下营求且休矣 秋期与子定佳音
安分守己的做人,不欺骗自己的良心,自然会事事顺利,好运常在,而且不要过分谋求,事到自然成.
都有顺其自然的意思,脚踏实地的做人.大概是教人一种朴质的生活方式,返璞归真.

这首诗表达了一种随遇而安、知足常乐的人生哲学,同时强调了不要过分追求物质财富,而是要注重内在的修养和人际关系。
第一句“得失荣枯本在天”传达了人生中的一种自然规律,即得失荣枯都是自然规律,不受人为控制,不必过分追求或失落。第二句“乐天知命始安然”则强调了顺应自然规律,接受现实,保持内心的平静和安宁。第三句“若将此意相量勉,有时布帛满门前”则是在告诫人们,不要过分追求物质财富,有时候,财富的到来也是顺应自然规律的,不必强求。
整首诗的意思是在告诉人们,要顺应自然规律,不要过分追求物质财富,要注重内在的修养和人际关系,保持内心的平静和安宁,这样才能在人生中获得真正的幸福和满足。同时,也要注重人生的修养和努力,但不要违背自然规律,强求结果。


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蠹庆三磷: 得失荣枯本在天.依天时 乐天知命始安然.不强求 若得此意加谋望.淡然处之,自身努力 金帛盈箱货满船.前途可得

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蠹庆三磷: 您好!“君子见机”出自《易经·系辞下》“君子见几(机)而作.”“达人知命”出自《易经·系辞上》“乐天知命故不忧.”所以,我们了解自己的命运,就能够上不怨天,下不尤人,随遇而安,察知生命中的细微征兆而采取行动案来改善自己的命运.

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蠹庆三磷: 出自《中庸》:“正己而不求于人,则无怨.上不怨天,下不尤人.故君子居易以俟命.小人行险以徼幸”------“君子居易以俟命”.居易,白氏名之所出. 俟命之“命”,天命也.《论语 宪问》:“不怨天,不尤人.下学而上达,知我者,其天乎?”又《论语 尧曰》:“不知命,无以为君子也.”乐天知命.故字“乐天”.白居易的弟弟名“行简”,字知退.其名出自《论语 雍也》:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”古人讲究“知行合一”,又崇尚功成身退,故而名“行简”,字“知退”.兄弟二人一“易”一“简”,又合于《易 系辞》:“乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从”. 由此看来,古人取名真是大有学问啊.

仁布县17059646549: 乐天知命什么意思? -
蠹庆三磷:[答案] 释义 天:天意;命:命运.安于自己的处境,由命运安排.这是相信宿命论的人生观. 出处 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧.”

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