王家卫是怎么把一个想法拍成一部电影的？

~ 叶问与黄飞鸿、霍元甲等人都是家喻户晓的大侠，民族英雄，他们是功夫的代名词。如果要将他们的英雄事迹拍成电影搬上银幕，应以至刚至阳的叙事手法来讲述，这才符合豪烈的英雄主题。而熟悉王家卫的观众都知道，王导惯以文绉绉的台词，和沉寂的静止镜头来延展人物丰富的内心世界，这使电影散发出一种“作家导演”深刻哲思的艺术气质。但要以他独特的文艺风格来展现功夫拳拳到肉的快意恩仇，拍出来满屏的违和感是不难想象的。而且，有甄子丹版的叶问1、2珠玉在前，这无论是对王导的个人品牌和市场回馈的保障都是一次胜算不高的挑战。

意外的是，王导操刀的《一代宗师》上映后，口碑和票房都获得了巨大的成功。用心的观众应该不难发现，王家卫很有智慧，这是他扬长避短的结果。他知道刚猛凌厉的拳脚功夫不是自己擅长的领域，他更清楚主演梁朝伟的功夫底子比不上甄子丹。所以，他不比拳脚，比“想法”。

影片一开始，叶问和宫宝森在金钟楼对阵抢饼的那场戏里，王家卫已借宫宝森之口开片明义——我们今天不比功夫，比“想法”。用电影语言来阐述内心的想法，这是王家卫擅长的领域。所以，《一代宗师》尽管也有很多精彩的打斗戏，但在视听冲击上作出深度的诗意化，宫二与叶问比武时富有舞蹈美感的辗转，深蕴的眼神的交流；宫二与马三对决，剑拔弩张的肢体表达被大量特写脚步、手掌所掩盖等等，都在体现王家卫想法先于形式，本质高于存在的艺术表达理念。

这对于想体验功夫片搏斗的视觉冲击来说，不免觉得王家卫是在“挂羊头卖狗肉”。但王家卫的高明之处在于，他能通过别具风格的精到剪辑，用构图去构建一个时空感、空间感十足的独特的电影质地，再加之以耐人寻味的台词供人咀嚼，足以将观众带进忘我之境，徜徉在他的艺术世界里。如，在《一代宗师》里我们看到的摆动的时钟、斑驳的古城墙、闲逸的阁楼、孤独的背影、漫贱的水花等一系列构图，都让观众产生回到旧时光的感觉，并沉浸其中，自然变成了王家卫“想法”的聆听者。

电影中，宫宝森引用武术界前辈的一句话作为他南下钦点接班人的初衷——拳有南北，国有南北吗？这句话揭示了南北武术界推选接班人的标准。能统领武术界的接班人武学宗师到底该具备什么样的资质，这不仅是宫宝森一直在追问的问题，也是整部电影的核心思考，更是王家卫的“想法”——即武学宗师的定义。

之后，宫宝森出于谦让，自认输给了叶问。从某种角度上看，其实叶问和宫宝森在对武学宗师的资质标准问题上已经达成了共识。中国儒家文化背景下，艺术表达总是无法脱离儒家人文价值观念的规范，如修身齐家、治国、平天下。而王家卫更是传承儒家的价值理念，以此为准来阐述对武学宗师理解。

在他看来，宗师分的定义分为三个境界，影片中已借宫二（章子怡饰演）之口说出：第一境，见自己，即追求自我价值的实现和认同；第二境，见天地，即人生一世应承担的责任与使命；第三境，见众生，即忘掉荣辱贵贱，回归生命的朴质与平凡的本真。颇具玩味的是，在这个基础上，甄子丹版的《叶问1》、《叶问2》恰巧对位三境中的第一、第二境：《叶问1》讲述叶问名震国人，赢取鲜花和掌声的经过，这即可界定为修身齐家，实现自我价值的追求；《叶问2》里，叶问为民族尊严而战，上升到济世救国的社会责任。且不论王家卫是否有意拿来相互比较，但他对武学宗师定义绝不会，也不能局限于第一、第二境的层面，而是上升到更有博爱情怀的第三境——见众生，即忘掉个体的荣辱贵贱，回归生命的朴质与平凡。

电影以三条叙事线索各自作为第一、第二、第三境的指代：第一境，马三对个体得失的痴念代；第二境，宫二对门派荣辱的执着；第三境也是王家卫极力倡导的，叶问对武学的终生思考与成就。在王家卫看来，第一、第二境思想困境在于他们无法放下“自我”主观前提。

一，宫宝森前面引用了武术界前辈的一句话：“拳有南北，国有南北吗？”。在宫宝森看来，推动国家民族和同胞实现大同才是武学的精髓所在。在这样的宏大愿景下，需要更多的习武之人相互兼容并包，彼此通过“克制小我以成全大我”的胸襟来合力构建。大徒弟马三为博上位，在南北对阵的金钟楼上出手狠辣，虽然技艺惊人，但却加深了南北对阵的敌意。宫宝森教育马三：“刀的诀窍在于藏而不在于利。”在宫宝森的武学理念中，武术是致人自强不息、重构尊严、实现平等的途径，而不是助长个人私利，践踏人格的利器。他要以和为贵，以此类推促进南北武术界摒弃门户、宗派、地域的狭隘观念，实现南北一家，包容并存。马三强化“自我”存在的作风与宫宝森推崇的武学理念格格不入，打破了宫宝森苦心经营的和谐气氛，被赶回来东北。最后丧失气节，欺师灭祖，投靠了日本人，终将走上了不归路。

二，宫家受到武术界多年推崇，门楣光耀了几十年，这让宫家人养成了高傲的人格——宫二、马三都以冷峻高傲的姿态傲视群雄。正如宫二所说那样：“宫家没有败绩。”宫宝森在“想法”上自认输给了叶问，而宫二无法接受这样的结果，随后去找叶问斗武。她不明白的是，宫宝森的“输”并不是真正意义上的输。在与叶问对阵中，宫宝森了解到叶问的“想法”高度一致，都有致国家、民族、同胞实现大同的抱负，他更明白要实现这样的抱负，必须要放下个人荣辱得失的大度。所以，他的“输”其实是为了向世人、叶问作出克己复礼的精神表率；他的“输”其实是以进为退，在“放下自我“的大无畏精神面前，他比叶问提前跨出了一步，输在形式上却赢在气度上。他的“输”不旦没有让宫家折辱，反而为宫家增添了荣光。即使最终命丧马三之手，宫宝森也只留下了“不问恩仇”的遗言。只惜宫二无法体会宫宝森“无我”的精神境界，为报家仇，不惜一切代价。虽报了仇，为宫家挽回了“声誉”，但自己也身受重伤，落下痼疾，最后郁郁而终。

三，王家卫通过马三、宫二两个人物不同的命运走向和遭遇，揭示了第一、第二境的精神层面的局限，以此来反衬他所倡导的第三境。《一代宗师》的成功直接证明了王家卫极力倡导的“第三境”更为超然，深邃，也更符合中国观众价值取向，和文化心理的诉求。叶问的一生经历光绪、宣统、民国、内战的动荡之痛，大起大落，翻越过丘陵，仰止过高山。宫宝森自认“输”给了叶问之后，一夜之间叶问名声大噪，成为武术界的领军人物，可谓风光无限。但随之而来的是抗日、内战，在时代洪流的冲击下，他的人生的陷入了前所未有的低谷。就像电影里他说的那样：“我七岁学拳，四十之前未见过高山，第一次见到，发现最难越的是生活。”在抗战动荡的社会背景下，叶问一家流离失所，食不果腹的生活，死亡、饥饿、逃亡等时代的烙印深深的刻在他心上，使得叶问参透了生命的渺小与短暂。

从影片结尾看到叶问对武术作出的总结中，便可领会到他对生命和武术真谛的参悟 ：对我而言武术是大同的，千拳归一路，到头来就两个字：一横，一竖。经历苦难的洗礼，促使他回归平凡，简朴的生命观。

叶问的一生豁达开明，他摒弃了“内功不外传”的旧观念，对后人倾囊相传，真正做到克己复礼，实现大同的“无我”境界。叶的真传弟子李小龙秉承他的武术理念，将“无我”的武术真谛发扬光大，把各门各派的功夫融会贯通，打开武术界的新局面，并将它推向全世界，掀起了国内外一股股功夫热潮，真正实现了“世界大同”的宏愿。

王家卫《一代宗师》的成功是必然的。在世界文明中，尽管国家、民族、地域文化之间仍存在着差异，但不可否认的是，自由、平等、博爱是每个人种、每个民族所热切追求，成为代表先进文明的核心价值观。

《一代宗师》表述的“无我”之境体现出一视同仁，平等的普世价值观，所以它引起观众的共情心理。这是《一代宗师》成功的根本原因。

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翠屏区13227566197： 为什么重庆森林里讲两个故事 - ？
东方绍悦而： 这个问题没有答案.首先王家卫拍电影是没有剧本的,每天拍摄之前把今天拍摄的内容写几张纸,然后交给演员.当然比如说故事在整个电影开拍之前在王的头脑里有一个大致的雏形,或者说他拍今天的内容时想好了明天要拍些什么.但因为没...

翠屏区13227566197： 请教王家卫在重庆森林中的拍摄手法 - ？
东方绍悦而： 影视镜头的拍摄手法多种多样,一部影片里也不止一种手法,要具体的镜头分析才行啊!推拉摇移,以及摄影机机位的移动,还有内部镜头的变化都很多种的. 王家卫最显著的拍摄手法就是超广角镜头的运用了,超广角镜头在《堕落天使》中最明显,其次,慢镜头也是他喜欢的,空镜头用的也很多. 一直晃动的那个是“摇摄”,摇镜头;主角慢动作和景物快速移动涉及到快镜头和慢镜头.快慢镜头是通过改变镜头在拍摄时的运转速度来实现的,这个涉及到画格,镜头以高画格拍摄以正常速度(一般是24画格)放映会形成慢镜头,以低画格拍摄以正常速度放映会形成快镜头. 快慢镜头同时出现在同一个画面里,那是通过镜头的组接实现的,这部分在后期制作的时候通过软件实现.

翠屏区13227566197： 王家卫为什么不用剧本拍电影 - ？
东方绍悦而： 严格的将,他并不是“不用剧本”,而是他拍电影不像其他导演那样按照详细的分镜头脚本逐场逐镜的拍摄,他通常进片场时手袋里装一张纸,纸上写着几行字,拍一拍,停一停,拿出纸来看一看,有时候一整天就拍纸上写的一句话.但是,这...

翠屏区13227566197： 电影的内容是导演自己想的吗? - ？
东方绍悦而： 导演的主要任务是告诉演员怎么演戏,有时候,也会对剧本作些修改,但是剧本的作者还是编剧,当然很多时候,导演身兼编剧一职.还有的人,比如王家卫,拍电影都没有剧本的.

翠屏区13227566197： 王家卫导演的电影风格是怎样的 - ？
东方绍悦而： 王家卫拍东西没有剧本,天马行空式的意识流创作,他还有御用摄影师夏永康,王家卫的片子我觉得很多的颜色都很暗,他的风格有很酷、很炫的形式感,但其实内里充满了感情,而且可以做的细腻而传神. 王家卫电影的“抽象真实”还表现在...

翠屏区13227566197： 王家卫 的能力 - ？
东方绍悦而： 呵呵,早年看电影的时候我也很纳闷——王家卫的片子这么晦涩,典型的文艺片,何况观影人群集中在城市小资中(王家卫电影的烙印是另类加小资),票房肯定不会太高,怎么会有如此多的大明星前来出演?直到后来慢慢的喜欢上电影,到现...

翠屏区13227566197： 王家卫拍戏不用剧本是真的吗?不用剧本怎么拍呢??费解!!! - ？
东方绍悦而： 这是胡说呢!王导以前就是做了十年的编剧!王导深知剧本的重要性!剧本是一部电视剧的灵魂,没有剧本怎么拍啊! 王导自己都说那些传言都是不可信的! 四年前我也问过王家卫这个问题,当时我是这样问的: 人家都说你拍戏不用剧本,演...

翠屏区13227566197： 《阿飞正传》结局什么意思?？
东方绍悦而： 《阿飞正传》结局含义:梁朝伟在阿飞正传中的最后出场最终成为没有开始的结束,... 聪明的王家卫就想到电影结束后,把早先拍梁朝伟的一段场景弄成预告片在后尾做宣...

翠屏区13227566197： 一线演员们最讨厌的导演,为什么是王家卫 - ？
东方绍悦而： 众所周知,王家卫拍戏经常不按套路出牌.一部电影从开拍到杀青,几年的时间就没了.而且他不用剧本,给演员安排一个场景,让演员即兴发挥.虽然电影风格给人留下非常深刻的印象,也有很好的观众基础.但是,跟他合作的演员们,个个...

翠屏区13227566197： 王家卫的电影风格是什么? - ？
东方绍悦而： 在王家卫的影片中,主人公往往有大段大段的个人独白,这同样是一种对话,即个人自我意识中的对话.“个人真正的生活,只有对话渗入其中,只有它自身进行回答和自由地揭示自己时,才是可以理解的.”②因为人的主体意识中原本就存在...