离开仙台时 鲁迅为什么要说谎 说自己想学生物
作者&投稿:敛音 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于鲁迅先生为何弃医从文,这已经是一个老生常谈的话题了。鲁迅"弃医从文"最主要的原因,就是那场令中国人麻木不仁的幻灯片放映。在幻灯片中,日本人高呼万岁,而中国留学生面对同胞受人屠戮却无动于衷。这无疑强烈地触碰到了鲁迅心中最脆弱的那根弦。鲁迅由此深刻地意识到:从医可以拯救几十、几百人的生命,但却治愈不了四万万人民精神的创伤。正如鲁迅后来在《藤野先生》中写道:
我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神。
而唤醒人民的精神,首推文艺。鲁迅欲救人民于水火,扶大厦于将倾,就必须把文笔作为武器。这是人们一贯以来对鲁迅弃医从文的看法,或许这是主要原因,但其中还包含着一些鲜为人知的因素。
鲁迅早年与医学之间千丝万缕的联系
鲁迅在《呐喊·自序》中写道:
我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子。
鲁迅在写小说时,又勾起早年间不堪回首的往事,其中就有他与中医之间的悲惨命运交集。鲁迅本出生自富裕的官僚家庭,但不想祖父因科举舞弊之事,身入囹圄,自此家道中落。随后鲁迅就尝尽了人间的冷暖。
根据鲁迅小说改变的同名电影——《药》
父亲常年患有重病,当时鲁迅家乡中一位著名的中医,曾给鲁迅父亲医治了两年。这位庸医揽财无数,然而鲁迅父亲的病情却毫无起色。庸医在鲁迅家赚得盆满钵满之后,开始担心鲁迅父亲的病症会牵连自己的名声,于是他见好就收地给鲁迅介绍了另外一名中医。不过这两个人打着"悬壶济世"的幌子,实际上是一丘之貉。父亲在这两位庸医的治疗之下,已经奄奄一息。鲁迅此时彻底丧失了对中医的信心。在父亲行将就木之际,有朋友给鲁迅介绍一些中医偏方,鲁迅不但都拒绝了,甚至他还一度认为:父亲的离开反而能让他少受病痛的折磨。
1898年,鲁迅就读于江南水师学堂,后转入矿务铁路学堂。鲁迅当时年仅17岁,此时他或许并不太了解何为西医。但是在那个对西方科学和思想无比崇尚的年代,鲁迅也逐渐意识到,西医或许不同于欺世盗名的中医。
青年时代的鲁迅
鲁迅后来凭借优异成绩,被送到日本留学。但是留学的目的是什么?鲁迅本人在当时并不知道。鲁迅先是到了东京,一边学习日语,一边走访在会馆和书院中。正是在这些书籍的影响之下,鲁迅逐渐意识到了西医的重要性,例如他曾写到:日本维新大半发端于西方医学。鉴于中医之前给鲁迅带来的惨痛经历,使得他隐隐约约感觉:也许西医不失为一条行之有效的救亡图存之法。
中国人骨子里就对医生极为尊重。医生和教师这两个职业,被视为最崇高的职业,前者救死扶伤,后者教书育人。哪怕医生和教师退休多年,当有人在大街上见到的时候,依然会俯首点头地以"X老师"、"X大夫"相称。或许正是出于中国人的这种传统思想,鲁迅也打算在医学领域有一番作为。
鲁迅代表作《朝花夕拾》
成绩平平,语言不通
鲁迅是在1902年到的日本东京,1904年转入了仙台医专。他是当时仙台医专唯一的中国留学生。至于鲁迅为什么会选择来到仙台?他在《藤野先生》中也写到过:
头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山,也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭一扭,实在标致极了。
中国留学生在东京这种娇柔造作的生活状态,让鲁迅失望至极。于是鲁迅抱着一种"物以稀为贵"的思想,认为仙台没有中国留学生,到了那里,很多人便会把他当作宝一样看待,不用再受到日本人的冷眼了。鲁迅的弟弟周作人也说过:
鲁迅去仙台的唯一理由,可能就是因为那里没有中国留学生。然而事实恰恰相反。
鲁迅到了仙台之后,从事的就是救死扶伤的医学。鲁迅孤苦伶仃一个人来到异国读书,在举目无亲之下,是藤野先生给了他些许的温暖。滴水之恩当涌泉相报,藤野先生在学鲁迅学习和生活上的帮助,也让鲁迅一直铭记在心。不过这种照顾,却让小人之心的日本人认为是鲁迅成绩能够及格的原因。这也是鲁迅《藤野先生》中告诉我们的。不过后来的资料却显示鲁迅的真实成绩与《藤野先生》的讲述略有出入。
藤野先生
鲁迅在《藤野先生》中写道:
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了。
这句话充分说明鲁迅当时的成绩是超过60分及格线的。但是鲁迅的同学小林茂雄保存了一份当年的成绩单。这份成绩单显示,鲁迅在当时142人中排名第68,这并不是多么优异的成绩。而藤野先生所教的解剖学,实则是鲁迅唯一一门没有及格的学科,当时鲁迅考了59.3分。显然,这一份成绩单与鲁迅所言是有出入的。不过这也并不能说是鲁迅在欺骗大家。这其中可能存在着两点原因:
1、鲁迅先生的记忆产生了偏差。毕竟《藤野先生》是鲁迅于1926年在厦门大学时所写的,而要完全复原20多年前的经历,恐怕谁也不能做到没有任何的偏差。
2、小林茂雄的这份成绩单只是鲁迅在学医期间的其中一次成绩,这张成绩单上鲁迅解剖学的不及格,并不能代表鲁迅在当时所有解剖学考试的成绩。
藤野先生对鲁迅的帮助
不过这也能看出,鲁迅即使在藤野先生的大力栽培下,学习医学依然是极为吃力的。藤野先生在回忆鲁迅的文章中就提到过鲁迅在当时的学习情况:
周君上课时虽然非常认真地记笔记,可是从他入学时还不能充分地听、说日语的情况来看,学习上大概很吃力。于是我讲完课后就留下来,看看周君的笔记,把周君漏记、记错的地方添改过来。
这里藤野先生直言不讳地说出了鲁迅在当时学习的困境。首先是语言的不通,使得鲁迅学习极为吃力。虽然鲁迅曾在东京时刻苦学习过日语,并且还翻译过著作。但是我们知道,医学领域的专有名词纷繁复杂,不是简简单单的学习就能够完全掌握的。,举个简单的例子,我们中国人今天用汉语表述医学的专有名词,但例如"脱氧核糖核酸"这类名词依然绕口又难记。其次,鲁迅或许本来就没有医学领域的天赋,而天赋是与生俱来的,不能强求。就算藤野先生一次又一次地帮助鲁迅,但是他也很难在医学领域取得进步。
日俄战争,对中国人的迫害
鲁迅当时也算是一名中等生了,想要在日本混得一张文凭也不是什么难事。可是心高气傲的鲁迅不但不愿甘于平凡,而且当时医专的考试也不像现在看来那么简单。仙台医专还有一项明文规定:挂两门学科即劝退。眼看自己就在劝退悬崖边上了,鲁迅也就不得不为自己的未来进行重新的规划。对于一个聪明又努力的人来说,苍天永远不会给他一条绝人之路。鲁迅于是就果断放弃医学,离开仙台。不过除了上述原因之外,鲁迅离开仙台还有另外的一些因素。
无依无靠中受尽冷眼
鲁迅当时来到仙台,就是不愿意与东京的中国留学生同流合污。再加上当时东京充斥着浓厚的军国主义思想。在那个信息闭塞的年代,鲁迅本以为仙台的军国主义思想或许并不那么强烈。到了仙台之后,他才知道日本的乌鸦其实都是一般黑的。军国主义思想在当时遍布日本全国,仙台的军国主义思想并不亚于东京。例如当时鲁迅观看的日本军方残害中国人的幻灯片,就是一个很好的证明。鲁迅想要在仙台寻找一份清静,但是这份清静却最终绊倒了鲁迅。
仙台博物馆鲁迅雕像
鲁迅在仙台的住所临近监狱,在饮食起居上,都难以适应。当时仙台只有鲁迅一名中国留学生,而自己又因为语言上的不通和思想上的对立,很难融入到日本学生的圈子中。鲁迅离群索居,为寻清静来到仙台,结果事与愿违。当他受到日本学生冷眼与歧视之时,周围又没有可以依靠之人。或许一朝一夕的歧视还是可以忍受的,但是长时间的冷眼,最坚实的内心堡垒也终究会被击垮。鲁迅实在是受够了这种充满了侮辱和歧视的生活环境。这也是他离开仙台,弃医从文的重要原因。鲁迅后来在写给朋友写的信中也说到:
尔来索居仙台,又复匝月,形不吊影,弥觉无聊。
鲁迅的蜡像和对中医的观点
天赋是最好的本钱
鲁迅可以说是出生在书香门第之家了。我们从他作品描写的,他在年幼时期养尊处优的生活环境就不难看出。在祖父没有出事之前,鲁迅可以算衣食无忧了。鲁迅从小就读过很多文献古籍,这无疑培养了他的文学素养。并且在到了日本后,鲁迅也没有放弃对文学的研究。如他在东京的那两年中,几乎跑遍了所有的会馆和书店,从事了大量的文学翻译工作,这无疑对他日后在文学道路的发展打下了坚实的基础。或许鲁迅并没有医学上的天赋,但是他在文学领域的天赋却是显而易见的。对鲁迅来说,弃医从文的扬长避短之举,无疑是一种最佳的选择。不过这种选择不光是因为他有拯救民族于水火的满腔热情,也有这成绩、孤独、歧视等方面的客观因素。正因为这一系列的外因,最终成就了一位伟大的革命斗士。
鲁迅的文学城就——《鲁迅全集》
鲁迅弃医从文之后,登上了我国近代文坛的最巅峰。他通过文笔,唤醒了一批又一批的有志青年。不过这一切也都是他弃医从文的后话,鲁迅根本不可能在学医期间,就知道自己未来能在文学道路上获得如此的丰功伟绩。其实在中国近代文坛上不止鲁迅,孙中山、郭沫若等人也都曾放弃过医学,那么救死扶伤的医学真的对一国之存亡帮助甚微吗?
受人尊敬的医护人员
医学真的不能救亡图存吗?
对于国家的贡献可以分为直接和间接两个层面。直接的贡献有救死扶伤、奔赴沙场、兴办工业等等,间接的则是从思想文学领域,启迪人们心智,激发人们情怀。前者是有形的,后者是无形的。而鲁迅做到的,就是这种从有形到无形的转变。我们看一下现在的国际形势:在8万和200万、4千和10余万的对比之下,我不得不感慨,这是医学家先见之明的倡导,以及医护人员前赴后继的贡献。我国第一代病毒学专家汤非凡,就是在战争中研制出了天花疫苗,为我国战争期间后方的医疗,做出了坚实的保障。因此医学不但可以救治几十、几百人,甚至也可以在危难之际,拯救成千上万的人。留住人的生命和唤醒人的思想哪个更重要?或许答案应该是前者。因为留住一个生命就是留住一个希望,留住一个生命就是留住一个未来。从这个层面看,医学对于国家贡献的潜力,并不亚于文学。
宗圣海八味: 因为怕藤野先生伤心 难过,文章也描写了藤野先生的脸色有些悲哀,为了不让他过于伤心,所以撒了一个善意的谎言,也体现鲁迅的懂事,和对老师的尊重和尊敬,毕竟藤野先生是鲁迅的老师,他希望鲁迅学习医学. 我不知道可不可以,,但是我回答了 ,
平度市17745371040: 《藤野先生》鲁迅为何痛恨清国留学生,离开东京去仙台? - ?
宗圣海八味: 我认为有这么几个原因:1.鲁迅讨厌封建的社会,而那些清国留学生都有长辫子,证明他们依然遵守封建制度.2 因为作者看见一批清国留学生在悠闲的赏樱花,而且打扮的很精致,还有那些努力学舞蹈的中国人,都令作者感到厌恶.
平度市17745371040: 我为什么要对藤野先生撒谎 - ?
宗圣海八味: 因为鲁迅当时看见了,藤野先生得知自己要离开的消息,十分凄然的面容,心里十分难过,所以谎称自己要去读生物学,给藤野先生安慰.在人教版语文八年级下册第一课中有写到.
平度市17745371040: 鲁迅先生为什么离开东京来到仙台?又为什么离开仙台? - ?
宗圣海八味: 我告诉你,因为他在东京学医当看到电影里中国人被欺负时,而附近都是日本人或堕落的明清学生,于是到仙台学医可发现中国人很堕落于是改学文学离开仙台.
平度市17745371040: 阅读《藤野先生》文段,回答下面问题①我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了.经过的年月一... - ?
宗圣海八味:[答案] 真心建议楼楼去看看参考书,那上面已经分析的很详细了…… 有空会进行作答……
平度市17745371040: 鲁迅先生去仙台的目的以及离开仙台的原因 - ?
宗圣海八味: 鲁迅先生去仙台的目的————学医(科学救国) 离开仙台的原因————弃医从文(唤醒民众)
平度市17745371040: 在鲁迅离开仙台时藤野先生想说什么?100字《藤野先生》原文:“似乎想说话,但竟没有说.”藤野的内心独白? - ?
宗圣海八味:[答案] 周君,你是一个很好的学生,希望学习解剖学对你今后学习生物学(鲁迅善意的谎言)有帮助,我永远相信你的能力,加油吧!别给中国人丢脸.
平度市17745371040: 《藤野先生》文章写了哪些事,发生在哪里? - ?
宗圣海八味: 作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例.从四个方面来表现藤野先生的崇高品质. (1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义.表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度. (2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中...
平度市17745371040: 《藤野先生》中鲁迅先生为什么离开东京来到仙台,又为什么离开仙台 - ?
宗圣海八味:[答案] 学医为了救命 弃医从文是为了拯救当时中国人民麻木的灵魂 唤醒中国人的本性 去仙台是看不惯清国留学生的所作所为,跳舞什么的不务正业.弃医从文是因为鲁迅先生觉得单单从医学方面无法就中国人,他们必须从思想上救治.
平度市17745371040: 藤野先生 鲁迅为什么要离开东京 作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象? - ?
宗圣海八味: 《藤野先生》 作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶,来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象.同时,用两个贴切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”,加上“油光可鉴”,生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮.“还要将脖子扭几扭.实在标致极了.”“实在”是“的确”的意思,“标致”是“漂亮”的意思,用“实在”修饰“标致”,说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”,这是反语,强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”,强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情.(顺便说一下,第一部分内容看似与写藤野先生无关,实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想.他离开了东京,前往仙台,这为与藤野先埋下了伏笔.)