苏轼游庐山所识得庐山的真面目是什么?
此的意思是：这
【出处】《题西林壁》——宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
扩展资料
1、《题西林壁》创作背景
苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
2、《题西林壁》鉴赏
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。
因为置身无垠的环境中不能观览全景，验证了只缘身在此山中的谚语，当事者迷！
庐山的真面目
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
当我们把这句诗上升到哲学的高度后就不难发现，这是一个放之四而皆准的真理，一个人作为个体在时，无论他自身的学识多么渊博、阅历多么丰富，但放于天地之间、宇宙之内，都宛如一点尘埃，任谁也无法洞悉你周遭的一切，个体之所心成为个体，就在于他的片面性、狭隘性，所以当环境发生变化后，人的思想必然也随之发生变化，因此当你身在庐山，你就不可能完整的去认识他。就象外国人有句话是说有一千个观众就有一个哈姆雷特，是一样的道理。这也就是这句诗所蕴含的哲理适用于任何人的原因。
千家诗《苏轼·题西林壁》题解与鉴赏
不识庐山真面目[1]，只缘身在此山中。[题解]西林，指庐山北麓的乾明寺。这首诗是诗人游庐山时所作。千姿百态的庐山，从不同方位、不同高度和不同距离观察，结果各不相同，由此悟出了“旁观者清”的道理。[注释][1]庐山：又名匡山、匡庐，相传殷周时有匡姓兄弟结庐隐居于此，因而得名。
不识庐山真面目,只缘身在此山中是哪首诗
题西林壁 【宋】苏轼 横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远近高低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西...
苏轼有没有关于旅游结束的诗句(苏轼游览过庐山后写了什么诗)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。 白话文释义:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。 2,《庐山烟雨浙江潮》宋代:苏轼 原文:庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。 到得还来别无事,庐山烟雨...
此缘生在此山中不识庐山真面目啥意思
宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.”意思:认不清庐山本来的面目,因为自己在庐山里.鉴赏：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的...
不识庐山真面目 只缘身在此山中
远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中 简析]苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
诗人写庐山的诗句
庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除邓天台后，平流莫可群。题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。江上送客游庐山 张...
游庐山记的作品原文
游庐山记（1）庐山据浔阳、彭蠡之会（2），环三面皆水也。凡大山得水（3），能敌其大以荡潏之，则灵；而江湖之水，吞吐夷旷（4），与海水异。故并海诸山多壮郁（5），而庐山有娱逸之观（6）。嘉庆十有八年三月己卯（7），敬以事绝宫亭（8），泊左蠡（9）。庚辰（10），舣星子（11），...
写庐山的诗
庐山正南面,瀑布古来闻.万里朝沧海,千寻出白云.寒声终自远,灵派孰为分.除邓天台后,平流莫可群.题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息.今古长如白练飞,一条界破青山色.江上送客游庐山 张 继 楚客自...
关于庐山的诗句古诗词
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白话翻译：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。2、《题西林壁》【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在...
关于庐山的导游词诗句
1.庐山的导游词 各位团友,庐山作为世界级风景名胜区与国内其它一些景区比较,具有以下鲜明的特点: 一是自然风光秀丽。 公元765年,唐代著名诗人李白游庐山后感慨成万千,他说:“予行天下,所览山水甚富,然俊伟诡特,鲜有过之者,真天下之壮观也”。庐山树木葱笼,瀑布流泉,怪石磷峋,12大景区、400多处景观景点,四季...
温孟珍稀： 《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论. 开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起...
西湖区19816339393： 不识庐山真面目,() 日出江花红胜火,() - ？
温孟珍稀： 不识庐山真面目,只缘身在此山中. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.
西湖区19816339393： 不识庐山真面目只缘身在此山中这句诗的意思是什么 - ？
温孟珍稀： 不识庐山真面目只缘身在此山中这句诗的意思是:我之所以认不清庐山本来的面目,是因为我自己身在庐山之中.是即景说理,谈游山的体会. 因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这...
西湖区19816339393： 不识庐山真面目只缘身在此山中的道理是什么 - ？
温孟珍稀： 道理是“当局者迷,旁观者清”. 同样是写庐山,唐人李白写出的是“飞流直下山千尺,疑是银河落九天”的雄壮气势,而宋人苏东坡写庐山则写出的是对庐山的感悟,是一种“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的人生哲理. 诗人说正面看...
西湖区19816339393： 不识庐山真面目,的识和面目 是什么意思 - ？
温孟珍稀： 识:认清面目:真相和本质不识庐山真面目 [ 拼音 ]:bù shí lú shān zhēn miàn mù [ 解释 ]:比喻认不清事物的真相和本质. [ 出自 ]:宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.” [ 例句 ]:革命家,终会在大风大浪中,辨明方向,分清歧路;怎能够--只见长江滚滚来,~! ◎郭小川《万里长江横渡》诗 [ 语法 ]:复句式;作谓语、分句;形容不识事物的本质
西湖区19816339393： 不识庐山真面目,只缘身在此山中.的意思是什么?不识庐山真面目,只缘身在此山中”.这是苏轼《题西林壁》上的诗句.意思是说,庐山是座丘壑纵横、峰... - ？
温孟珍稀：[答案] 你已经解释的够好的了,自己面对群山很渺小的意思
西湖区19816339393： 苏轼特意游览庐山,为什么“不识庐山真面目”?这正验证了谚语~ - ？
温孟珍稀：[答案] 原因是庐山面目多种多样,这正是前两句所说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同.”从各个角度去看庐山都有不同的面貌.所以苏轼才说“不识庐山真面目,只缘身在此山中.”
西湖区19816339393： 不识庐山真面目 只缘身在此山中 道理是什么 - ？
温孟珍稀： 1、它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见. 2、题西林壁 横看成岭侧成峰,远近高...
西湖区19816339393： 不识庐山真面目只缘身在此山中作者表达的什么思想感情 - ？
温孟珍稀： 当局者迷,旁观者清.横看成岭侧成峰, 远近高低各不同; 不识庐山真面目, 只缘身在此山中 简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗.《题西林壁》是游观庐山...
西湖区19816339393： “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”“不识庐山真面目,只缘身在此... - ？
温孟珍稀： (唐)杜牧:《清明》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.(宋)陆游 :《游山西村》 山重水复疑无路,柳暗花...
