《红楼梦》《三国演义》名家赏析文章各三篇

求《红楼梦》《三国演义》读书笔记各三篇。。。高中的。。谢谢。~

　　第一篇
　　最近我看了《三国演义》
　　写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
　　黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.
　　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
　　群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.

　　三国演义读后感 800字
　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
　　在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
　　曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
　　如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
　　这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
　　第二篇

　　《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
　　在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿
　　打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
　　在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
　　在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
　　而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
　　随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

　　三国演义●第一回
　　宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
　　汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.
　　张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,
　　刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.
　　桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.
　　曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄."操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.
　　玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.
　　●第二回
　　张翼德怒鞭督邮
　　何国舅谋诛宦竖
　　刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.
　　督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.
　　玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令.
　　宫中何进与十常侍周旋.
　　●第三回
　　议温明董卓叱丁原
　　馈金珠李肃说吕布
　　何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.
　　●第四回
　　废汉帝陈留践位
　　谋董卓孟德献刀
　　董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.
　　少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.
　　董卓摄君害民.
　　曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.
　　八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
　　操因多疑而杀吕后奢全家.并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我".陈宫视操卓为一路人.
　　●第五回
　　发矫诏诸镇应曹公
　　破关兵三英战吕布
　　操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.
　　八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
　　●第六回
　　焚金阙董卓行凶
　　匿玉玺孙坚背约
　　董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:"吾为天下计,岂惜小民哉! "
　　李[],郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数.又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地.卓临行,教人放火烧居民房屋.
　　孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东.
　　曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍"迟疑不进,大失天下之望",投扬州去.,公孙瓒与刘,关,张,亦离袁而去,袁自投关东.
　　荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺.
　　●第七回
　　袁绍磐河战公孙
　　孙坚跨江击刘表
　　袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒.公孙瓒不重用赵云.
　　刘,关,张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离.
　　袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍.
　　孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚.
　　孙策用黄祖换父尸后回江东.
　　●第八回
　　王司徒巧使连环计
　　董太师大闹凤仪亭
　　董卓在长安任意杀戳.
　　王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓.
　　王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑.
　　吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒.

　　●第二十一回
　　曹操煮酒论英雄
　　关公赚城斩车[]

　　董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计.
　　操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个.
　　袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操.
　　操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈[]又结连刘备杀了车胃.

　　●第二十四回
　　国贼行凶杀贵妃
　　皇叔败走投袁绍

　　操欲废帝,程昱谏止.操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死.
　　操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备.备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌.
　　张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了.刘备往青州投袁绍.
　　操爱云长武艺,欲计取之于下邳.

　　●第二十七回
　　美[]公千里走单骑
　　汉寿候五关斩六将

　　操深敬关公不忘旧主.不让蔡阳关公,自领十骑相送.赠云长锦袍一领,黄金一称.
　　黄巾余部廖化降关公.
　　关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非.牙将孟坦;过池水关斩将卞喜.
　　在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方.孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了.

　　●第二十九回
　　小霸王怒斩于吉
　　碧眼儿坐领江东

　　孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操.
　　因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之.
　　袁绍派使陈震结连东吴拒操.策喜.
　　孙策怒斩于吉之后而亡.以印绶孙权.
　　周瑜向孙权荐鲁肃.鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾.权从肃计拒绍从操.

　　●第三十七回
　　司马微再荐名士
　　刘玄德三顾茅庐

　　徐母见儿子来许都,骂后自缢.
　　操引漳水作"玄武池 ".教训三军,准备南证.
　　司马微见刘备,比诸葛为"兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房".
　　玄德一请孔明不遇.崔州平认为欲使孔明出世,徒费心力.刘备雄心不为所动.
　　玄德欲二请孔明,张飞不悦.刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦.诸葛均孔明不在.刘备留书一封而去.

　　●第四十九回
　　七星坛诸葛祭风
　　三江口周瑜纵火

　　亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星坛.
　　孔明祭风,周瑜见风派丁奉,徐盛往杀孔明,赵云已接之去.
　　周瑜调军有方,亮亦调兵遣将.
　　黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下, 火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水.

　　参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/46013384.html?si=3
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　　《红楼梦》经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。”

　　宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”

　　贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”

　　宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”

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　　经典片段二——“嗳哟，我来的不巧了！”

　　……一语未了，忽听外面人说：“林姑娘来了。”

　　话犹未了，林黛玉已摇摇走了进来。一见了宝玉，便笑道：“嗳哟，我来的不巧了！”

　　宝玉等忙起身笑让坐，宝钗因笑道：“这话怎么说？””
　　黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。”
　　宝钗道：“我更不解这意。”
　　黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？”
　　宝玉因见他外面罩着大红羽缎对衿褂子，因问：“下雪了么？”
　　地下婆娘们道：“下了这半日雪珠儿了。”
　　宝玉道：“取了我的斗篷来不曾？”
　　黛玉便道：“是不是，我来了他就该去了。”
　　宝玉笑道：“我多早晚儿说要去了？不过拿来预备着。”
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　　经典片段三——“也亏你倒听他的话。”
　　可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！”

　　雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。”

　　黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”

　　……

　　薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？”

　　黛玉笑道：“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”

　　薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。”
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　　经典片段四——“你死了，我做和尚”

　　……

　　“你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”
　　宝玉听了笑道：“你往那去呢？”

　　林黛玉道：“我回家去”

　　宝玉笑道：“我跟了你去。”

　　林黛玉道：“我死了。”

　　宝玉道：“你死了，我做和尚。”

　　林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道：
　　“想是你要死了，胡说些什么！你家到有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。”
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　　经典片段五——“你放心”

　　……
　　林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶紧上来问道：
　　“你又说这话，到底是咒我，还是气我呢？”

　　林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：

　　“你先别急，我原说错了。这有什么的，筋都蹦起来，急得一脸汗。”

　　一面说，一面禁不住进前伸手替他试面上的汗。

　　宝玉瞅了半天，方说道：“你放心”三字，

　　林黛玉听了，怔了半天，方说道：

　　“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”

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　　经典片段六——“你就知道你的心，不知道我的心不成？”

　　不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来做什么？横竖如今有人和你玩，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又做什么来？死活凭我去罢了！”

　　宝玉上来忙悄悄说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不见疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏远你？“

　　林黛玉啐道：“我难道叫你疏远他？我成了个什么人了呢！我是为我的心。”

　　宝玉道：“我也为的是我的心，难道只知道你的心而不知道我的心不成？ ”
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　　经典片段七——“原来是只呆雁”

　　宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走，只见林黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着手帕子笑呢。
　　宝钗道：“你又经不得风吹，怎么又站在风口里？”

　　林黛玉：“何曾不是在屋里的，只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”

　　薛宝钗道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧？”

　　林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞走了。”

　　口里说着，将帕子一甩，向宝玉脸上摔来。宝玉不妨正打在眼上，“唉呦”了一声。

　　宝玉正自发怔，黛玉将帕子摔了过来，正碰在眼上，倒唬了一跳，问是谁。

　　黛玉摇着头笑道，“不敢是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”

　　宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说了。


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　　经典片段八——“……必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地！”

　　……
　　凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”

　　因命丫鬟们快快关上。平儿丰儿等忙着替待书等关的关，收的收。

　　探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏，要搜所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太, 该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”说着，不觉流下泪来。

1. 红楼梦赏析
   
   　　作者：余嘉桦
   
   　　红楼梦作者曹沾及高鹗之简略生平
   
   　　曹沾，字雪芹，一字芹圃，清汉军正白旗人。世居渖阳。生年不详，高宗乾隆二十七 年卒，年约四十岁。
   
   　　雪芹十余岁时，其家因获罪被抄没，遂陷困境，迁回北平，几无以为生。在穷愁潦倒之余，将一生所见闻，以血泪写成红楼梦。费力十年，初名石头记，又名为风月宝监 .语其特徵，约有五端：为真正创作，而非其他旧小说之沿袭；以悲剧收场，而非传统之大团圆结局；情节完整细密；刻画人物入微；语言优美成熟。经胡适考证，确认此书作者为曹雪芹，又考定后四十回为高鹗所续。
   
   　　高鹗，字兰圣，清奉天铁岭人。乾隆六十年进士。胡适、林语堂等均推论八十回后，应有未写完之散稿，经高鹗补成全书。
   
   　　如何看红楼梦一书？
   
   　　只要提及红楼梦这一本书，几乎无人不知，无人不晓。但是一提及要阅读它，却令人 望却止步、滞留不前。即使是拾起了这本书，能够专心地、逐页地融入其真正涵意的 ，恐怕是微乎其微吧！令人纳闷的是，如此一本令中国传统文学能够吸引外国学者的 注目，引爆一场「红学」旋风的经典名著，为什么让大都分久仰其名的读者放弃一览 此书的大好机会呢？大抵可以归纳出几个原因：
   
   　　在现今的工商社会，人人争取每分每秒，很少人有闲情雅致去浏览这本厚达数百、千 页的文学小说。所以他们宁愿花时间去阅读财经杂志、工商报纸、等能够在这个社会 搏取优裕物质生活的书籍。
   
   　　虽然人们总推说时间不够，但真正有闲暇的人也不少。而有不少人在登入门阙之后，却因为此书中的人物繁杂，景物穿插而一头雾水，因而中途放弃。即使有人愿意付出 极大的毅力与耐心去看完这本书，到头来可能也会有不少疑惑之处。
   
   　　有心要去看这本书，却被冲入升学管道的潮流里，缺乏跃跃一试的勇气。到最后只有 「望书兴叹」罢了！试问您是属于那一种呢？
   
   　　在高中国文课文中曾提到红楼梦这一本书有五大特徵，除此之外此书还有几个欣赏角 度可以深入探索，值得注意！
   
   　　题意深远意境高超：由于作者的身家背景以及历生遭遇，于是他对人生有深入的体验 ，款款叙述他的精辟剖析以及独特的见解。而作者也将本书以悲剧收场，破除一般的 大团圆结局。
   
   　　内容丰富天空广阔：本书取材范围之广，描写人物之多，实在是包罗万象，无人能出 其右。
   
   　　人物描写个个成功：这一项是红楼梦的成就之一。作者刻画人物的手法实在是优美成熟，彷佛书中的每一个角色都跃然纸上，对于人物塑造的成功，更是不在话下。
   
   　　语言功能发挥极至：作者同时运用对话内容来烘托人物的性格。藉着语言将感情描写、尖酸刻薄、口蜜腹剑、试探虚实、收揽人心、表现得栩栩如生。所以看完此书，就等于尝遍人生百态。因此这一本书可以说是社会真实的缩影版。
   
   　　红楼梦之主题─好了歌
   
   　　红楼梦这本书是千古以来著名的文学钜作，书中的人物共有四百多位，而更难能可贵 的是作者能一一地剖析书中人物的个性。经由他的笔下使自己创造出来的人物栩栩如 生。
   
   　　曹雪芹的一生穷困潦倒，他凭着小时候的记忆来描写宁、荣国府的繁盛和富有。 为了元妃的省亲，宁、荣两府不惜投注了大量的金钱来建造占地达十三公顷、富丽堂 皇的大观园。其中有小桥、流水还有亭林，宛如一片仙境。元妃省亲的这段期间正是 贾府最兴盛的时候。但是「花虽美，仍有凋谢的时候。」后来元妃死了，家道便开始 中落。贾府的盛衰也给曹雪芹丰富的内涵。
   
   　　我觉得如果要从这本钜作中抽取它的精髓，那么原作中一首「好了歌」便可说明得十 分透彻明白了。这首「好了歌」是：
   
   　　世人都晓神仙好，只有功名忘不了， 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了， 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了， 疑心父母古来多，孝顺子孙谁见了。
   
   　　这首诗明白地表现了「浮生若梦」的意境。如果我们更仔细地品味，不难发现其中有 另外一层更深的含义─出世思想。 古人说：「吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。」读来岂不是有人事全非之慨呢？一 生宦海浮沈，到头来还不是一场空？人生于世很难可以摆脱掉红尘俗事的牵挂，像徐 志摩一样「挥一挥衣袖，不带来一片云彩。」俗事中还是免不了功名、利禄及家庭的 羁绊。试问，古今又有多少人能彻底断绝杂念的呢？
   
   　　红楼梦这本书可以由这首「好了歌」看出究竟。其实在作者写下这首歌之后，就等于 为以后的故事发展提出大纲了。而为什么叫「好了歌」呢？这种说法岂不是将人生看 得很淡泊？看得淡泊便不屑与人争；看得空了，那么心灵也已经远离红尘的喧嚣扰嚷 ，而净化于天地了。作者悲观的心态影射到男主角贾宝玉身上，因此到最后宝玉领悟 到「繁华过后一场空」的心境而遁入空门了。
   
   　　结语：
   
   　　总之，红楼梦一书不但是中国近代的缩影，也是一部研究中国伦理、亲情的好小说。
   
   　　由世界各地兴起的红学热，我们不但不可以再用以前人们眼中言情小说的立场去看他 ，而且我们更应该有责任把如此好的中国小说广泛介绍出来，为明日写出中国人的好小说贡献一己之心力。

2、王蒙论《红楼梦》里的爱情描写

　　在中国古典文学作品中，绝少看到那种对于爱情的自由的、饱满的、酣畅的描写，绝少看到对于爱情、对于女性的赞美与推崇。当然，有很精彩的欲说还休的伤春、单恋、相思或一时的感情之波的描写，诸如李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，晏殊的“油壁香车不再逢，……山高水远一般同”……有很深挚感人的悼亡诗。《诗经》《乐府》中有一些比较健康的爱情诗，“窈窕淑女，君子好逑”，毕竟失之简单。《牡丹亭》中的爱情能够跨越生与死的界限，强烈则够强烈了，内涵却并不丰满。无非是伤春怀春的相当原始的情爱情欲。《西厢记》写得文字极美，却亦轻薄，流露着艳趣，与其说它对爱情的态度是审美不如说是游戏。

　　古典小说的爱情描写更差，《三国演义》里的人物不谈爱情，一位领导同志五十年代六十年代还常以此做例子做依据，论证爱情并非什么“永恒主题”。《西游记》里的爱情则是妖精与猪八戒的专利。《水浒传》里的爱情与淫妇是同义语。而英雄豪杰中的许多人，武松、杨雄、宋江都是有手刃淫妇的光辉记录的，只有林冲，似乎对自己的妻子颇有感情。其他的一些话本、戏剧作品中，则把爱情题材纳入道德伦理范畴特别是女性的即女儿经的道德范畴。《金瓶梅》的性描写不论如何放肆大胆，那种把爱情特别是把性爱视为一种淫荡的恶德的基本的否定倾向，与“三言二拍”之类并无区别。

　　从这方面看，《红楼梦》的爱情描写与爱情观就特别引人注目。在《红楼梦》中，爱情不再是单纯的男性与女性的相互吸引、戏弄或家庭伦理义务。爱情也不再只是邪恶的同义语。在这本书里，爱情是这样地充满了生活的具体内容，爱情弥漫在生活中，生活充溢在爱情里。爱情拥抱着整个的生活。而生活又主宰着规定着爱情的形式、内容、趋向和最终结局。这样，爱情是爱情，是性（《红楼梦》丝毫不回避这一点，当然，从其对贾琏贾珍的描写中可以看出此书对于单纯肉欲的厌恶嫌弃）。爱情也是文化，是历史，是社会风气、是阶级意识、更是人本身，是人的性格与人的自然属性、社会属性、历史属性的综合体现。……

　　……但整个来说，作者对于男女之间的灵与肉的交往，写得相当客观。实

　　际上他是跳出了封建的道德评价或男性自我中心的以女性为玩物（后者甚至在当

　　代作家如张贤亮的作品中亦有不自觉的流露）的传统观念的框子来写爱情的。《红楼梦》的爱情描写与其他中国古典文学作品相比，卓然不群，无比地更自然、更真实、更不受拘束、更丰满、既不流于陈腐，又不流于轻薄，端的是独一无二的奇书也。

3、周汝昌：林黛玉之致死

　　黛玉的所以致死，并不是像高鹗所写的那样。致黛玉以死的主凶，是元春、贾政、王夫人、赵姨娘，却不是凤姐、贾母。其间曲折经过，种种关系，还能从前八十回的线路和暗示推知一个梗概。今试作一点解说。头绪较繁，分段而叙：

　　一、元春本来就不喜欢黛玉。这在她赏赐东西时对钗、黛有厚薄分别，大家早已看出。其实曹雪芹对此先有暗示：在“省亲”回中，由于元春的关系，两次都把“绿玉”字样废除不得使用，一是“红香绿玉”改成“怡红快绿”，一是“绿玉春犹卷”改成“绿蜡…

　　…“。宝钗明说：”他因不喜‘红香绿玉’四字，改成了‘怡红快绿’；你会子偏用‘绿玉’，岂不是有意和他争驰了？“此笔最为要紧。

　　一、但仅仅因此，感情善恶，还不能决定婚姻大事，因为“师出无名”，要想毁黛玉，必须有“名正言须”的罪名。这个，元春尚无法自定，必另有提供“罪状”之人。

　　一、为了宝玉的婚事而可以入宫正式向元春提供重大意见的人，只有贾政、王夫人。

　　贾政自己也并不能定出黛玉的罪名，因为他不真正了解。“真正了解”的，还是一位女眷，而且是能向贾政耳边枕畔灌注谗言的人。这就是赵姨娘。如第七十三回写赵姨娘的小店环小鹊跑来向宝玉报说：“我来告诉你一个信儿，方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。

　　你仔细明儿老爷问你话。“此等处最堪注目。

　　一、赵姨娘处心积虑，要害宝玉，这大家早都明白，不用赘述。她害宝玉的手法，就是不时向贾政耳边进谗讲坏话。坏话的主题并不只是“不读书”“爱顽”的条款，而是另有大题目：即说宝、黛二人有“不才之事”——这是最能触怒封建家长、使贾政深恶宝玉的关键问题。正如龚人向王夫人所言：“二爷也大了，若要叫人说出一个不好字来，……

　　二爷一生的声名品行岂不完了？二则太太也难见老爷。“这就是所谓大题目，所以王夫人竟如”雷轰电掣“。

　　一、宝、黛二人的形迹亲密，并不避人，可说是公开的事实，贾母、凤姐的话言，早都明白表示承认默许。——所避忌的，只有赵姨娘。证据十分显明：第五十二回，宝、黛正待谈心，“一语未了，史见赵姨娘走了进来瞧黛玉”，黛玉忙的一阵周旋招待，“一面又使眼色与宝玉。宝玉会意，便走了出来。”素日情势，不问可知。

　　一、此种参证还有可寻。第十九回黛玉见宝玉脸上有“钮扣”大的一点“血渍”，便说：“你又干这些事了！……便是舅舅看不见，别人看见了又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又大家不干净、惹气！”这就是明白指的赵姨娘。“大家不干净”

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