林黛玉的诗句枉凝眉的诗词和诗意？

枉凝眉诗词以及诗的意思~

一个是阆苑仙葩【林黛玉绛珠仙草转世】
一个是美玉无瑕【贾宝玉神瑛侍者转世】
若说没奇缘，今生偏又遇着他 【这个妹妹我曾见过 】
若说有奇缘，如何心事终虚化？【谁知公子无缘，终不忘，世外仙姝寂寞林】
一个枉自嗟呀【黛玉转世为还泪】
一个空劳牵挂【宝玉常慨叹月不常圆，花不常开】。
一个是水中月，一个是镜中花。【水月镜花，虚无飘渺，终是一场空】
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！【正应绛珠还泪之说】

　　葬花词
　　花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；
　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
　　明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
　　花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人；
　　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
　　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
　　怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：
　　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
　　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
　　天尽头，何处有香丘？
　　未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；
　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
　　试看春残花渐落，便是红颜老死时；
　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！


　　有人说“没有林黛玉就没有《红楼梦》”，我认为“没有《葬花词》就没有林黛玉”。 作者曹雪芹借《葬花词》塑造黛玉多愁多泪的艺术形象，表现其多情多感的性格特点。而黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。 黛玉本身就是一个悲剧，《红楼梦》开篇就提到她是为流泪而来的。虽然其身为千金小姐，但是父母双亡，寄人篱下。虽然过着锦衣玉食的生活，但是满足不了对精神生活的追求。大观园的热闹生活不能让她从根本上得到感情慰藉，而虽有宝玉的心心相印，仍旧对未来没有把握和信心，感到迷茫与怅惘……《葬花词》是林黛玉在百花凋落的暮春时节咏的，借花喻人，倾吐自己满怀的愁绪和无可名状的悲愤。 （1）花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。 —— 对死亡的焦虑，对人生幻灭的感慨。 （2）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。——寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑 。 （3）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉 。 （4）愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。 （5）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——对命运和死亡的焦虑，最终发出“花落人亡两不知”的感慨。 《葬花词》通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。

　　诗词原文
　　秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。


　　诗词译文
　　秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。 已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。 秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。 怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。 晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。 谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？ 丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。 整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。 庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。 不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。

　　诗歌全文
　　桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
　　帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
　　东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
　　桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
　　花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。
　　风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。
　　闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
　　凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
　　桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
　　雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
　　天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
　　侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！
　　胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。
　　若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
　　泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
　　憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
　　一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！


　　注释翻译
　　〖桃花帘外东风软〗这句是“帘外桃花东风软”的倒装。帘：用布、竹、苇等做成遮门窗的用具。东风：即春风。东风软，即春风徐徐吹来，轻柔和软。 〖桃花帘内晨妆懒〗这句是“帘内桃花晨妆懒”的倒装。桃花指人，即黛玉自己。晨妆懒：早晨由于伤春而没有情绪梳妆打扮。 〖人与桃花隔不远〗即人和桃花相隔不远。隔：间隔，距离。李白《江行寄远》诗：“疾风知片帆，日暮千里隔。” 〖东风有意揭帘栊〗春风象故意掀开帘栊的一角。栊：窗上的棂木或窗户。帘栊即门帘或窗帘。 〖花欲窥人帘不卷〗桃花欲看帘内之人，但帘不卷，所以看不清楚。窥：观看。 〖仍旧〗也作一仍旧贯，即照旧行事。《论语·先进》：“仍旧贯，如之何?何必改作。”桃花帘外句：帘外的桃花开得依然很艳。 〖瘦〗肌肉不丰满，指病态、愁容。 〖花解怜人花亦愁〗花若能懂得同情人，它也会发愁。解：懂得，知道。 〖隔帘消息〗指帘外桃花与帘内少女互相怜惜的情绪。消息：音讯。隔帘的消息只有春风送递。 〖庭前春色倍伤情〗这句是说看到庭前春色使人倍加伤感。伤：悲伤。伤情，即忧思之感。 〖闲苔院落〗庭院里长满了荒凉的青苔。 〖茜裙偷傍桃花立〗身着红色衣裙，悄悄地倚着桃树而立。茜裙：茜纱裙，红色的裙子，这里是指穿着茜纱裙的人。唐《李群玉诗集·黄陵庙之二》：“黄陵庙前莎草春，黄陵儿女茜裙新。”茜是一种根可作红色染料的植物，这里指红纱。偷：即悄悄的。 〖桃花桃叶乱纷纷〗东风吹得桃花桃叶分散披离。纷纷：杂乱貌。 〖花绽新红叶凝碧〗花儿刚红，叶儿已成碧绿色。花绽：花已饱满裂开。北周庾信《庾子山集·杏花》诗：“春色才盈野，枝枝绽翠英。”叶凝碧：桃叶颜色碧绿。 〖雾裹烟封一万株〗千万桃树盛开花朵，看上去就像被裹住在一片红色的烟雾中。程高本改“雾裹”为“树树”，“树树烟封一万株”语颇不词。雾裹烟封：桃花盛开时，象被一层朦胧的烟雾笼罩。 〖烘楼照壁〗火红的桃花颜色反映到楼阁和墙壁上，或指桃颜色很红，烘托得楼房和墙壁十分美丽。因桃花鲜红如火，所以用“烘”、“照”。 〖天机烧破鸳鸯锦〗天机：天上织女的织机。鸳鸯锦：带有鸳鸯图案的丝织物。传说天上有仙女以天机织云锦，这是说桃花如红色云锦烧破落于地面。“烧”、“鸳鸯（表示喜兆的图案）”皆示红色。 〖春酣欲醒移珊枕〗春梦长酣，睡眠欲醒，移动一下红珊瑚枕，即不忍晨兴之意。春酣：春梦沉酣。亦说酒酣，以醉颜喻红色。珊枕：珊瑚枕，即珊瑚作的枕头，或因张宪诗“珊瑚枕暖人初醉”而用其词。 〖金盆〗指铜盆。 〖香泉影蘸胭脂冷〗手隐没在有香味的泉水中，觉得有些冷。香泉影蘸：面影映在清凉的泉水中。影蘸：即蘸着有影，指洗脸。“影”，程高本误为“饮”。北齐卢士琛妻崔氏有才学，春日以桃花拌和雪给儿子洗脸，并念道：“取红花，取白雪，与儿洗面作光悦；取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。”后传桃花雪水洗脸能使容貌姣好。胭脂：在此指涂了胭脂的脸。 〖何相类〗什么东西与它相像，或是与什么相类似呢? 〖花之颜色人之泪〗承上句意，鲜红的胭脂与什么相似。全句意是：花的红颜色像愁人的血泪。人之泪：人的泪象胭脂一样红，是说流出的是血泪。相传杨贵妃选入宫中，与父母告别时，哭泣面流血泪。 〖若将人泪比桃花，泪自长流花自媚〗若将愁人的血泪与花相比，泪水总是常流，桃花总是明媚。 〖泪干春尽花憔悴〗泪水流干，春色也消逝，花儿也随之枯萎。憔悴:瘦弱萎靡，也泛指受折磨、困苦。屈原《渔父》：“颜色憔悴，形容枯槁。” 〖遮〗掩蔽，唐代韩愈《西山》诗：“为遮西望眼，终是懒回头。”憔悴花句：萎靡的花掩盖着惆怅的人的脸。 〖花飞人倦易黄昏〗花瓣飘落，人也疲倦，黄昏迅速来临。 〖杜宇〗即杜鹃鸟，也叫子规，过去有“杜鹃啼血”的说法，传说古代蜀王名杜宇，号望帝，死后魂魄化为此鸟，啼声悲切，又说它的叫声很象说“不如归去”，所以后人称杜鹃为杜宇。《十三州志》：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”子规即杜鹃，一称杜主。晋左思《蜀都赋》：“碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。” 〖寂寞帘栊空月痕〗寂静的窗棂上只留下月儿的光痕。寂寞：寂静


　　唐多令·咏絮 曹雪芹 （林黛玉） （出自《红楼梦》第七十回）

　　粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐队成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流！ 草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!


　　〖注释〗
　　1．“粉堕”二句——粉堕、香残，指柳絮堕枝飘残；粉，指柳絮的花粉。百花洲，《大清一统志》：“百花洲在姑苏山上，姚广孝诗：‘水滟接横塘，花多碍舟路。’”林黛玉是姑苏人，借以自况。燕子楼，典用白居易《燕子楼三首并序》中唐代女子关盼盼居住燕子楼怀念旧情的事。后多用以泛说女子孤独悲愁。又苏轼《永遇乐》词：“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。”故也用以说女子亡去。
　　2．逐对成球——形容柳絮与柳絮碰到时黏在一起。“球”谐音“速”；逑，配偶。这句是双关语。戚序、程高本“对”作“队”，则只就景物说。从己卯、庚辰本。
　　3．缱绻——缠绵，情好而难分。风流，因柳絮随风飘流而用此词，说才华风度。小说中多称黛玉风流灵巧。
　　4．谁拾谁收——以柳絮飘落无人收拾自比。戚序、程高本“拾”作“舍”，误。以柳絮说，“舍”它的是柳枝；若作自况看，宝玉亦未曾“舍”弃黛玉。今从己卯、庚辰本。
　　5．“嫁与东风”句——亦以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻无家可依，青春将逝而没有人同情。用唐人“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”诗意。
　　6．忍淹留——忍心看柳絮漂泊在外，久留不归。


　　〖鉴赏〗
　　在林黛玉这首缠绵凄恻的词中，不但寄寓着她对自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有着那种预感到爱情理想行将破灭而发自内心的悲愤呼声。全词语多双关，作者借柳絮隐说人事的用意十分明显。如“草木也知愁，韶华竟白头”，不但以柳絮之色白比人因悲愁而青春老死，完全切合黛玉，而且也能与她曾自称“草木之人”巧妙照应。从这一点上去看这首词，它对我们研究作者写宝黛悲剧的原来构思也是有启发的。

枉凝眉
作者：曹雪芹
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬尽，
春流到夏！
注释
1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地方。仙葩（趴）——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉，她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
2.瑕——玉的疵斑。“美玉无瑕”指贾宝玉，他本是赤瑕宫的神瑛侍者（瑛，玉之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美玉）；同时也赞他心地纯良洁白，没有那种儒臭浊气。
3.虚化——成空，化为乌有。戚序本误作“虚花”，变动词为名词；程式乙本改作“虚话”，变心事为明言；甲戌本经涂改；今从庚辰本。
4.“一个枉自”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力（指黛玉），一个老是记挂着对方也白费心思（指宝玉）。很显然这里说的就是脂批所提示的宝玉后来获罪离家、流落他乡事。这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀，因悲伤而叹息。牵挂，在情况不明时对人的悬念。它与前面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也，莫牵连”的“牵连”意思相同。
5.水中月、镜中花——都是虚幻的景象。说宝、黛的爱情理想虽则美好，终于如镜花水月一样不能成为现实。
6.“想眼中”几句——曹雪芹八十回后原稿中有《证前缘》一回（靖臧本第七十九回批），写黛玉“泪尽夭亡”。从多方面线索确知，“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天，所谓“到头来，谁见把秋捱过？”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭，自秋至冬、自冬历春，她的病势迅速加重。“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天，她就用全部泪水报答了神瑛侍者用甘露灌溉她的恩惠，实现了眼泪还债的诺言。故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言。“秋流到冬尽”，程式乙本无“尽”字，为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥，笔者以为不然。即使从句式的音节上看，亦当有。
说明
这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。

《红楼梦》是中国文学史上最伟大的一部作品,其内容涉猎广泛,包括文学、医学、心理学、养生、处事、经济学、管理、诗词等诸多方面,可以说,《红楼梦》展示出了中华古代文化艺术的最高水平。而小说中的诗词当属整部作品的精华,它们在整部书中的地位是不可小视和无法取代的。
品读《红楼梦》,应当以“赏诗”这样的心境来阅读这部小说。实际上,缺乏赏诗的眼睛和心境,是读不好《红楼梦》的。因为“诗词”是可以展示出中华文化艺术精华的一个窗口,而曹雪芹不仅是个大作家,恰恰也是一位大诗人。他的挚友们在作诗称扬他的时侯,无例外地认为他的诗才为第一位。所以,《红楼梦》不但是一部百科全书,更是一部诗化了的艺术小说。但与中国其他古典小说不同,《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文,而是理解全书的重要线索。假如不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋,就不能真得读懂《红楼梦》。而在《红楼梦》众多的诗词曲赋中,艺术水平最高、与人物命运最密切相关的诗词,则为揭示“金陵十二钗”命运的十二首词曲,《枉凝眉》即为其中一首。

一 《枉凝眉》在《红楼梦》整部作品中的重要作用
《枉凝眉》在整部作品中的作用不可小视。它的原词出现在《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”中。在这一回中,贾母应邀到宁国府会芳园观赏梅花,贾宝玉同去,其间宝玉小睡,睡梦中警幻仙子派人给贾宝玉演唱了十二首曲子,分别为:《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》、《分骨肉》、《乐中悲》、《世难容》、《喜冤家》、《虚花悟》、《聪明累》、《留馀庆》、《晚韶华》、《好事终》。这十二支曲子分别预示了大观园中的十二个重要女子,即薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的不同命运。其中的第二首即是《枉凝眉》,

原词如下:
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”

这首曲子要表达的感情是极其耐人寻味的,不管是红学家还是普通读者都对这首曲子有着不同程度的见解。在传统的解释中,都把这首曲子看作是描写贾宝玉和林黛玉的爱情及预示林黛玉悲惨命运的。这在《枉凝眉》的注解当中有详尽和明确的解释,一些红学家也是这样认为的。尽管“证据确凿”、“不容质疑”,但经过笔者的考证,还是认为这支曲并不是暗指林黛玉的命运,而是暗示了贾宝玉和史湘云在八十回后的相遇,是为二人的结合和凄苦命运埋下的伏笔。做出这样的结论是有一定依据的。本文试通过对小说中《枉凝眉》的解释分析,重新审视《枉凝眉》的意义和内涵,帮助读者领会作者真正的创作意图,以便更好地体会小说词曲的艺术魅力。

二 对于《枉凝眉》一曲的传统解释
当我们欣赏《枉凝眉》的时候,都不免会联想到曲中所指的主人公。1982年人民文学出版社出版的,由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的《红楼梦》通行本,是当前我国最流行的一个版本。它对“枉凝眉”的注解为:《枉凝眉》曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭,写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。根据这番解释,得知此曲所指是贾宝玉和林黛玉。“凝眉”就是皱眉,因林黛玉眉间若蹙,贾宝玉送她一个妙字“颦颦”,从那以后人们常称她“颦儿”。因此,从这个曲名上看,这支曲子应该是说黛玉。“阆苑仙葩”是指林黛玉,“阆苑”乃传说中仙人居住之所,因为林黛玉前身是灵河岸边三生石畔的“绛珠仙草”,所以称之为“阆苑仙葩”,“美玉无暇”是指贾宝玉。因为他戴着通灵宝玉。林黛玉又最是爱哭,而林黛玉下凡的使命就是还泪,是把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者,也就是下凡到人间的贾宝玉,所以曲子里最后唱到“多少泪珠儿”是与黛玉的命运相契合的。在1987年版的电视连续剧《红楼梦》中,《枉凝眉》也是被当作歌颂贾宝玉和林黛玉爱情的主题曲。

但这样解释这首曲子的内涵似乎是有漏洞的:其一,词曲中的 “一个是水中月,一个是镜中花”,似与小说上下文有歧义。“水中月”和“镜中花”通常来讲都是描述女性的词汇,用哪个词来形容黛玉都说得通,但用任何一个词代表宝玉都有些牵强;其二,“葩”解作“花”,“仙葩”指“仙花”,而黛玉是“绛珠仙草”,将“葩”与林黛玉联系起来,不免有些牵强,因为林黛玉自始至终都是天界的一株仙草。“花”和“草”当然是有区别的;其三,“今生偏又遇着他”一句中的“偏”字,含有不情愿遇到、不期而遇的意思,如果《枉凝眉》暗指宝黛的命运,则这句与黛玉下凡的初衷是不符的。林黛玉下凡就是要把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者,也就是下凡到人间的贾宝玉的,可以说,黛玉和宝玉的相遇,不是巧合,而是由神仙安排好的,是经过预先设计的。由此分析,《枉凝眉》所指的主人公并非就是贾宝玉和林黛玉。

三 重新审视《枉凝眉》的内涵
《红楼梦》第五回中,太虚幻境中的四个仙女报了名字,分别为:痴梦仙姑,钟情大士,引愁金女,度恨菩提。据有关专家考证,她们的名字暗示宝玉一生中遇到的最重要的四个女子,即林黛玉、史湘云、薛宝钗、和妙玉。结合小说内容,以及“十二金钗”词曲所蕴含的内涵,笔者认为《枉凝眉》并非是用来咏叹宝黛命运的,而是以贾宝玉的口气来咏叹书中另外两个重要人物:史湘云和妙玉。
1 “阆苑”指大观园,“仙葩”指史湘云
近年来,有一些研究红学的学者对“阆苑”和“仙葩”提出了新的看法。在新观点中,关于这两个词的解释是:“阆苑”这个短语泛指大观园,一处非常好看的园林。元春省亲的时候让众姊妹和宝玉赋诗,那些诗里就屡次地把大观园比喻是仙境。如:“谁信世间有仙境”、“风流文采胜蓬莱”、“名园筑何处,仙境别红尘”。
而“仙葩”所指为史湘云。在怡红院中种有一株海棠树,在第十七回中,作者用“那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕、葩吐丹砂”来形容这株海棠树。而史湘云的丫头恰恰叫翠缕,这绝不是巧合,熟读《红楼梦》的读者都知道,《红楼梦》的文字有一个特殊之处,即小说中的人名、地名或其曲牌、诗词等,都为展开情节、表达主题作铺垫。所以,《枉凝眉》中的“葩”字绝非曹雪芹信手拈来,而是他有意用之。除史湘云的丫头翠缕外,在小说的第六十三回“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”中,史湘云抽到的花签也是海棠花。由上分析,“一个是阆苑仙葩”中的“仙葩”所指应该是史湘云。
《枉凝眉》中的“若说没奇缘,今生偏又遇着他”,以往众多专家认为是宝黛对命运的慨叹,但若综合小说的其他词曲分析,笔者认为这句话应该是说贾宝玉和史湘云。在《红楼梦》的前八十回中,贾宝玉和史湘云两人虽是青梅竹马,两小无猜,但两人相处时并没有超出男女情感的交流,他们在一起更多的是天真无邪,更像是一对兄妹进行着自由的情感沟通。前八十回中,两人之间虽情感融洽,却没有产生爱情;但在八十回后,他们两个却又奇异地碰在了一起,所以才会有了“若说没奇缘,今生偏又遇着他”。这并非笔者的无端猜测,而是古本上有所记载的。清同治时期,有一个叫濮青士的名绅,他说在京师看到过《痴人说梦》一书,他转引《痴人说梦》里的描写,说有一个古本里记载:“宝玉实娶湘云,晚年极贫。”“拾煤球为活”。那个本子里还写到:“宝、湘其后流落饥寒,至栖于街卒木棚中。”由此可以判断,宝玉和湘云遇合后贫苦度日。（原作者：原红蕊 马宇清）“一个枉自嗟呀”,“一个水中月”,应该是贾宝玉发出的嗟呀,“水中月”是嗟呀的对象,所指应为史湘云。在第七十六回中,林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗,小说写道:
湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看道∶“你看那河里怎么象个人在黑影里去了,敢是个鬼罢?”湘云笑道:“可是又见鬼了。我是不怕鬼的, 等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。
这实际上也暗示史湘云后来的命运更加坎坷,她和宝玉的关系,就好像水中的月亮被石片打破一样,离散又聚合几次。
2 “美玉”指妙玉,而不是贾宝玉
“一个是美玉无瑕”中的美玉不一定指的是贾宝玉。贾宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者下凡,“赤瑕”是带有红色瑕疵的玉,“瑛”虽然是玉,但并非最纯净的玉,脂砚斋在批语里就明确指出赤瑕的意思:
“玉,小赤也;又:玉有病也。以此命名,恰极!”
由此判断,下凡后的神瑛侍者,也就是贾宝玉,他“行为偏僻性乖张”,是块病玉,并不是无瑕美玉。
而仔细阅读小说文本,我们会发现,妙玉更符合“无瑕美玉”之意。小说第五回中有关于妙玉的判词和暗示其命运的词曲《世难容》。其判词为:
“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。”
词曲《世难容》则写到:
“气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘。”
判词和词曲都在暗示妙玉是一块无瑕美玉。从以上分析,大致上能够排除拿“美玉无瑕”形容贾宝玉的可能性。由此可见,《枉凝眉》里所说的“一个是美玉无瑕”极有可能是妙玉。
3 “泪珠儿”是宝玉之泪
“想眼中有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!”在以往的解释中,大多数人都把这句顺理成章地理解为唱的是林黛玉,因为林黛玉极爱流眼泪。但宝玉也是性情中人,第二十八回,贾宝玉到冯紫英家去参加聚会,酒席间大家轮流唱曲,轮到贾宝玉时,他唱了一支《红豆曲》:
“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。”
此曲全当自我咏叹,第一句的“滴不尽相思血泪抛红豆”是指贾宝玉的一腔痛泪。所以《枉凝眉》中虽然出现了流泪,并不一定是林黛玉的泪,极有可能是贾宝玉想起与妙玉、史湘云的奇异邂逅、生离死别,不知不觉中流下的不尽的泪水。

四 研究《枉凝眉》的意义
在《红楼梦》的创作中,曹雪芹运用了大量的词曲歌赋,来安排故事情节的发展,塑造人物的性格形象,预示人物的命运等。通过其高超的语言艺术的发挥,将词曲自然地融到小说里,成为读者理解书中内容的一个重要线索。

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溧水县18829398797： 枉凝眉诗词以及诗的意思 - ？
邰凡唯妙：[答案] 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕. 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个... 主要描述了贾宝玉和林黛玉两人的关系:一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,两人既可说有缘又可说无缘.无缘,此生却又...

溧水县18829398797： 林黛玉的(枉凝眉)全诗 - ？
邰凡唯妙： 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.书法作品枉凝眉若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

溧水县18829398797： 《枉凝眉》这首词是写给宝玉和谁的 - ？
邰凡唯妙： 这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭,写林黛玉的泪尽而逝.曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用,也即曲来中所说的“枉自嗟呀”.凝眉,皱眉,悲愁的样子.“阆苑仙葩”指林黛玉,她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草自.“美玉无...

溧水县18829398797： 红楼梦黛玉写的词 - ？
邰凡唯妙： 林黛玉《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说是没奇缘,今生偏又遇着他;若说是有奇缘,如何心事终虚化?一个是枉自嗟呀,一个是空劳牵挂.个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多秒泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到...

溧水县18829398797： 把下面的诗词的赏析是什么?? - ？
邰凡唯妙： 这个是红楼中写林黛玉和贾宝玉的话,或者说是歌曲.你有时间可以看下红楼梦的书.这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭,写林黛玉的泪尽而逝.曲名《枉凝眉》,意思是悲愁有何用,也...

溧水县18829398797： 帮忙找一篇《枉凝眉》的诗句 - ？
邰凡唯妙： 枉 凝 眉冰轮辉冷霜凝时 闺寞衾寒谁人知 伤累累 枕上湿 枉自凝眉形影只空对明月说心事 明月怎懂我心痴 来迟迟 月满时 我的痴心已化石杏落梨开白雪飞,翩翩洁羽泪空垂. 衣渐瘦,枉凝眉.剪剪风似君归.

溧水县18829398797： 大家帮下忙,描写林黛玉,王熙凤,贾宝玉的诗歌.分别写一两首.谢谢额 - ？
邰凡唯妙： 林黛玉 两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病.泪光点点,*微微.闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风.心较比干多一窍,病如西子胜三分. 贾宝玉 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽伯读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤. 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光,于国于家无望.天下无能第一,古今不肖无双.寄言执挎与膏粱,莫效此儿形状.王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

溧水县18829398797： 林黛玉的枉凝眉是哪一首(为什么不一样?) - ？
邰凡唯妙： 枉凝眉 《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”中,警幻仙子让人给贾宝玉演唱了十二首曲子,预示了金陵十二钗的命运.其中第三首即是《枉凝眉》. 在87版的电视连续剧《红楼梦》中,《枉凝眉》由王立平谱成曲子,作为电视剧的主题曲,由陈力演唱.

溧水县18829398797： 红楼梦 中 形容女子美貌 才情的诗句 有那些? - ？
邰凡唯妙： 判词: 空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林.——〔终身误〕 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇.——〔枉凝眉〕 气质美如兰,才华复比仙.——〔世难容〕戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍.——贾宝玉赞黛玉: 两弯似蹙非蹙...

溧水县18829398797： 红楼梦《枉凝眉》解读 - ？
邰凡唯妙： 1、解读 “一个是阆苑仙葩”说的是薛宝钗, 薛宝钗在《红楼梦》书中一直被喻为牡丹花,因此阆苑仙葩用来意指有花中之冠牡丹之谓的薛宝钗最为恰当. “一个是美玉无瑕”说的是林黛玉,林黛玉之玉是“黛玉”.何谓“黛玉”?“黛”的...