关于红砂大煞的问题

搬家犯了红砂,怎么解~

相信科学定能迎刃而解...


1、 破碎煞（红砂大煞）
起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；
得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。
2、 十二建星（建、除、满、平、定、执、破、危、成、开、收、闭)“建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓……”
3、五黄、二黑、三煞以及岁破。
4、六德的岁德、合，天月德、合。
5、奇门《金镜玉函》中的“大黄道”（非十二建星）
6、“腊月初二”不可用于书符、农历“十三个日子”使用禁忌、十恶大败日。
杨公忌日
神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；
婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。

一天，有位朋友一大早来找我。他双眼布满血丝，看样子是几天没休息好。他惊惶地对我说：“我买新房后，选了个‘黄道吉日’入住，很多人说这个日子犯了‘红砂’，这可怎么办啊？！”
我心想，俗师害人不浅哪。我说：先不管别人说什么，我给你讲讲这个红砂是个啥玩意吧。
红砂，别名朱砂、丹砂、辰砂、丹粟。有微毒，是一味中药，在古代也被道家用来炼丹。朱砂也是一种颜料，比如道家的符就是用朱砂书写。但值得一提的是，现在药店的朱砂大多不纯正，用以画符效果不佳。
长沙马王堆汉墓出土的彩绘印花丝织品，有不少花纹就是用朱砂绘制的，虽长达两千多年，但织物色泽依然鲜艳无比。
中国第一个女富豪，战国的巴国寡妇清，她就是靠挖掘朱砂矿，后来富可敌国。

▌图片来自网络
在古代，朱砂曾是女子的代名词，但古人又发现朱砂带有毒性。两者糅合之后，古人便认为“红砂”具有“有毒女子”的含义。
由此可见，如果是结婚日期犯了“红砂日”，的确会有不利婚姻的现象出现。但至于说用了这种日子就会离婚，这是不客观的。
益风说
红砂日，只忌结婚嫁娶时使用。入住新居的吉日，或迁坟、求学等是不忌的。有某些理论提及，建房开工（奠基）、乔迁、看病、出行也忌红砂，益福堂认为这也是错误的。
就像尺子不能用来称重量，任何学术专用于某类别的名词，应有专指，而不能任意嫁接到其他类别。所以我这位朋友的担忧完全是多余的。
红砂日
今日益风词：红砂日
别名：红煞、红纱、红砂煞
分类：择日、日课、天时
理论研究
李泰来著《崇正辟谬永吉通书》第六卷“论红砂煞”云：
按红砂煞本自奇门。然奇门与子午卯酉为上曲，寅申巳亥为中曲，辰戌丑未为下曲，如是当以酉为上曲配四孟，巳为中曲配四仲，丑为下曲配四季乃是。《刘氏家藏》亦曰：“孟月逢鸡恶，仲令怕巳蛇，四季逢牛丑，此日是红砂”。
通书俱作“四仲金鸡四孟蛇”，徒知以巳酉丑配孟仲季而不知以上中下曲为序误矣。凡此煞惟奇门则用，非选择之神也。
刘春沂著《刘氏家藏阐微通书》第五卷所论红砂与李说不同：巳酉丑排孟仲季是正红纱（砂？），酉巳丑排孟仲季是错红纱。
清魏鉴著《象吉通书》也以巳酉丑配孟仲季月论红砂。所以，红砂煞古人也是有争论的。

▌图片来自网络
日柱神煞，有正煞俗煞之分。正煞是古代官府承认的煞，如清初的《协记辨方书》有载有论述的神煞叫正煞。俗煞为流传于社会上的未被官府所承认的神煞。
红砂煞为俗煞，也是小煞。红砂以李泰来《崇正辟谬》酉巳丑配孟仲季为准。列表如下：

红砂与其他凶煞合并则力显，与吉神合并则无力。利命主则无忌，不利命主则有灾。如四月酉日，八月巳日，为三合日，无忌。如六月丑日与破日刑日同，则大不宜。红砂煞忌嫁娶。不忌建造和安葬。
选课原则之一：大煞宜避，中煞宜制，小煞不忌。如何区分大中小煞，《益福堂说风水》第三册，有详论。
【网上搜不到，书中不全面的易学小知识，请关注公众号益风说】

你没有看清口诀：午月巳日为红砂。
老大啊，你怎么混淆了啊！红砂大煞不等于八字里的金神！

老兄是择日吧？《阴阳五要书》我没有看过，但是我们那的仙公们都看着这口诀的。就是这：

口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。”

即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。

还有金神：

金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.

查法: 日柱或时柱见者为是.

<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙.

另一查法：甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取"巳酉丑"金属而名，又为"杀"（破碎）之位。子午卯酉"的"在巳，辰戌丑未"的"在丑，寅申巳亥"的"在酉。"的杀"是破球之星、加上金的刚性，成为"具有强烈破坏力"的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有"金神入火乡，发如猛虎"之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。

金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。

红砂大煞又叫破碎煞，一般是和择日联系在一起的。

民间有民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；

得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。

而金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支。查法: 日柱或时柱见者为是.
《相心赋》云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆".金见水则沉, 故金神不喜运行金水乡, 不利西北.
这两者当然不一样。阴阳五要书成书于明代曾被皇家收藏，因此可信度应该更高，况且风水阴阳的学说自古流传到今天很多都失传了，今人虽然很多人精通风水阴阳，但是相比于古人可能还是望尘莫及的。

如你说的是秦论诗老师的《金甲小奇门》，那么应该是刊印的错误。其巳和酉位倒了一下。

至于6月21日结婚吉日的由来，好像也就是在网上流传，可能和其择吉软件不完善有关。

择日基础——择日的禁忌

所谓的禁忌就是讲的在择日中不可使用的日子，根据我个人的经验主要是有这样的几个日子不要使用，否则必然有引来灾害的。
1、破碎煞； 2、十恶大败日； 3、杨公忌日； 4、日时不可三煞年命； 5、岁破、月破日； 6、日时不可冲事主的年命。

基本上就这六条吧。
1、破碎煞：（又叫“红砂大煞”是从月上选日）
口诀：“四孟月金鸡四仲蛇，四季见丑日是红砂。”

即子月午月卯月酉月，见巳日；寅月申月巳月亥月，见酉日；辰月戌月丑月未月，见丑日。定月以交节为准，不以初一来定。红砂日为凶日，不可用，择日要避开红砂。
2002年元月1日 子月己巳日 某男士结婚犯了“红砂煞”，在婚后半年两个人就离婚了，据说这个日子还是某位“周易大师”给选的。
民谣云：起屋犯红砂，百日火烧家；嫁娶犯红砂，一女嫁三家；
得病犯红砂，必定见阎王；出行见红砂，出门不还家。

2、十恶大败日：

年大败日：
甲己年：三月戊戌，七月癸亥，十月丙申，十一月丁亥日
乙庚年：四月壬申，九月己巳。
丙辛年：三月辛巳，九月庚辰，十月甲辰日。
戊癸年：六月己亥日。
丁壬年：无忌。
十恶日：
甲辰、乙巳与壬申，丙申、丁亥及庚辰；
戊戌、癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
此十天是“十干无禄日”，人依禄养生，禄空何以养命呢？所以在择日时要避开这些日子。
八专日：（婚嫁忌）
甲寅、庚申、丁未、己未，四日不可婚嫁。

3、杨公忌日：
民间口诀描述：

神仙留下十三日，举动须防多损失；一切起造和兴工，不遭火盗定遭凶；
婚姻嫁娶亦非宜，不到白头终不吉；人生出世遇此日，劳劳碌碌得还失；
安葬若还逢此日，后代儿孙必乞食；上官赴任用此日，破贼多愁主革职。

正月十三、二月初一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初二、七月初一、七月十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十、腊月十九。
此十三日一定在择日中不可使用的，切记！切记！

2006年农历九月二十五，某位老总为其母亲迁坟安葬犯此忌日，七日内其子出了车祸，车子报废人受了轻伤；他自己也在办公室里被热水烫伤了，家中一片不安宁，后找人从新“修造”后家中始安。

4、日时不可三煞年命：
定三煞：
寅午戌煞在亥子丑，亥卯未煞在申酉戌，申子辰煞在巳午未，巳酉丑煞在寅卯辰。
也就是说：
是“亥子丑”年出生的人不可以用“寅、午、戌”的日时，是“申酉戌”年出生的人不可以用“亥、卯、未”的日时，
是“巳午未”年出生的人不可以用“申、子、辰”的日时，是“寅卯辰”年出生的人不可以用“巳、酉、丑”的日时。
三煞年命很容易出现凶灾的，择日时切记！
5、岁破、月破日：

月破、岁破是很凶的不可以在择日时使用（这里指的是地支的六冲）。

6、日时不可冲事主的年命（属相）
凡冲则不美，事情会散乱，缺损（这里指的是地支的六冲）。

提亲，也称纳采。经媒婆婆、媒公公穿针引线、介绍男女双方情况，男方遂托媒公公请得女方生辰八字和姓名，谓之庚贴。再与男方生辰八字占卜，谓之合婚。若合上可以成婚，男方到女方家求婚议婚，实行纳吉礼。

押婚，古称纳吉。占卜后，认为是上婚中婚，再备礼到女方家决定婚约，清朝和民国时代也称订盟。礼品多为料子(彩绸或细织布)两件，红绿头绳、胭脂、擦脸粉、耳坠子、银手箍子一对，并以礼盒盛之，其中放有男方庚辰贴子，三斤半重的肉方子两个，盘镆一副，油饼子六份(或八份)。在男女双方家里皆喝双枣儿清茶，并以长面招待。送定礼过后，就进入纳征礼。

送彩礼，亦称送婚、送财礼。古称纳征、纳币。订盟之后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段主要礼仪。成婚礼俗称完聘或大聘、过大礼等。家庭富裕者，往往备有礼单，装礼品箱笼，由人挑或抬着，甚至伴以鼓乐，由媒人、押礼人护送到女家，纳币数额多不公开。女家将礼品各取出一小部分或将女家赠送男方的衣帽、鞋袜等统称为回礼。一般家庭纳币，清代民国初，为二十两白银或二十四块银元，两石四斗粮食，简称“二十四、两石四”。还送羊一只或两只，肉方子四个或六至八个。后来，逐渐变为买卖婚姻，送四石、五石粮食、若干法币，美其名曰古之常礼。也有少数人家，感到对成此门亲戚甚是称心，在财礼上略表心意则可。

除此，尚有女方梳妆用品：铜脸盆、梳头匣、木梳、照脸镜子、铜灯、银手镯一对、牙签子、银勺子，小刀子、剪子、料子等。至于陪方，女方要多陪多。富者绸缎，每一匹四丈二，两匹为一对，最少六对，也有八对、十对、十二对的。包或六个大色袱，或者八个。所谓穿一件包四件，或更多。如四件棉袄，必配四条棉裤，旗袍一件或好几件。普通人家，穿一件包两件，或包四件。陪一老式单箱子，一个凳子，一小方桌子，一条毡、一床被子，亦有“双铺双盖”的。至于陪老式连桌箱子、炕柜子的，是极少数人家。

请期。送完聘礼后选择结婚日期，备礼到女家征得同意。古人请期用雁，明、清、民国时期，以红签写迎娶日期时辰，谓之“请期礼书”，俗称“婚贴子”。内容格式如下：

请 ?期 ?礼 ?书

一
片言九鼎，一诺千金。谨占某年某月某日良辰小儿完婚。
? ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 媒公：× ?× ?×
? ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?× ?× ?×
? ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 父：× ?× ?×
? ? ?? ?? ? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 年 ?月 日

二
媒妁之言，父母之命；此言九鼎，一诺千金。谨占某年某月某日良辰小儿完婚。
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ? 媒公：× ?× ?×
? ? ?? ?? ?? ?? ?? ? ?? ?? ?? ?× ?× ?×
? ? ?? ?? ? ?? 父：× ?× ?×
? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? 年 ?月 ?日

亲迎。是新婿亲往女家迎娶的仪式。也是整个婚礼中的关键程序。一般把亲迎称做婚礼。洞房布置十分简单，炕上铺新毛毡，上加红毡，叠两三床新褐被子，再贴上结婚对子。

通信。在迎亲前一日，新婿至女方家送肉方子两个，大米两升，也可用黄米代之。征求女方还有何要求？若拖欠财礼，到时姑娘不上轿。

娶亲。新郎外穿长布袍子、外套马褂，左肩膀上缀丈二红绸，头戴圆顶瓜皮小帽，有文化者可戴大礼帽，并插两支喜花，足穿家织布鞋布袜，裤脚上扎市布带子，腰系红裤带。须拿手盘镆十六个，肉方子两个，上轿红衣裳一套及红裙子、锁儿磙子、裙带各一，拴麻钱两串。上轿时娘家也拴钱，盘镆十六个，是对等的。盘镆不准别人吃，只许小俩口吃。娘家陪有箱子，其中装有几斤麦子，第二年种田时，必须种在婆家地里，以示子孙兴旺、衣食宽广。

亲车，即轿车子。如上东川沟有三辆，若借不到，就自做拱篷，上披红花单子，谓篷子车。必须套骡马，牛也行，但不准用驴。其它车亦不套驴。车马必须挂红。娶亲者，除吆车者，有新婿、娶亲奶奶，回来时有新媳、送亲奶奶、压轿娃娃，统坐轿车。媒公与其它几位娶亲者坐第二辆大轱辘车。娶亲者计六人。

抱轿。姑娘穿上轿衣裳裙子、挂锁儿磙子，盘起头，别上钗子、戴上花，面向喜神方位盘腿坐在宝斗上，头顶盖头。清朝和民国初，足穿木头底子鞋，外穿黄套鞋，由哥哥或阿叔抱上轿车子。抱时以火炬在前导引，不放炮。亲车子回来时不走重道，必须绕路。新媳妇上轿后，车一开动、路上不能停，为等人慢慢走也行。但不许新媳妇上厕所等。在迎亲前，凡沿途有大树、水井、碾、磨者，则分别贴以“树神远避、青龙大吉、白虎大吉”等。若自家庄院内有石磨，则盖以红被子。凡怀有身孕、或戴生孝者，要自觉回避。亲车子到门前或拖婚时，公婆必须回避一阵子。

回亲。亲车走动时，新婿同一娶亲者返回女家拜别岳父母，请娘家人前来吃喜酒。娘家人用两小碗即八个水饺子招待新姑爷：一包耳环子；二包辣面子；三包盐未子；四包花椒粉，实际上吃两个，每碗须留一个。耳环子必须拿上，不能落到别人手里。此是舅老爷或小姨子使的玩闹手段。因亲车子在路上边走边等侯，必须迅速告退。建国后多在别人家回亲，只是自备挂面而已。

拖婚。首先是从轿车子辕内开始铺红白毡，一直铺到洞房内炕沿前。新郎新娘步步走在毡上，不能让新人粘着土。撒帐先生在拖婚阶段边撒五谷杂粮、边唱《撒帐打煞歌》。歌词整录于下：
“远望一乘驹，罗裙是绝者。
是男娶下马，是女娶上轿。
新人下轿，吉星高照。
新娘下轿脸朝北，新郎转回摸摸脚。
三尺绫罗一匹红，玉壶递在她手中。
手提宝壶足蹬毡，夫妻二人缓步往前转。
新人踏过千年草，躲过万里岸。
新人进柴门，水火一起进。
新人跨 骡鞍，一世保平安。
新人踏套幌， 进门就顺当。
一撒金鸡飞上天，夫妻二人合合面；
二撒白虎去归山，万乐动兵戏牡丹；
三撒天狗离门去，东都才子配玉女；
四撒青龙归大海，南郭佳人赛天仙。
五撒五方道路通，宝壶运到院当中。
大红毛毡院中铺，新人双双拜天地。
引导新人进神堂，宝壶搁在宝斗上。
一把粮食撒中央，夫妻二人拜神像。
一根秤杆一条龙，新人头上挑芙蓉。
挑掉芙蓉有看首，羞得新娘遮袖头。
新人头上换喜花，换换喜花面貌佳。
拜罢神灵入洞房，三星在户有吉祥。
新人出神堂，一对好鸳鸯。
一撒东方甲乙木，满目春风花枝舞。
二撒南方丙丁火，夫妻相爱情意合。
三撒西方庚辛金，夫妻偕老百年春。
四撒北方壬癸水，夫妻双燕比翼飞。
五撒中央戊己土，夫妻寿长如彭祖。
新人入洞房，一世何平安。
五谷粮食撒上炕，万事如意人丁旺。
双双核桃双双枣，男不缺来女不少。
一把粮食一把枣，小的跟着大的跑。
男是左来女是右，两边亲朋都退后。
新人吃罢交杯斋，鸿鸾添喜把神安。
娶送亲者出洞房，撒帐先生把门关。
五谷杂粮撒门外，娘家的人来把帘子钉上。
一把粮食撒上房，养下的娃娃都是状元郎。

撒帐习俗，源远流长。可能是中国重视权力、财富、传宗接代时的产物。战国前已有萌
芽，仅表现方法不同而已。《戊辰杂抄》记载，撒帐“始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，予告宫人，遥撒五色花果，帝与夫人以衣裙盛之，云得果多，得子多也”。另据《知新录》，“汉，京房之女，适翼奉之子。房以其三煞在门，犯之，损尊长，奉以麻豆、谷米禳之，则三煞可避”，这是用五谷杂粮撒帐、以驱邪打煞、求子习俗的由来。《东京梦华录》亦言，宋代撒帐习俗，“凡娶妇，男女对拜毕，就床，男向右，女向左坐。吉祥人以金钱、彩果、撒掷，谓之撒帐。”是撒金钱以求富贵，撒彩果以求吉祥、长寿、子孙广盛。今日城市由撒粮豆演变为撒五色花纸，由驱邪避灾转化为献花庆贺，农村大都仍是旧习惯。

捻床。又称看酒、闹洞房、闹新房。闹得越热火越好，就是言语多皴，亦不允发火，不然起不到催情爱、启情窦的媒介作用。晚饭后本村邻友，不分老少辈分自行前来看酒，东家先以便饭招待。所谓“新人房里无大小”，先欺负阿伯子，染花脸，反穿山羊皮褂子，耳朵上戴红辣角子，腰系草绳子，一手提筐子，一手拿烫耙扛肩上，自称爬灰头。推入弟妻新房，唤新弟妻给爬灰头装烟、敬酒，说俏皮话。再向新媳妇要小油馃子或针扎子。看酒开始，人围得水泄不通，新郎新娘起身，并靠立上墙前，上墙上贴有“牛郎带笑吹银灯；织女含羞解金扣”之婚联，让新郎拍着新娘左肩念一遍，并做解释，亦让新媳妇大声回答：听清啦，照做！不然，看酒者以豆瓣子、杏核皮子拈耳朵。紧接着，闹新房者说一句诗，新郎又拍着肩膀跟上说一句：“桃之夭夭粉团花，其叶蓁蓁娶了她(你)；之子于归不准站娘家，宜尔室家生娃娃”。此类洞房话倒也顺口，也有不少俚语、四字句子如“一拃一村，老鼠打洞”、“君子窈窕，淑女好逑”、“远了一棵树，树下坐着一个花媳妇”等。其要求不仅说，还要有动作又要读出变音，还要补出隐句，因荤得难以启齿或动作，甘愿受罚。新郎将右手搭过新娘左手腕而反转过来，以小指钩着新娘小指，并各以大姆指与食指接罚酒喝下。若新娘确实不能喝则让新郎代之，但仍以接酒杯方式送回空杯。若新郎才思敏捷，将话改得素而好，亦可免罚。更的别的花样，看酒者将新娘头上的花枝插上房巴，让新郎抱起新娘摘之。此玩艺儿困难度大，大多受罚。若送亲者机灵，在此刻喊一声散小油馃儿，趁看酒者扑过去之际，新郎溜之。看酒就到尾声了。

铺床，点长明灯。捻床者走后，时至夜里十一点多，送亲、娶亲者为新人铺床，被子中放有枣儿、核桃、铜钱或法币，让新郎新娘共提被子抖出来，只准她俩吃，不允给别人，也防别人偷之。由新郎新娘搓灯捻子：将红棉头绳各抓一头压到炕沿上，量得同炕沿一样长或略长一点，上劲，谁也不得松手，折合搓成双股子，排绕成圆圈放入新清油灯内，从一头即灯嘴处点燃起来，谓之长明灯。此时，送亲娶亲者都已离开新房，灯由小俩口一睡一坐轮流挑拨，而且要求谨慎从事，谁也不能把灯拨灭，直燃到天明为止。

踏门。次日东方欲晓，男方家里请下两个八九岁的男孩子，让他们各提一个大萝卜与婆婆手捧枣儿、核桃同去踏新房门。新郎新娘快要将门半开，小孩子进门将萝卜扔到床上，或者新媳妇倒站门里，婆婆从肩头上将枣儿、核桃扔到怀里，新媳妇忙用前襟兜着。小孩子说：“祝你们早起、早开门。早早生个胖娃娃！”新媳妇赶紧给小孩子几个钱或针扎子，然后将门关上，这就是踏门。

尝汤、拜公婆与亲友。踏门后，新娘经梳妆打扮，就进厨房尝汤。此时，锅头前已站满了公婆、阿伯、嫂子及许多亲朋好友，先让新媳妇往锅里调盐、花椒粉、姜粉、醋及葱花之类，再拿起勺子放到锅里，随着婆母的口说而搅拌：“左搅三转，全家人等安泰；右搅三转，斗大的元宝滚进来；再搅三转，明年给我生个胖孙子；还搅三转，快请亲戚、阿叔、婶娘和公爹婆母尝汤来！”然后按辈份由新郎介绍逐一称呼，逐一品尝，尝的人要连声说“香，好香！”尝完后，新媳妇要在院中或书房里跪在红毡上拜谢所有来尝汤的人，被拜谢的人要有所表示，这类礼品俗称为“针脂钱”。

待客与完婚日数。55%的人家两日完婚，即娶一日，待客一日。40%的人家三日完婚，也有四日、五日完婚的。酒客，除东家、亲戚、好友、同学外，就是村上请为的客人。

回门。完婚第四日，新婚夫妇乘车回娘家，礼品为十四个马蹄式大花卷子，称为千层卷，也有拿肉或茶饼的。到娘家拜见爹妈后，小俩口也要互相一拜，之后新媳妇要当场脱去上轿衣裳，才能出门去拜见他人。

站对月，亦称送对月。完婚后第五天或第六天，由婆母陪新媳妇第一次走娘家，新郎吆车，礼品仍为十四个大花卷子。婆婆新女婿当日回，新娘站四天，不允许和在婆家的日子相等。这一次回婆家，由新娘爹妈陪送，礼品也是十四个卷子。

---

昌江区19663967959： 什么是犯红煞 - ？
邸浩注射： 红煞,即红红砂,每年的一、四、七、十月忌讳酉日 ,二、五、八、十一月忌讳巳日 ,三 六、九、十二月忌讳丑日 ,诸事不宜.破碎煞:(又叫“红砂大煞”是从月上选日)口诀:“四孟月金鸡四仲蛇,四季见丑日是红砂.”即子月午月卯月酉月,见巳日;寅月申月巳月亥月,见酉日;辰月戌月丑月未月,见丑日.定月以交节为准,不以初一来定.红砂日为凶日,不可用,择日要避开红砂.起屋犯红砂,百日火烧家;嫁娶犯红砂,一女嫁三家;得病犯红砂,必定见阎王;出行见红砂,出门不还家.

昌江区19663967959： 2020年农历4月哪几日属红砂日? - ？
邸浩注射： 红砂大煞(以月上见日定之,又名破碎)诗曰:四孟金鸡四仲蛇,四季丑日是红砂.即子月午月卯月酉月,见巳日;寅月申月巳月亥月,见酉日;辰月戌月丑月未月,见丑日.定月以交节为准,不以初一来定.红砂日为凶日,不可用,择日要避开红砂.

昌江区19663967959： 今年初一为什么不能上坟? - ？
邸浩注射： 因为今年初一这一天是红砂日,也就是犯了红砂大煞,是凶日,不宜办事. 红砂日这一天不宜办各种大事,当然也包括上坟祭祖这样的重大事件. 而所谓红砂日,是按照农历天干地支算的: 每逢子月、卯月、午月、酉月的巳日 每逢丑月、辰月、未月、戌月的丑日 每逢寅月、巳月、申月、亥月的酉日 今年初一(2月3日)是己丑月己丑日,正好是犯红砂的日子. 为什么这么定呢?先人们定的,我就不知道了...总之,这天不宜办事.

昌江区19663967959： 谁知道每逢阴历初一十五能上坟吗? - ？
邸浩注射： 初一十五是一个月中的具体两天,初一是农历每月的第一天,十五是农历每月的第十五天,同时,初一十五也是佛教中的十斋日,《地藏经》言:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难.”再者,由...

昌江区19663967959： 什么叫犯红砂?犯红砂能不能拜年? - ？
邸浩注射： 民间传说和迷信就是犯了火神 引起火灾等 不要相信这个 可以拜年

昌江区19663967959： 红砂日可以扫墓吗? - ？
邸浩注射： 红砂日不吉利,扫墓属于祭祀,算是祈求祖先保佑,仅仅从这点来说,最好也要找个好日子才是.

昌江区19663967959： 日历上指的大红日是哪天 - ？
邸浩注射： 红砂日 《转神历》及《储泳祛疑说》解释:孟月酉日、仲月的巳日、季月的丑日.巳酉丑之所以为煞,因为先天数的四冲.子午之数各九、卯酉之数各六,总为三十,自子顺行到三十而见巳,是为四仲月的正煞.寅申各七,巳亥各四,总二十二...

昌江区19663967959： 2015年8月初二和8月十四日是红砂日.可以安门吗 - ？
邸浩注射： 安门吉日15年 9月 14日 上午9-12时 / 星期一 / 八月 初二癸巳 / 冲丁亥猪*红砂日不忌任何事,正红砂日才忌,八月初二与十四不是正红砂日