孔子关于孝道的名言大全精选30句
2、子曰：弟子入则孝，出则弟。
3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
4、子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
5、子曰：慎终追远，民德归厚矣。
6、子曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”
7、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
8、子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
9、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
10、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
11、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
12、子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
13、子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
14、子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”
15、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
16、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
17、子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
18、子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
19、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
20、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
21、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
22、子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
23、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
24、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
25、子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”
26、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
27、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
28、子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。
29、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
30、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孝道名言佳句60句
8. 孝与不孝天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。9. 没有阳光，就没有日子的温暖;没有雨露，就没有五谷丰登;没有水源，就没有生命;没有父母，10. 妈妈，我庆幸您是我的妈妈，因为我从来没有像您这样长久的朋友。孝道名言佳句60句 11...
孝道有什么名人名句
关于孝道的名人名言 1、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘 2、重情轻物，厚养薄葬。——字严 3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》4、大孝终身慕父母。——孟轲 5、...
孝道格言名言警句
孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。如下是我给大家整理的孝道格言名言警句，希望对大家有所作用。1、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子 2、无父无君，是禽兽也。孟子 3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》4、孝子不谀其亲，...
人以孝为本的名言名句
人以孝为本的名言名句概述如下：一、孝为德之本 孝，自古以来就被视为中华民族的传统美德。孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们，孝敬父母是每个人应尽的责任。在古代，孝被视为一种德行，人们通过孝敬父母来表达对长辈的尊重和关爱。二、孝为行之初 孝不仅是一种道德观念，更...
孝道名言佳句60句
孝道名言佳句如下：1、君子之所谓孝者，先意承志，谕父母以道。2、君子之孝也，以正致谏；士之孝也，以德从命；庶人之孝也，以力恶食。任善不敢臣三德。3、孝之于亲也，生则有义以辅之，死则哀以莅焉，祭祀则莅之以敬，如此而成于孝子也。4、百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则...
孝道的名言警句
1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德。2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。3、勿以不孝口，枉食人间谷。...
古今中外 关于忠孝的名言警句
语出《大戴礼记·曾子大孝》。孝，是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的社会人伦的基本法则。7、孝，始于事亲，中于事君，终于立身 出自《孝经·开宗明义章》。这个孝道，可分成三个阶段，幼年时期，一开始，便是承欢膝下，事奉双亲。到了中年，便要充当公仆，替长官办事，...
关于孝的名言
2、父慈而教，子孝而箴。出自司马光的《家范》。父亲慈祥而能训教，儿子孝顺而能自我规劝。3、慈孝之心，人皆有之。出自北宋文学家苏辙。孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。4、立爱惟亲，立敬惟长。出自《书·伊训》。确立爱心相要从亲人开始，确立恭敬要从长辈开始。指品德修养首先应该从...
慈孝的名人名言
2、父爱似老酒，外凉内热；母爱像细雨，润物无声；儿女是春风，暖意融融。3、慈爱如海洋，浩瀚无边；孝心如太阳，温暖世界。4、弘扬慈孝文化，构建大爱甬城。5、慈·藏大爱，孝·蕴真情。6、天一生水，慈孝生福。7、大爱慈为首，百行孝为先。8、上联：母慈子孝，同谱中华福祉曲；下联：家和...
关于孝道的名人名言
1、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德。2、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。3、勿以不孝口，枉食人间谷。...
钦生斯美：[答案] 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?” 子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文. 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无...
璧山县18063747408： 有关孝的孔子名言再多点 - ？
钦生斯美：[答案] 《论语》中的孝论《学而篇》○有子曰:“孝弟(悌)而好犯上者,鲜矣.”今译:一个能在家庭中奉守孝悌原则的人,一旦进入社会,是不太可能冒犯在上位者的.《学而篇》○子曰:“弟子入则孝,出则弟...
璧山县18063747408： 孔子关于'孝'的语录有那些啊??? - ？
钦生斯美： 孟懿子问什么是孝,孔子回答说:“不要违背礼节.”樊迟替孔子赶车,孔子对他说:“孟孙氏问我怎样做是孝,我回答他说:'不要违背礼节.'”樊迟问:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母在世时,要依礼侍奉他们,父母不在世后,...
璧山县18063747408： 孔子关于孝这一品德的名句 - ？
钦生斯美： 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣.不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为仁之本与?”子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.子曰:父在,观其志.父没,...
璧山县18063747408： 孔子的孝道格言 - ？
钦生斯美： 父母在,不远游.游必有方. 三年无改于父道,可谓孝矣.
璧山县18063747408： 孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝 - ？
钦生斯美： 树欲静而风不止, 子欲养而亲不待. 出自《孔子家语卷二 ·致思第八》:“与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.”
璧山县18063747408： 孔子的名言 要关于孝的 - ？
钦生斯美： 论语孝的名言 子曰:“吾与回言,终日不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.” 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?” 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.”
璧山县18063747408： 慈孝的名人名言 - ？
钦生斯美： 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.以下是学习啦小编为大家精心推荐的慈孝名人名言大全,希望能够对您有所帮助.慈孝名人名言精选1. 而罪莫大於不孝.——《孝经》2. 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.——《孝经》3. 夫孝...
璧山县18063747408： 论语中关于孝的句子 - ？
钦生斯美： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜...
璧山县18063747408： 论语中有关孝心的名言?? - ？
钦生斯美： ◎ 弟子入则孝,出则弟. 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语·学而第一》. ◎ 子曰:“父母在,不远游,游必有方. 意思是:“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自(春秋)《论语·里仁第四》. ◎ 子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?” 意思是:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
