人文东大 | 校史校史

作者&投稿:朝玉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 二、痛恨侵略、坚持民族气节;

“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,中央大学的辉煌,不仅仅在优雅的广厦重楼,更在其“灵魂”——勇毅博学的可敬师长。国难深重,他们忧国忧民,于平凡处为非凡之事,将一腔热血交付与国家民族,交付与正义真理。

1、王伯沆

王伯沆先生(1871~1944)名瀣,字伯沆、伯谦,号酸斋、无想居士,晚年自号冬饮学者,称冬饮先生。先生原籍南京溧水县思鹤乡,今为石湫乡汤庄,祖上于明代末年迁居南京,住门东仁厚里,即今中华门内东侧边营九十八号,今建为“王伯沆周法高纪念馆”。追溯起来,王氏是从建康(今南京)著名的乌衣巷分支迁出的,其先祖是东晋王朝初期的丞相王导。王导原为西晋大臣,山东临沂人,晋室南迁的主要策划者。南迁时携王氏族众大举过江定居建康。先生曾修撰《王氏族谱》当有详尽记述

1937年日寇发动侵华战争,中央大学从南京直迁重庆,王伯沆先生因患中风未能随校迁移后方。生活立即陷入困境,难以维持。家中唯一可以变卖的只有书籍,而书商本来就知道先生藏书丰富,质量又高,愿意出好价钱,并且要大量收购。在这种情况下,先生有了疑心,经过调查了解,知道书商原来是为汉奸陈群收购的。先生大为震怒,于是声明书坚决不卖了,并将已卖出的书退款收回。从此关起大门,足不出户。是年,日寇进行南京大屠杀,敌军闯入难民区住所,先生凛然正坐,怒目而视,毫不示弱,日兵益怒拔刀欲砍,夫人立即上前激昂地说,他是老病之人,你是武士,如要杀人,就杀我吧!引颈挺身,日兵被镇住,悻悻离去。

(本文作者鲍明炜于1946年(34级)毕业于国立中央大学文学院中文系,南京大学教授。)

《南雍骊珠·中央大学名师传略》19-24

2、梅光迪

梅光迪先生(1890~1945),字迪生、觐庄,安徽宣城人,1890年2月14日,生于宣城弋江西梅乡西梅村(1952年该乡划归南陵县)。六岁随父读书,12岁中秀才,时人目之为神童。随即被选为贡生,送京师入国子监就读。十八岁肄业于安徽高等学堂和上海复旦公学。1911年考取官费(第三批庚款)留学人清华学堂留美预备班学习。1913年,派往美国威斯康辛大学。旋转入芝加哥西北大学攻读西洋文学,始见白璧德氏著作并为其所折服。1915年转入美国著名的哈佛大学研究院,师承新人文主义大师白璧德,专攻西洋文学,获比较文学硕士学位。1920年回国,任南开大学英文系系主任。1921年起转任南京高等师范学校国立东南大学西洋文学系教授兼系主任。四年曾短期回国,任国立中央大学代理文学院院长。不久又赴美。1930~1931年,回中央大学一任文学院院长。1936年,任浙江大学文理学院副院长兼外国文学系系主任。1939年,浙江大学文学院独立,又任院长。抗战时期,随浙大迁贵州。1944年冬起,患心脏病。1945年12月27日,在贵阳去世,享年五十六岁。

1937年10月,梅先生在《言论界之新使命》一文中,呼国言论界阐扬我国历史上奋力反抗外来侵略之斗争传统,恢复民族自信力,打破劣等民族之自卑心理,团结起来,以实现抗战之胜利。11月,他又在《斥伪教育》一文中,痛斥天津日伪组织提倡读经、推行奴化教育,妄图使中国民众充当日本侵略者顺民之罪恶行径。1938年起,遴选为第一、二、三届国民参政会参政员。抗战后期,美在华势力膨胀,他对此忧虑甚深。他在1945年3月30日日记中写道:“近年事事受美国提携而自家不争气因循敷衍如故,各机关只得请美国人主持,将来一切主权名存实亡,何以为四强之一?不过纸上空谈而已。”由此可见,梅先生终其一生无时不为国为民操心。

(本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,现为南京工业大学教授。)

《南雍骊珠·中央大学名师传略续篇》57-73

3、金毓黻

著名东北地方史学家金毓黻先生(1887~1962),字谨庵,后改静庵,号千华山民,辽宁灯塔人,1887年出生于一清贫之家。1913年进入北京大学文科。1916年毕业后曾任省立第一中学教员及辽宁省政府委员兼教育厅厅长等职。1931年1月随臧式毅赴日本。九一八事变后,为日军拘捕,1932年夏,由臧式毅保释。曾任伪满奉天公署参事官,伪满奉天图书馆副馆长,1934年秋任伪满奉天通志馆总纂。1936年4月夏往日本,7月化名回国,任南京国立中央大学史学系教授。1937年4月任安徽省政府委员兼秘书长。1938年春,任重庆国立中央大学史学系教授兼系主任。1939年任教于川北三台东北大学。1943年秋,任国立中央大学文学院院长。1944年9月,任国民政府监察院监察委员、国史馆纂修。1949年后任北京大学、辅仁大学教授。1952年调任中国科学院历史研究第三所研究员,1962年因病在北京辞世,享年七十五卅。

1936年秋,金先生由上海转南京,经蔡元培先生举荐,就聘为南京国立中央大学史学系教授,并兼国民政府行政院参议、教育部特约编辑等职。在中大任教期间,先生开设东北史课程,开始“俯仰一室,追述故乡往事”编写讲义,让人了解东北历史,唤起爱国热情,激励收复故土。他在《东北通史•上编》之总论中,对“东北"一词解释云:“今辽宁、吉林、黑龙江、热河四省,居于中国之东北部,国人为称说之便,合而称为东北,允矣。四省之地,为中国之一部,东北一词,亦即中国东北部之简称。其义至明,无待详说”从而有力抨击日本史学家称东北为满洲之谬论,使日本侵略我国东北之史实昭然若揭。金先生治东北史地文献之学垂二十年,于文字记载外兼及金石明器图像,凡足迹所能至,不惮跋涉山川、狎犯霜露以赴之,岁月既滋,积稿盈笥。《东北通史·上编》于1941年由东北大学石印出版。先生1938年在重庆国立中央大学任教时,开设宋辽金史课程所撰授课讲义,数易其稿,于1946年由商务印书馆出版发行《宋辽金史》此外,先生在中大亦讲授中国史学史,在讲稿基础上,几经完善《中国史学史》一书,于1946年面世。1943年金先生第三次被聘为国立中央大学教授兼文学院院长。1946年随校复员南京。同年参加“东北视察团”工作。1947年先生辞去中大教职,结束其在南方之学术生涯。

(本文作者刘敬坤于1949年(37级)毕业于国立中央大学历史系,曾任教于南京大学历史系,现为中国社会科学院研究院;葛吉霞为南京大学历史系中国近现代史硕士。)

《南雍骊珠·中央大学名师传略续篇》99

4、张书旂

张书旂教授(1900~1957),又名世忠,浙江浦江人,1900年8月6日出生于书香门第。祖父张有烈士清朝贡生。父亲张道行是秀才,善诗文。叔父张道垲除诗文外又擅长书画。先生自幼在家庭的教育下,打下了深厚的文学基础,并在叔父的影响下迷上了绘画。

1937年抗日战争起,张书旂先生只身随中央大学迁至四川重庆沙坪坝,除担任本部高年级花鸟画的创作课程外,每隔一周还得去柏溪分校为低年级讲授基础课程。他教学十分认真,除当场示范外,并自绘范图装订成册,供学生学习。1939年,国民政府特请他作《百鸽图》,作为赠送美国总统罗斯福第三次连任的祝贺礼品,当时重庆频遭日寇轰炸,各项条件十分困难,历经三天三夜的艰苦奋战,这幅高一百二十六厘米、宽三十五厘米的巨作方才完成。当时中央大学校长罗家伦为画题辞:“拨乱犹余不世功,平幸正义范群雄,会看寰宇休兵日,信使联翩绕白宫。”张书旂先生热爱和平,敬佩反法西斯战士。他还曾绘鹰击长空的《云霄一羽图》赠送英国首相丘吉尔,并送给援华抗日的美国飞虎队队长陈纳德两幅神鹰图,赞扬他们的功绩。1941年,张书旂先生以好友特使的身份与《百鸽图》在美参加罗斯福总统的就职盛典。《百鸽图》成为挂在白宫的第一副中国画。这幅画至今仍收藏在罗斯福纪念馆。此后,由于战争,他滞留美国,积极弘扬中国文化,传播中国绘画艺术,他常着中国长衫,当中演示,信手挥洒,顷刻完成,观众叹为观止。1944年美国加州大学博柯莱分校授予先生教授头衔。

书旂非常爱国,崇敬爱国志士。1940年抗日将领张自忠将军,在武汉保卫战中,身先士卒,勇敢杀敌,不幸壮烈牺牲。他闻讯后,沉痛悼念,并在重庆嘉陵宾馆,举行画展,募集“张自忠将军奖学金”。他在美国期间,曾源源不断的将美、加各大城市举行画展义卖的资金,通过救济总署志愿我国抗日战争,两年中即寄回祖国四万美元之多。

(本文作者李有光于1949年考入国立中央大学艺术系,1953年(41级)毕业,现为南京师范大学教授。)

《南雍骊珠•中央大学名师传略续篇》205


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