丑时参的丑时之女

丑时参的介绍~

夜丑时胸前挂镜、头顶3根点着了的蜡烛出现于幽灵之中的丑时参，也即丑时之女——因爱而生恨最后胸中充满怒火的女子所化为的幽灵、由感情而催生的身穿红衣的怨灵、也是凶猛的恶灵。

一种幽灵，源自鸟山石燕所著《今昔画图续百鬼》这本画册。原名为“丑时参”，意思是丑时参拜，书上记载，在丑时三刻（在阴暗无月的夜晚尤佳）一位胸前挂镜，头上点了三根蜡烛的女子会前往神社附近找一棵大树（或杉树）将诅咒的草人钉在上头作法。当然作这种事是不能够被人看见，被看到的话威力会减弱，有时会伤到自己，其实是一种两败俱伤的诅咒术，听说施咒之人，自己也容易会疯掉。汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。──摘自《楞严经》《新耳袋》里写着：“丑时之女”传说中的幽灵，有时不止一位女人，还包括一位小孩，一般来说，应该会叫做“亲子幽灵”或是“带小孩的幽灵”，若出现在某某神社附近，则以该神社命名，称其为某某神社的幽灵，最有名的莫过于贵船明神的“丑时之女”。漫画《灵异教师神眉》里头也介绍过“丑时之女”，而伊藤润二的恐怖漫画〈双一〉系列中，男主角双一就经常头戴铁环，插上三根蜡烛，嘴里含着铁钉，动不动想要钉草人，对别人施以恶毒的诅咒。这个造型令人印象很深刻！电影《阴阳师》有一段改编自梦枕貘原著小说的〈生成姬〉，亲皇的爱妃绫子生下一名男婴名为敦平，使得佑姬顿时失宠，因为她生下的孩子是女婴广平，不能替天皇继承子嗣，于是被阴阳师道尊所利用想要藉由她的怨恨来杀掉亲皇，这一段演得相当精采，由《死国》的女主角夏川结衣饰演丑时之女－－佑姬（望月君），同时也穿插了和望月君和源博雅之间，充满暧昧的情愫，源博雅曾为望月君吹笛讨她的欢欣，怎料她竟然和天皇有这么一段纠葛的爱情，当佑姬变成“生成姬”（厉鬼）的时候，源博雅以真情感动了她，使其回复人的本性令在一旁观看的安倍晴明为之心碎（因为安倍晴明也喜欢源博雅）。

丑时之女，源自鸟山石燕于1779年所著《今昔画图续百鬼》画册中的虚拟人物。丑时之女，日本传说中的幽灵。她是胸中充满妒火与怨恨的女子化成的幽灵，这名女子因为失身又被人抛弃，死后含恨变成厉鬼。丑时之女正式的穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且插上三根蜡烛（代表着感情，仇恨，怨念三把业火）࿏p>

丑时参，俗称的丑时之女，又一大知名女鬼，是绝对凶残的厉鬼。丑时参本意也即丑时参拜，因其常于丑时出现在前往神社的山林附近而得名。在丑时，又特别是没有月光的夜晚，使得其头顶的蜡烛显得更为幽暗、恐怖，她会找到一棵神社附近的大树，一般选择杉树，将自己所痛恨的人作成草人钉在树上（很像我国的打小人啊），然后作法进行怨念诅咒来达到自己目的。诅咒的威力是相当的大，中招的人一般都难逃血光之灾。不过，丑时参在进行做法时是不可以让其他人看见的，否则的话不但诅咒的威力会大减，而且还会因为副作用伤及自己，严重的话甚至会消亡。所以尽管丑时之女是令人避之不及的厉鬼，但其在作法时，却是最怕人的。在有的说法中，要是一个人想开天眼看到鬼，到是可以半夜两点在无月光的夜晚也拿着去树林中寻找正准备作法的丑时之女，抢掉她手中正准备钉小人的钉子后，用钉子将其手钉在树上，再弄到她的血涂在自己的眼睛上，那么，祝贺你，已经打开天眼可以看到壮观的百鬼夜行之景，当然只是流传的，可千万别当真，毕竟这样做也需要极大的勇气。
不过，这里这样说也并不意味着所有人对于正在作法的丑时参就无所忌惮了，女生们可得小心，因为由爱而失身、最后又因第3者插足而被抛弃的丑时之女，其痛恨的不仅仅抛弃她的那个男人，她最恨的、最嫉妒的还是那横刀割爱的女人，从此，对于女性的仇恨充满了其怨念，对于外表靓丽的女性更是觉得嫉妒。所以这个时候出现的漂亮女性只会引起她更大怒火，从而将对其施予草人诅咒之术。而且丑时参有时不仅仅只指丑时之女的一个女人，有时她还带着小孩，可能是有了身孕后被抛弃的怨灵所化吧，同雪女一样的被称为亲子幽灵，还是少接近为妙。
正如先前所提到的那样，丑时参的标准装束是胸前挂着铜镜（据说要是她遇到某女性后，再看镜子内的自己，要是觉得别人比自己漂亮，那么，那女性就很不走运了……）、头顶着3根点燃了的蜡烛（因为一般在没有月光之夜出现，所以可能是以此来代替月光吧），而这3根蜡烛其实分别代表着“感情”、“仇恨”和“怨念”生成的三把业火，火势越大，则丑时参越凶猛。头顶除了蜡烛之外还戴有一金轮铁环，被称为五轮，其代表着五德，而也正是这五德，成了束缚封建社会妇女的紧箍咒，而她们的怨念，多少也还由此而生，所以甚至在做了鬼后仍然不忘这五德所给他们带来的痛苦（五德指儒家的温、良、恭、俭、让，或者是兵家的智、信、仁、勇、严，也还有比丘的怖魔、乞士、净戒、净命、破恶这些含义）。脸上涂抹着朱红色的粉底，另外其嘴里还含着一木梳，左手拿着用于钉草人的五寸钉，右手则持铁锤，脚踏木屐，虽然身披的是半透明的白衣，但由于本身其是血气较重的厉鬼，加上烛光的使然，所以远远看去则是白中透红令人胆寒的服饰，故而也有传说中提到其是红衣厉鬼。 　先前提到的镜子，其真正的作用其实还是灵魂的附着，那里面集结了丑时参几乎全部的怨气，原本是安放于神社中的，至于这镜子也本是决定神社的神体，其材料本身也有辟邪的作用，在神社中放置这样的镜子也是依照传统风俗为了尊重含怨而死的妇女的灵魂而做的。丑时之女中，最为有名的还是一位叫作“贵船神明”（キフネミョウジン）的，按传统来说一般丑时参的命名则是直接依照其常出现山林附近的神社名而来的，该神社则位于石川县金沢市，目前已成为一旅游观光胜地。在日本的传说中，也很流行由女性化身为怨灵恶鬼，这也与日本社会女性地位低下而长期处于受压迫、伤害的状态也有关，不满和怨气积累所化为的，他们对人类的直接危害基本上都是靠相当灵验的诅咒来完成，可不要小看这些诅咒，后果却是非常恐怖的。对于这种怨灵，其实只要化解了其心结，诅咒也就自然会消失了。

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