三国演义中诸葛亮激周瑜而改的那首诗什么?（是连续剧）

《三国演义》中，诸葛亮智激周瑜时，篡改了曹植的原文。但是之后曹操才建了铜雀台，原文这时才有的呀。~

你们好好看演义了？（注意：楼主问的是三国演义）

见三十四回　蔡夫人隔屏听密语　刘皇叔跃马过檀溪
却说曹操于金光处，掘出一铜雀，间荀攸曰：“此何兆也？”攸曰：“昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也。”操大喜，遂命作高台以庆之。乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上。约计一年而工毕。少子曹植进曰：“若建层台，必立三座：中间高者，名为铜雀；左边一座，名为玉龙；右边一座，名为金凤。更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。”操曰：“吾儿所言甚善。他日台成，足可娱吾者矣！”原来曹操有五子，惟植性敏慧，善文章，曹操平日最爱之。于是留曹植与曹丕在邺郡造台，使张燕守北寨。

这是才灭完袁绍的时候，赤壁之战前。铜雀台这时候就开始造了，而且构思是出自于曹植，所以曹植这个时候就把铜雀台赋写了也很正常啊。

又见五十六回　曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾
操顾谓众文官曰：“武将既以骑射为乐，足显威勇矣。公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”众官皆躬身而言曰：“愿从钧命。”时有王朗、钟繇、王粲、陈琳一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，笑曰：“诸公佳作，过誉甚矣。孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓，剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”众皆起拜曰：“虽伊尹、周公，不及丞相矣。”

这是赤壁之战后。这时候完工，但是这些作诗的人中没有曹植，而《铜雀台赋》又这么有名，没理由遗漏他啊。

所以综上来看，作者并不是自相矛盾，诸葛亮知道《铜雀台赋》，说明造铜雀台这件事很早就天下闻名了，他隐藏的含义就是曹植在构思铜雀台时就写下了这篇赋，你再去看看赋里面内容，多是描写铜雀台的外观的。

拼将一死酬知己，致令千秋仰义名.这两句在《三国演义》第50回"诸葛亮智算华容 关云长义释曹操"中，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。这两句是说关羽非常讲义气

演义原文是《铜雀台赋》：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！”
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”

《铜雀台赋》：“从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！”
改后
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮，家愿得乎双逞，扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》：
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之虾蝾。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮， 鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央。
孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。”以此激怒周瑜，坚定他作战的决心。在原诗中，蝃蝀就是虹，二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥。古代‘乔’和‘桥’是一回事。刚好周瑜和孙策的妻子姓桥。所以很容易产生错觉。

改后为
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！

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登封市19168895364： 三国演义中诸葛亮激周瑜时说曹植写的孔雀台赋原文是什么样的 - ？
势利盐酸： 孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的'连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀.'改成了'揽二桥于东南兮, 其他如原文

登封市19168895364： 铜雀台赋的原意是被诸葛亮改了吗?原意是什么?为什么要改? - ？
势利盐酸： 是的 《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》中收录的《铜雀台赋》: 从明后而嬉游兮,登层台以娱情. 见太府之广开兮,观圣德之所营. 建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清. 立中天之华观兮,连飞阁乎西城. 临漳水之长流兮,望园果之滋...

登封市19168895364： 诸葛亮巧妙用曹植的诗气周瑜,请简述. - ？
势利盐酸： 赤壁之战,诸葛亮为了坚定周瑜主战的决心,曲解了曹植诗句的含义,借此激怒了周瑜,从而达到了目的.曹诗中有“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”这样的句子,其实三国时只有“乔”字,“桥”字是后来才出现的,所以“乔”通“桥”,是两座桥的意思,并非指二乔. 另外,这只是《三国演义》小说中虚构的故事,历史上没有这件事.

登封市19168895364： 诸葛亮智激周瑜 - ？
势利盐酸： 原诗中是“ 连二桥于东西兮,若长空之虾蝾.”孔明用计激周瑜时把铜雀台赋中的“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”改成了“揽二桥于东南兮,乐朝夕之与共.”以此激怒周瑜,坚定他作战的决心.在原诗中,蝃蝀就是虹,二桥指从铜雀台出发链接金虎台和玉龙台的两座桥.古代'乔'和'桥'是一回事.刚好周瑜和孙策的妻子姓乔.所以很容易产生错觉.

登封市19168895364： 三国演义有没有对曹操喜欢二乔的描写. - ？
势利盐酸： 应该来说是没有的,二乔 众所周之是两位大美女,美女谁不喜欢,你是男的 难到不喜欢??? 诸葛亮用激将法激周瑜连蜀攻操,才篡改了曹植的《铜雀台赋》,将“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀.”改成了“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共.”使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后,果然马上被激怒,离座指北而骂曰:“老贼欺吾太甚!”并当即表示:“吾承伯符寄托,安有屈身降操之理?适来所言,故相试耳.吾自离鄱阳湖,便有北伐之心,虽刀斧加头,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹贼.” 所以应该是没有具体描写的.

登封市19168895364： 《三国演义》第四十四回的标题是什么? - ？
势利盐酸： 解答:《三国演义》第四十四回标题:孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 另附情节简介: 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义,使得周瑜决定迎战曹操.周瑜向孙权陈说利害,使得孙权决定破曹.周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁,派诸葛瑾前去劝降诸葛亮,却无功而返. 【希望我的回答对您有所帮助!】

登封市19168895364： 曹操是否真的要江东二乔?有没有确切的历史记载 - ？
势利盐酸： 如果根据三国志来说,曹操并非真的要二乔,二乔应为:二桥”,但并非楼主所说的在赤壁之战之后,而是建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方.于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距...

登封市19168895364： 三国演义中,诸葛亮是在什么时候以二乔的原因劝周瑜的?？
势利盐酸： 肯定是之前咯,也就是舌战群儒之后,孙权左右为难,才想起周瑜,之后诸葛去见周大都督,诸葛一看周瑜面相,便知道此人只能智激,所以便以曹操铜雀台赋诗说于周瑜,周瑜一听大怒,之后就是草船借箭啊,苦肉计啊,借东风啊,然后才是火烧赤壁,其实诸葛亮说的“二乔”其实本来是“二桥”,诸葛为了激周瑜故意改了一个字

登封市19168895364： 三国演义诸葛亮背诵曹植诗 - ？
势利盐酸： 不是诗哦,是诸葛在周瑜面前背了曹植的《铜雀台赋》出自小说《三国演义·第四十四回》