知恩图报一语出自什么地方？

知恩图报一语出自什么地方？~

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1、原句是：“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。
2、“受人滴水之恩，当涌泉相报”，这个句子原来是八个字，用到现在不断变化，但是基本意思没有变。“受人滴水之恩，当涌泉相报”这句话是出自京剧现代剧《杜鹃山》的一句台词。
要知道报答，知恩报恩，受人一点恩惠，就要加倍报答

选自《说苑·复恩》《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时期的经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似。由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。此类例子，还可找到不少。

知恩图报

出处
选自《说苑·复恩》
典故
鲁宣公二年(公元前607)，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。
后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。
这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
原文
秦穆公尝出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马,方共食其肉.穆公谓曰:"是吾骏马也."诸人皆惧而起.穆公曰:"吾闻食骏马肉不饮酒者杀人."即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年,晋攻秦穆攻,围之.往时食马者相谓曰:"可以出死报食马得酒之恩矣."遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公以归.
译文
秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人会有杀人的念头的。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。
感想
对待做错事的人要懂得宽容，知道自己是受了别人的恩惠就要去报答人家对你的恩惠。
字词解释
尝：曾经.
亡：丢失.
求：寻找.
是：这.
惧：害怕.
去：离开.
居：过了.
卒：最终 .
方：正在.
起：站起.
文学常识 《说苑》：西汉学者、文学家刘向编撰。刘向，本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。官至光禄大夫、中垒校尉。曾受诏整理五经秘书、诸子诗赋等，前后几近二十年，撰成《别录》，这是我国最早的目录学专著。他编撰的《新序》、《说苑》，是分类撰编先秦至西汉史事。
想过的名句
1 滴水之恩当以涌泉相报
2 饮水不忘挖泉人
3 怀着感恩的心去做人做事
4 千恩万谢
5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志;吴志;骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
6 恩深义重: 恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明;冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清;袁于今《西楼记;卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。
7 恩重泰山: 恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。褒义。宋;刘攽《彭城集;次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”宋;陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
8 大恩大德: 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明;冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造: 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。也作
9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。《宋书;王僧达传》：
10 “再造之恩，不可妄属。”清;蒲松龄《聊斋志异;西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”明;冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
名言与谚语
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩
滴水之恩,当涌泉相报.
当家方知柴米贵
养儿才晓父母恩
谁言寸草心,报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语
我们要感谢苍天大地，是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众，我们享受着他们的成果。
我们时时想着感恩，就会时时想着图报。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 卢梭
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 屠格涅夫
严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。 西塞罗
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛 张志新
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的 陀思妥耶夫斯基
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 莫泊桑
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 马克·吐温
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 马克·吐温
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从 威廉·特姆坡
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 王尔德
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中， 鲁迅
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 徐特立
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠 英国
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 法国
母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 法国
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝 英国
记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊 法国
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 印度
妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 英国
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。 日本
母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗兰
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基
全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之 惠特曼
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 邓肯
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣 郑振铎
母爱是世间最伟大的力量 米尔
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
故事
1、小时候就听说过的一则“千人糕”的故事，大概意思是这样的：大人说，今天我们来吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。于是大人说，这个糕是由许多人做成的，试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的，现在台上的糕何止“千人”所做。前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间，我有幸目睹了他们的用膳过程。僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词，我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。
2、“喝水不忘掘井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也许不多。每每取得成绩，人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗，才取得了如此的成果，这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取得成绩应该感谢帮助过你的人。首先我们应该感谢父母，是他们给了我们血肉之躯，教会了我们做人的道理，父母为了子女，舍得付出所有的，我们难道不能表示一点感恩吗？前不久后塍高级中学对学生进行了感恩教育，让学生给自己的父母写信，对学生进行感恩教育，深深触动了学生的心灵，这一做法很有积极意义，值得提倡。我们还要感谢师长学友，是他们给了我们健全的头脑，没有他们，我们将处在原始的混沌之中，只是具有动物的属性。每年的教师节给了我们感谢教师机会，很多学校单位都进行了感恩教育，社会逐渐形成了尊师重教的氛围。

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1、原句是：“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。
2、“受人滴水之恩，当涌泉相报”，这个句子原来是八个字，用到现在不断变化，但是基本意思没有变。“受人滴水之恩，当涌泉相报”这句话是出自京剧现代剧《杜鹃山》的一句台词。

要知道报答，知恩报恩，受人一点恩惠，就要加倍报答

春秋时吴伍子胥带军攻郑,郑定公求退兵之计,有渔夫持桨至吴军大营.渔夫击桨而歌,伍子胥想起自己落难时,渔夫之父对其有救命之恩,说:"因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢？"于是答应渔夫的要求退兵咯.渔夫回郑后获厚赏.
这就是"知(感)恩图报"的来历.
知恩图报:感念别人的恩情而想办法回报。

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桦南县17670352422： “知恩图报、善莫大焉”这句话是谁说的? - ？
廖咐韦斯： 中国古代谚语

桦南县17670352422： 知恩图报的意思是什么 - ？
廖咐韦斯：[答案] 知恩图报出自《说苑·复恩》 鲁宣公二年(公元前607),宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑.他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情.那人说:“我已经三天没吃东西了.”宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半.宣子问他为什...

桦南县17670352422： 知恩图报是什么意思 - ？
廖咐韦斯：[答案] 知恩图报出自《说苑·复恩》鲁宣公二年(公元前607),宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑.他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情.那人说:“我已经三天没吃东西了.”宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半....

桦南县17670352422： 知恩图报,善莫大焉出自哪里 - ？
廖咐韦斯： 知恩图报:选自《说苑·复恩》 典故 鲁宣公二年(公元前607),赵宣子(赵盾,晋国正卿)在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑.他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情.那人说:“我已经三天没吃东西了.”赵宣子就将食...

桦南县17670352422： 知恩图报的意思 - ？
廖咐韦斯： 意思是:得到别人的恩德,要懂得回报与他人. 出自:西汉.司马迁《史记》 原文: 往时食马者相谓曰:“可以出死报食马得酒之恩矣.”遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公以归. 译文: 以前那些杀马吃肉的人互相说:“我们到了已经...

桦南县17670352422： 知恩图报的典故 - ？
廖咐韦斯： 鲁宣公二年(公元前607),赵盾(谥号“宣”,后世通称赵宣子,晋国正卿)在首阳山(今山西省永济县东南)打猎,住在翳桑.他看见一人面黄肌瘦,就去询问他的病情.那人说:“我已经三天没吃东西了.”赵宣子就将食物送给他吃,可...

桦南县17670352422： 知恩图报是什么意思 - ？
廖咐韦斯： 知恩图报意思是:得到别人的恩德,要懂得回报与他人. 拼音:zhī ēn tú bào 出自:《说苑·复恩》往时食马者相谓曰:“可以出死报食马得酒之恩矣.”遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公以归.——《史记》秦本纪第五 释义:以前那...

桦南县17670352422： 知恩图报的意思是什么? - ？
廖咐韦斯： 他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情.那人说:“我已经三天没吃东西了.”宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半.宣子问他为什么,他说:“我离家已三年了,不知道家中老母是否还活着.现在离家很近,请让我把留下的食物送给她.”宣子让他把食物吃完,另外又为他准备了一篮饭和肉.后来,灵辄做了晋灵公的武士.一次,灵公想杀宣子,灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下,使宣子得以脱险.宣子问他为何这样做,他回答说:“我就是在翳桑的那个饿汉.”宣子再问他的姓名和家居时,他不告而退.这个知恩图报的故事后来成为典故,杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它:常拟报一饭,况怀辞大臣.

桦南县17670352422： 知恩图报,怎么解释? - ？
廖咐韦斯： 了解别人施与自己的恩惠一定要谋划报答他人 知:了解 知道 恩:恩惠 图:谋划,计划 报:报答

桦南县17670352422： 施恩图报非君子,知恩不报是小人.这句话的出处?君子和小人二词的起源?山东人为什么要闯关东? - ？
廖咐韦斯：[答案] 问题一:据我了解的出处应该是冯梦龙《警世通言》,其中记载,赵匡胤千里送京娘,京娘愿以终身相托,然而赵曰:“贤妹非是俺胶注鼓瑟,本为义气千里相送,今若就私情与那个响马何异?况施恩图报非君子所为”.京娘道:“恩兄高见,妾今生...