《山海经》灵山十巫:中国最古老的巫文化,南方文明起源你知道多少?

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在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化,巫文化被称为南方文明的起源,据《山海经》记载,大荒之中有灵山,灵山之上有十位巫师,她们擅长善医药及占卜,合称灵山十巫。


今天笔者为您盘点灵山十巫。

十、巫罗

巫罗为上古火神祝融之后,祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神,他以火施化,号为赤帝。


相传,祝融还是一个音乐家,他经常在高山上奏起悠扬动听,感人肺腑的乐曲,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。

九、巫谢

巫谢是主卜筮礼赞的巫师

姓谢氏族在巫咸国自黄帝时期起生息繁衍了数千年,一直延续到了商朝时期,后商时期,这一姓谢的氏族南迁至谢水流域。

他们和当地人一样,从事农业生产,不再以巫术为生活。

八、巫抵

巫抵应即巫氐,其后裔应即氐羌族之氐,在大巴山西端。

七、巫礼

巫礼是古代中国神话传说中的神医,主要负责在巫教中的祭祀礼仪。

据郝懿行《山海经笺疏》认为“十巫”中的巫礼即“六巫”中的“巫履”。

六、巫真

女祭司,少年时期为参加圣女大选,被选为圣女,深受智者的喜爱,成为十巫中的巫真。

后来,十巫族灭巫真。云烛用生命撑起结界,保护弟弟妹妹。

五、巫姑

身为守护女娲大神的十巫之一,巫溪当地有盐水女神的传说,说灵山“十巫”中的巫姑就是巫溪盐水女神。

盐水女神是盐水部落的首领, 土家人尊称为德济娘娘,相传为廪君的妻子。

四、巫彭

巫彭生于商代,从事巫医职业,史书记载其“操不死之药”以愈病的情况,巫术与医道兼于一身,蛊雕部首领。

蛊雕部每一名男子都有属于自己的蛊雕,以驯服的蛊雕在与主人建立起深厚感情后,会与主人共享强健的生命力、速度、力量和目力,主人如果去世,蛊雕也会一同死亡。

三、巫朌

巫朌是巴人廪君的远祖。

相传,远古的时候,土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领,称为“廪君”,后来巴氏廪君的势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水向西发展,到盐阳),射杀征服了盐阳女部落,后又向川东扩展,控制了这一地区,发展为一个廪君时代的巴氏族。

二、巫即

神巫或神医,但无具体事迹记载。

一、巫咸

巫咸,上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊,卜辞称咸戊。据说他长于占星术,又发明筮卜,当是神权统治的代表人物。

以巫祝之方法愈疾,反映当时巫术与医道结合于一身的情况。从太甲至太戊,中经七世,国势渐衰。他与伊陟协力,整饰政事,治国有绩,使商朝一度中兴。

《山海经》灵山十巫后来修炼成仙,被招上天宫,每逢初一、十五还返回家乡,为百姓排忧解难。




毉怎么读音是什么意思
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柳河县15011549375: 十二巫祖出处,是现代人还是古人编的、?求资料 -
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柳河县15011549375: 上古十二祖巫分别是谁? -
须新乐知: 上古巫族:有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地. 十二祖巫:帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、天吴、强良、翕兹、烛龙、奢比尸、后土、玄冥帝江 《山海经》第二卷《西...

柳河县15011549375: 山海经为什么是巫书 -
须新乐知: 《山海经》中大量存在的这些神话传说,是今天我们研究原始宗教的难得材料.例如:巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇.在登葆山,群巫所从上下也.(《海外西经》)有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降,百药爰在.(《大荒西经》) 在《山海经》的神话中,不仅可以看到巫师的活动,也可以看到古代民族的信仰、崇拜等.在《山海经》中,存在着大量的神奇动物的记载,这些动物主要是鸟、兽、龙、蛇之类,它们往往具有神奇的力量.这些动物很可能就是古人的图腾崇拜.如上文所引的《海外西经》中的文字.“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇.”蛇可能就是巫咸国的图腾.

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柳河县15011549375: 十二祖巫的名字个是什么? -
须新乐知: 十二巫祖的名字分别是:火神祝融,水神共工,战神刑天,以及帝江,后羿,夸父,雷神,蓐收,句芒,玄冥,后土和风伯雨师.

柳河县15011549375: 神话传说中,巫族有十二大祖巫分别是哪几位? -
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