为善欲人知，不知不为善什么意思？
直译就是：想要做善事,还想让人知道,便不能算善德了.
本义源自《道德经》第二十七章：“善行无辙迹”.“善行无辙迹,善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.”
就是做好事不想让人知道，起码不刻意让人知道！这是做好事的最高境界，也是“低调做人，高调做事”的精神，不过现在的人，说是说，做又是做！这又是德育工作应培养的，应做的，应宣传的！符合和谐发展的要求！
你好，“为善欲人不知，不知不为善”这句话的意思是说你做了一件善事，但是别人都不知道。那么你所做的这件事情就不是善事。这句话要表达的是：做一件善事，做一件好事，需要让人知道 才有意义，不然你所做的善事就没有意义。
当然了，我是不认可这句话的。做善事，没有必要大张旗鼓，做好事不留名，才是侠之本色。
为善欲人知，不知不为善的意思是指做一件事情，如果想要让人们都知道，那么就不是一件真正为善的事情。因为真正的为善行为应该是出于对道德和伦理的信仰和践行，而不是为了得到别人的赞扬和认可。
这句话出自《大学》中的“诚意正心，不以人誉而得意，不以己毁而沮丧。”意为不要因为别人的赞扬和嘉奖而自满，也不要因为别人的批评和否定而沮丧。一个真正有道德和良心的人，应该以自己的行为是否符合道德准则为标准，而不是以别人的评价为标准。
因此，如果一个人做善事只是为了让别人知道，那么他的行为就失去了真正的意义和价值。真正的善行应该是出于对道德和伦理的信仰和践行，而不是为了得到别人的赞扬和认可。
您好亲。很高兴回答您的问题。
为善欲人不知,不知不为善”这句话的意思是说你做了一件善事,但是别人都不知道。那么你所做的这件事情就不是善事。 这句话要表达的是:做一件善事,做一件好事,需要让人知道 才有意义,不然你所做的善事就没有意义。
这句话的意思就是做好事希望别人知道，如果别人不知道就不做好事。
《朱子语类》卷十六 大学三(3)
原其所以自欺,又是知不至,不曾见得道理精至处,所以向来说'表里精粗'字。如知'为人子止於孝',这是表;到得知所以必著孝是如何,所以为孝当如何,这便是里。见得到这般处,方知决定是著孝,方可以用力於孝,又方肯决然用力於孝。人须是埽去气禀私欲,使胸次虚灵洞彻。"木之。以下论揜其不善。 问意诚。曰:...
“知而不为,为不知也”是什么意思
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉...
《鬼谷子·摩篇第八》释义
微摩之[5],以其所欲,测而探之,内符必应。其所应也,必有为之[6]。故微而去之,是谓塞窌、匿端、隐貌、逃情,而人不知,故能成其事而无患[7]。摩之在此,符应在彼,从而用之,事无不可[8]。 注释 [1]摩者,揣之术也:陶弘景注:“谓揣知其情,然后以其所欲切摩之,故摩为揣之术。”摩,本意为...
知之为知之不知为不知属于这一类的格言还有哪些?
5、不患人之不己知，患不知人也。6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。8、温故而知新，可以为师矣。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、知之为知之，不知为不知，是知也。11、...
有大道理文言文
伦类不通,仁义不一, 不足谓善学。 学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。 其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲...
古籍之反经:《知人》全文阅读
孔子曰:“凡人心险于山川,难知于天。天犹有春秋冬夏、旦暮之期,人者厚貌深情,故有貌愿而益,有长若不肖(长,音竹两反。),有顺懁而达,有坚而缦,有缓而焊(音汗)。” 太公曰:“士有严而不肖者,有温良而为盗者,有外貌恭敬、中心欺慢者,有精精而无情者,有威威而无成者,有如敢断而不能断者,有恍...
《论语集注》公冶长第五
程子曰:“人有欲则无刚,刚则不屈于欲。”谢氏曰:“刚与欲正相反。能胜物之谓刚,故常伸于万物之上;为物揜之谓欲,故常屈于万物之下。自古有志者少,无志者多,宜夫子之未见也。枨之欲不可知,其为人得非悻悻自好者乎?故或者疑以为刚,然不知此其所以为欲尔。” 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦...
不善外露是什么意思?
“善行无辙迹”,是说行真善、大善的人,从来都是在无心无欲,不留名,不图报,在别人不知不晓的情况下,做了大善事,却不留丝毫痕迹。 天下之事,有善与不善;天下之德,有隐有显,有有形与无形。道的体性特点,体现于人身上就是德,显态为之德,隐态为之道。最高尚的德是自然的、无形的,无迹象可睹,无端倪...
古代汉语翻译
若有人对自己的影子和脚迹有所畏惧，那人欲逃避现实，回首狂奔，结果脚迹愈多愈乱，影子随身在后，追逐得更快，不知在阴暗处歇息一会，影子与足迹自然而然地消失无踪。想让别人听不到，不如不说话。想让别人不知道，不如不做。想让热水凉下来，一个人烧火，百人把水舀起再倒下，也没有效果，不...
一个人最顶级的修养,是“知而不言”
芳姐就直截了当地开口说，妹妹啊，你赶紧减肥咯，你看你胖成这样，穿裤子不好看，穿裙子也不好看的，以后怎么交男朋友哦？你别生气啊，姐姐也是为了你好。话刚说完，新同事一脸不知该哭还是该笑的表情，我们听到这些话的人也十分尴尬。我们也不知道芳姐是打着“为她好”的幌子在恶意嘲讽，还是真心...
当涂腾思复： 直译就是:想要做善事,还想让人知道,便不能算善德了.本义源自《道德经》第二十七章:“善行无辙迹”.“善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.”
南山区13192329448： 为善不欲人知是什么意思 - ？
当涂腾思复： 就是做好事不想让人知道,起码不刻意让人知道!这是做好事的最高境界,也是“低调做人,高调做事”的精神
南山区13192329448： 善欲人善不是真善 恶恐人知便是恶.什么意思 - ？
当涂腾思复： 善欲人善不是真善 ,恶恐人知便是恶的意思是:做了好事,想要他人看见,就不是真正的善人,做了坏事,怕他人知道,就是真的恶人. 在这个浮躁的社会,做出点事情都想让别人知道,似乎也无可厚非.人人为己,平时里做些明哲保身、损...
南山区13192329448： 善欲为人是什么意思? - ？
当涂腾思复： 善于做事的人,一定能够善待他人. 例如:善为人者能自为,善治人者能自治 意思:善于为别人办事的人,能够做好自己的事;善于统治别人的人,能够管理.
南山区13192329448： 为善而急人知,善处即是恶根.这句话是什么意思? - ？
当涂腾思复： 为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根.天底下没有一个人是十全十美的,当然也就没有哪一个人一生都不会犯错误,那么犯了错误后如何去对待,就是造成人与人之间巨大差异的一个最主要原因.所以,人可以错,但不...
南山区13192329448： 勿以善小而不为,勿以恶小而为知是什么意思 - ？
当涂腾思复： 勿以恶小而为之,勿以善小而不为是一个汉语词汇,系蜀汉先主刘备所言,出自《三国志·蜀书·先主传》.意思是不要因为是件较小的坏事就去干,不要因为是件较小的善事就毫不关心. 典故: 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话,原句为:＂勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.＂目的是劝勉他要进德修业,有所作为.不要因为好事小而不做,更不能因为坏事小而去做.小善积多了就成为利天下的大善,而小恶积多了则＂足以乱国家＂. 三国刘备文曰:＂勿以恶小而为之,勿以善小而不为＂.这句话讲的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是＂恶＂,即使是小恶也不能做.这句话值得让世人知道并铭记在心.后世人传以＂勿以恶小而为之,勿以善小而不为＂.
南山区13192329448： 为善不欲人知 - ？
当涂腾思复： 出自 欧阳修集 卷二十九 居士集卷二十九上下文为 议...公为人清方敏默,为善不倦,而喜自晦敛,若不欲人知.其遇人怡怡,若无 所不可. 参考资料:http://guoxue.baidu.com/page/c5b7d1f4d0debcaf/28.html
南山区13192329448： “恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善. - ？
当涂腾思复： 善欲人知,不是真善; 恶恐人知,便是大恶 是两正反句意,用同様的行法去推进思维... 欲要人人都知你是好人,那才不算得是真善的人 (求虚名) 你怕人人都知你是坏人,那瞒骗的过程才是恶行 (求所得) 与佛理中的相同文法: 人为善,祸己去,善要来 人为恶,褔未来,祸己至
南山区13192329448： 人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足是什么意思? - ？
当涂腾思复： 人们做好事,做了一百件也不要满足;要是做坏事,就是一件也不应做.
南山区13192329448： 辩论赛 为善要为人知还是为善不为人知? - ？
当涂腾思复： 如果善行是一种关爱,付出时用的是一种尊重;则受惠者感受的亦非嗟来之食,自然不会伤害到他的自尊心. 一方有难,八方驰援;这不但是善行义举,更是和谐社会不可或缺的道德勇气. 有施方,必有受方. 我们要保护受惠方的自尊,不是公开不公开的问题,而是尊重不尊重的态度. 如果善行不公开,就无法引起社会善良面的共鸣.
