烟寺晓钟的诗句是什么

烟寺三声报晓钟是什么意思？~

却顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声。
出处：《寿阳曲·烟寺晚钟》
年代：元代
作者：马致远
寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
烟寺三声报晓钟，怎生教僧禅定？
白话释义：
细细的炊烟袅袅上升，古寺里冷冷清清。时近黄昏，拜佛的人已经离去，四周好寂静。
却顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声，这怎么能叫我老和尚坐禅入定？

扩展资料创作背景：
这是马致远写的八景（八首）小令中的一首。据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。
这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲主要描绘古寺的幽静环境。

顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声。
出自元代马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》。
原文：
寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
烟寺三声报晓钟，怎生教僧禅定？
白话释义：
细细的炊烟袅袅上升，古寺里冷冷清清。时近黄昏，拜佛的人已经离去，四周好寂静。
却顺着西风传过来三、四下傍晚的钟声，这怎么能叫我老和尚坐禅入定？

扩展资料：
元灭南宋后南下，曾出任江浙省务官，与卢挚、张可久有唱和。晚年隐居田园，过着「酒中仙，尘外客，林中友」的「幽栖」生活。
与众多文人一样，在满腹经书无以报效的情况下，马致远走向了出世道路，专门从事戏曲创作，用酒醉、调琴来寄托自己的情感与抱负，所创作的抒怀叹世散曲及神仙道化杂剧中都流露出明显的道家归隐思想，对儒家思想若即若离。其主要表现为：
1、在组曲《喜春来·六艺》中，马致远认为，既然“夙兴夜寐”地遵从礼教仍没有得到所向往的功成名就，还不如与世间的荣辱名利一刀两断，哪怕只能得到“浪名”一个；同时，马致远重新定位“礼”的作用，认为“身潜诗礼”中可以陶情养性，并向往蓬瀛、醉酒的生活。
2、在组曲《四块玉·叹世》中，马致远叙述了自己对世态炎凉的失望以及逃离喧嚣尘世的渴望，流露出自己中年后参透名利富贵后对生活、对音乐的看法：“远离尘干丈波，倒大来闲快活”，而“争名利，夺富贵，都是痴”，且“命里无时莫刚求，随时过遣休生受”。
同时，在一次次幻想破灭后，马致远中晚年对隐居乐道、升仙得道产生兴趣，由此创作了许多神仙道化剧。而由于深受全真教的影响，其神仙道化剧常表现出其皈依宗教的决心以及清净淡远的音乐创作思想。

　　《烟寺晚钟》？
　　烟寺晚钟
　　陈孚
　　山深不见寺，藤阴锁修竹。
　　忽闻疏钟声，白云满空谷。
　　老僧汲水归，松露堕衣绿。
　　钟残寺门掩，山鸟自争宿。
　　《烟寺晚钟》是元代文人陈孚所写的一首诗作。这首诗用白描的手法勾勒出了一幅深山古寺的图画，凸显出了“深山藏古寺”的主题。

　　赏析：
　　这首诗的首句“山深不见寺，藤阴锁修竹”直接告诉读者，这座寺庙的自然环境。寺庙藏在山的深处，野生的藤蔓缠绕在长长的竹子之上，好像就竹子锁住一般。一个“锁”字非常形象的将一幅藤绕修竹的画面展现在读者眼前。该诗的第二联“忽闻疏钟声，白云满空谷。”就在诗人没有见到寺庙，感到困惑时，却突然听闻一阵阵稀稀落落的钟声，傍晚时分，白云弥漫空谷，这里的白云亦或指雾气。第三联“老僧汲水归，松露堕衣绿。”一位老僧从山下取水归来，松树青翠，连这位僧人衣上滴下的露水也是绿色的。尾联“钟残寺门掩，山鸟自争宿。”钟声完结了，寺庙也关上了山门，山中的飞鸟也竞相归巢。
　　藤阴修竹的封锁，白云空谷的弥漫，只听见疏落的寺钟，看到老僧汲水，僧衣上滴下绿色的露水，山中寂静得，只有山鸟争巢。这种“禅寂”之美，让人心胸尘垢得到净化，使世人感悟到那幽深玄远的乐趣，那宁静单纯的喜悦。

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玛纳斯县15652813972： 烟寺晚钟 全诗营造了一种怎样的气氛?表达了诗人怎样的心境 请从衬托手法运用的角度赏析全诗 - ？
左雨善唯： 《烟寺晚钟》是元代文人陈孚所写的一首诗作,这首诗用白描的手法勾勒出了一幅深山古寺的图画,营造了深山的宁静和古寺深远的气氛,凸显出了“深山藏古寺”的主题. 作品鉴赏 这首诗的首句“山深不见寺,藤阴锁修竹”直接告诉读者,...

玛纳斯县15652813972： 烟寺晚钟营造了一种怎样做气氛,表达诗人怎么的心境 - ？
左雨善唯： 藤阴修竹的封锁,白云空谷的弥漫,只听见疏落的寺钟,看到老僧汲水,僧衣上滴下绿色的露水,山中寂静得,只有山鸟争巢: 烟寺晚钟营造了一种“禅寂”之美的气氛,表达了作者心境平和,寄情山水的满足感,脱离世俗的轻松,即实践自己隐居的选择得到自我认同,乐在其中.

玛纳斯县15652813972： 苏轼那首夜晚听钟声的诗叫什么名字? - ？
左雨善唯： 苏轼在熙宁五年(1072)作《梵天寺见僧守诠小诗,清婉可爱,次韵》云:但闻烟外钟,不见烟中寺.幽人行未已,草露湿芒屦.惟应山头月,夜夜照来去.苏轼所写的完全是一种空寂的境界,即描写“烟市晚钟”.悠悠夜钟声中,不见寺,只见“烟外钟”、“烟中寺”,皆给人以朦胧迷离,神秘之感.“幽人行未已”但“草露湿芒屦”,只有山头月为伴“夜夜照来去”.在四周沉寂的夜晚,烟外闻钟,作者幽行未已,因为明月照心.钟声、山寺和明月之间的作者,似有内心的孤独,其实沉浸在寂静的禅悦之中.在此表现任心任运,追求主观精神的自由世界,这是一种随缘任运的态度.

玛纳斯县15652813972： 但闻烟外钟,不见烟中寺.幽人行未已,草露湿芒屦/惟应山头月,夜夜照来去.此诗概意是什么?表现了作者什么心境? - ？
左雨善唯： 这首诗似乎有参禅的意味.据说苏轼晚年信佛,因此这诗歌也带着禅意.

玛纳斯县15652813972： 《寿阳曲·烟寺晚钟》最后两句运用了什么表现手法,请结合原文进行分析 - ？
左雨善唯： 以静衬动 通过晚钟三四声,却搅得我老和尚坐禅不定,写出来 烟寺的寂静

玛纳斯县15652813972： 有关“枫桥的钟声”的诗句有哪些? - ？
左雨善唯： 1、唐·张继《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 2、宋·陆游《宿枫桥》 七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟.风月未须轻感慨,巴山此去尚千重. 3、宋·周弼《枫桥寒山寺》江枫吟咏工,幽...

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玛纳斯县15652813972： ＂破梦晓钟闻竹寺,沁心秋雨浸莎庭.＂具体含义是?谢谢! - ？
左雨善唯： 破梦晓钟闻竹寺,这句的正常顺序应是:竹寺梦破闻晓钟.所以我认为此两句的意思应是:天快亮时雨声惊醒了我的梦,恰好听到这个四周长满翠竹的寺院响起了晨钟.(起身步出房门),看见泌人心脾的秋风吹著淅沥的秋雨,积水浸满了长满莎草的庭院.