庄子：人生就是梦一场，切莫让凡事蒙蔽心田

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1.

庄子说

人在尘世之中，很难摆脱世间的纷纷扰扰，但是人的心却可以跳出来看世界。

庄子告诉我们的，就是要学会做一个旁观者，以旁观者的眼光来看待我们自己。快乐也好，痛苦也罢，是是非非是消除不尽的。

但是，人若忘怀，一切便可随风而去，不再困扰。

都说人生是一场梦，到底是活着是一场梦，还是死了是一场梦呢？

或许，人离去的时候，才是梦醒的时候，人不过也是尘世中的一粒沙子，任风吹拂，落入凡土。

对世人来说，是非，福祸，荣辱都会影响一个人生存的状态，但是这些因素都不至于一个人感到极其的害怕。人最害怕的问题是生死。

只有生死，才会触及到每一个人的根本。

但是庄子却告诉你，生死也没有那么可怕。

因为人的生命，本来就是大自然赋予的，而现在我们只不过是重新回到自然的怀抱而已，这又有什么区别呢？

如果人连生死的执念都可以想通，那么其他的因素也就不足够使人感到害怕了。

2.

子桑户、子孟反还有子琴张三个人是好朋友，他们是莫逆之交，对生死人事有着足够的透彻认知。

后来，子桑户去世了，孔子听说了他的事，就让弟子子贡前去帮忙。

子贡到了以后，觉得很奇怪，为什么他的朋友们都不伤心呢？

为什么他们都像很高兴的样子，又是打鼓又是歌唱呢？

子贡回来告诉孔子，他们这些人不讲道理，太不像话了。

孔子笑了笑回答子贡，他们这些人啊早就看透了生死，跟我们这些层次低的人不一样啊。子贡啊，你对人的生命认识还不够透彻啊。

人的生命就好像是附着在人皮肤上的一颗肿瘤，现在肿瘤发炎破浓了，仅此而已。

子贡又问，那么怎么才能像他们一样变得如此超脱自由呢？

孔子又说，

鱼生在水中，有了水的供养，所以，它才有了生命的可能。人，生活在世俗之中，规定在方圆之内，假如忘却世间的条条框框，方能从其中悟到真相。

所以说，鱼要离开水，而人要从世间的“道术”约束中摆脱出来，那么真正的道便藏在这无穷无尽的宇宙之中。

3.

颜回曾经问孔子，老师，怎么样才能够悟道呢？我觉得自己有进步了。

孔子说，哦，你说说看吧。

颜回回答，我已经忘记了仁，忘记了义。

孔子告诉他，可以啊，颜回，你真的进步了。但是还不够。

过了几日，颜回又跑去告诉孔子，老师啊，我觉得自己又进步了。

孔子问他，那么你说说看吧。

颜回说，我忘记了礼乐之术。

孔子告诉他，可以啊，颜回，你真的进步了。但是还不够。

又过了几日，颜回又跑去告诉孔子，老师啊，我觉得自己又进步了。

孔子问他，那么你再说说看吧。

颜回说，当我静坐的时候，我忘记了自己。

孔子一下子竖起了身子，问颜回，哦，那么你再说说看吧。

颜回说，忘记形体，忘记知识，同于大道，这就是与道混沌一体，真正的通达了。

孔子笑了，颜回啊，你真的聪明，老夫随后就来啊。

在《庄子·大宗师》里面，庄子讲了一个颜回忘道的故事，其实他描绘的就是一种理想的世界，没有分别，没有是非，没有恩怨，没有苦乐的大同世界。

不过，我觉得这样的世界只是一种美好的向往，现实中肯定是不存在的，但是你读过庄子，你感受过这样的思维，你的内心自然会豁达。

虽然，不存在，但是脑海已经有了梦的样子，这个样子也是美好的。

庄子不可能解决凡世的所有问题，但是它给了解决问题一个更有意思的出口。

我们与问题同在，也许一直没法摆脱，但是心灵可以超脱。

这便是庄子的智慧。

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鞠面特美： 庄子的思想一直被人认为是消极的,但任何事都要辩证地看待.在当今这个风云雷动、物欲横流、鱼龙混杂的世界里,活着的确是不易的,也不是每个人都能呼风唤雨,更不是人人皆欲成为“风云人物”而后快的.怎么办,看看庄子的思想,聆听庄子的话语,在内心深处建立起一个平静安宁的自守精神世界,最简单也能让人们有一个暂时的心灵避难所,得到暂时的超脱和舒放.这样也更有利于现实世界中处于矛盾和紧张情绪中的问题解决.其实本来人生就是如幻梦一场,但关键的是我们还得在这个梦境中存续下去,因此在我们与现实世界的冲突不能缓解的时候,何不将一尊酒倾入江心明月的倒影,脱却苦闷,用有限的生命体会无限的生成意义和精神哲理呢!!

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