易经 《巽卦》九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。
亲，有一句古话：大善大恶，超出数外。
意思是说大善之人和大恶之人，都不受命运的束缚。大善之人，命再烂，都无所谓。大恶之人，命再好，也无用。
所以，我推荐您做大善之人呵~
每天念30分钟南无阿弥陀佛吧，发音：na mo a mi tuo fo
念佛者，是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。
巽①：小亨；利有攸往；利见大人。初六，进退②，利武人之贞③。九二，巽在床下④，用史、巫纷若⑤；吉，无咎。九三，频巽⑥，吝。六四，悔亡，田获三品⑦。九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。上九，巽在床下，丧其资斧⑩，贞凶。 ①巽：六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及如何处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。②进退：即是进是退。此乃指战前商榷筹谋，亦即《孙子兵法》所说的“庙算”，也犹今天的战前会议。③利武人之贞：有利于将帅之贞正。④巽在床下：此“巽”，犹耳边风，亦即意见和建议。“床”，参《剥》卦“床”一辞，指王朝政权本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。⑤用史、巫纷若：“史”，用龟甲进行占卜之人。“巫”，用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。⑥频巽：频频接纳众人意见，犹心无主见或朝令夕改。⑦田获三品：政治术语，犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类，此句是说战争收获甚著。⑧无初有终：“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡，田获三品”。犹言开始很不顺利，但其结局却甚吉祥。⑨先庚三日，后庚三日：此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式，它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾（nian边），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似处。⑩丧其资斧：“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器，此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”，指损坏我将帅辅臣。 初六，进退，利武人之贞。【白话】初六，过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑，利于勇武之人坚守中正之道。《象》曰：“进退”志疑也；“利武人之贞”，志治也。【白话】《象辞》说：“过度谦卑，缺乏信心，进退迟疑”，是指意志懦弱犹豫；“利于勇武之人坚守中道”，是勉励其修治，以树立坚强的意志。九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎。【白话】九二，过度谦卑而屈居于床下，如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥，一定不会有什么祸患。《象》曰：“纷若之吉”，得中也。【白话】《象辞》说：“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”，这是因为九二爻能够居中守正的缘故。九三，频巽，吝。【白话】朝令夕改，使人无所适从，会有祸患。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。【白话】《象辞》说：“朝令夕改，使人无所适从，会有祸患”，是因为当政者缺乏远大的志向。六四，悔亡，田获三品。【白话】六四，悔恨消失，田猎时得到多种收获。《象》曰：“田获三品”，有功也。【白话】《象辞》说：“田猎时得到多种收获”，是因为能恪守“顺从”之道，所以才有所建树。九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉。【白话】九五，坚守中道，可以得到吉祥，悔恨会消失，做任何事情没有不顺利的；开始时也许不会太顺利，但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令，可以在象征变更的“庚”日的前三天发布，在“庚”日后三天再开始施行这些命令，才能使命令深入人心，从而使上下皆顺从，由此获得好的效果。《象》曰：“九五之吉”，位中正也。【白话】《象辞》说：《巽卦》的第五爻位（九五）之所以吉祥，是因为它居中端正，守持中道，慎始慎终。上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶。【白话】上九，谦卑恭顺到了极点而屈于床下，丧失了赖以谋生的资本，丧失了刚硬的本性，结果是凶险的。《象》曰：“巽在床下”，上穷也；“丧其资斧”，正乎凶也。【白话】《象辞》说：“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”，处于穷极末路，无法前进；“丧失了谋生的资本”，失去了生活的能力，结果必然是凶险的。 此卦由风下风上组成。卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。“初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的意见，讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题，这样做，将有利于将帅们去进行作战。“九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂中讨论作战的大计方针时，如果仍有一些人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示；这样做将是吉祥的，也是可以免除灾祸的。实际上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，只需龟筮认可，它不仅可以否决庶民的意见，否决朝臣的意见，而且也可以否决国君的意见，它有裁决权。“九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。“六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的政策，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就能在战争中获得很大的胜利。“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。“上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可以说是一个回顾，一个自我反省与总结，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，如果这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。
《巽》卦辞讲的是地位低微的官员要恭敬顺从上级领导指挥。
笔者是这样解释九五爻辞的：
【巽】九五 贞⑴吉⑵，悔⑶亡⑷，无不利。 无⑸初⑹，有⑺终⑻，先庚⑼三⑽日⑾，后庚三日，吉。
【译】九五 官长具备恭顺作风是位好官，能悔改过去的不足，没有什么不利的。其不是才开始这样为官的，是他具有优秀的本质始终这样做官，以前曾经对其官职进行过变更，可他仍然在整个任职时间内始终这样做，以后对其官职进行变更他也会在整个任职时间内继续这样做，此等官长是令人满意的。
注释：⑴“贞”官长。《易·师·彖》：“贞，正也。能以众正，可以王矣。”（正：官长。《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。”）
⑵“吉”美好，善。《诗经·召南·野有死麋》：“有女怀春，吉士诱之。”（善：好的，美好的；做得正确；令人满意，完善的；高明的，有本领的。）
⑶“悔”悔改，改过。《后汉书·鲁恭传》：“亭长乃渐悔，还牛，诣狱受罪。”
⑷“亡”过去的。辛弃疾《木兰花慢·席上呈张仲固帅兴元》词：“追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。”
⑸“无”副词。表示否定。不。《诗经·邶风·日月》：“乃如之人兮，德音无良。”
⑹“初”副词。表示时间、频率。刚刚，才。《史记·秦始皇本纪》：“天下初定，又复立国，是树兵也。”
⑺“有”素质，本质，禀性。《康熙字典》：又《玉篇》果也，得也，取也，质也，寀也。（质：素质，本质，禀性。《列子》：“太素者，质之始也。”）
⑻“终”始终。《汉书·李广传》：“他日射之，终不能入矣。”
⑼“庚”通“更”。变更，更换。《康熙字典》又《玉篇》庚犹更也。《易·巽卦》先庚三日，后庚三日吉。【本义】庚，更也。事之变也。（事：官职。）
⑽“三”整。《汉语大词典》 终。汉扬雄《太玄·进》：“三岁不还。”范望注：“三，终也……山川高险，终岁不还，以谕难也。”（终：整。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”）
⑾“日”日子，某一时间。《诗经·豳风·七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。”
象宗双香： “九五”爻辞的“贞吉,悔亡,无不利.无初有终.先庚三日,后庚三日,吉”,此一爻实承上几爻的意见,第一句是说到此作战大获全胜之时,一切皆贞正吉祥,一切后悔皆尽消亡,一切一切皆无不顺利.第二句是说这一事一开始很不顺利(特别是指“巽在床下”),但是经过努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局,真可谓是“无初有终”.最后一句是说在大获全胜、大功告成之后,应该举行一个“先庚三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动,这样做,将是很吉祥的.
连云港市19174075716： 巽卦怎么念 - ？
象宗双香：[答案] xùn gua 易经六十四卦第57卦 巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返. 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不 入,巽义为顺.谦逊的态度...
连云港市19174075716： 遇到很大的艰难.摇到这个易经卦签.什么意思.巽卦.第五爻 爻辞 九五:贞吉,悔亡,无不利;无初有终 - ？
象宗双香： 亲,有一句古话:大善大恶,超出数外. 意思是说大善之人和大恶之人,都不受命运的束缚.大善之人,命再烂,都无所谓.大恶之人,命再好,也无用. 所以,我推荐您做大善之人呵~ 每天念30分钟南无阿弥陀佛吧,发音:na mo a mi tuo fo 念佛者,是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最胜人.
连云港市19174075716： 悔吝者,言乎其小疵也 凡悔之为文,既是小疵 - ？
象宗双香： 【九五:贞吉,悔亡,无不利.】这里的【悔亡】是指祸害消除.悔亡:其悔若无,则言“悔亡”,言其悔已亡也,若恒卦久而“悔亡”是也.
连云港市19174075716： 未婚,问婚姻筹策占到巽卦,九五变,之卦成蛊卦,怎么解卦?谢谢 - ？
象宗双香： 兄弟爻持世男问姻缘不利,且卦遇六冲.有分手之相.喜子孙爻动生用神妻财.卦化归魂.应该会和好.
连云港市19174075716： 请帮忙解卦~巽之师! - ？
象宗双香： 也是个热心的知道友. 占学业得巽之师卦. 卦象:下卦由巽/风,信息.变坎/水险而成. 上卦由巽/风,信息.变坤/地而宽广. 卦辞:巽 小亨 利有攸往 利见大人 知识,是人类自身的享受,要想得到知识必须要交流,最好的方法是有老师教. ...
连云港市19174075716： 跪求周易原文,无标点注释的 - ？
象宗双香： 这是[李氏易经]的顺序,你可调整:乾元亨利贞初九潜龙勿用九二见龙在田利见大人九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎九四或跃在渊无咎九五飞龙在天利见大人上九亢龙有悔用九见群龙无首吉坤元亨利...
连云港市19174075716： 我俩的缘分能不能结婚?？
象宗双香： 你们去年夏天相恋,她比你大不少,好象34周岁了?现在俩人感情反反复,好象“分手”两次.之卦看结果不太好,再结合主卦看也有不成之象.本人水平有限,断得如不着边际,请原谅!
连云港市19174075716： 十佳歌手海选能通过吗?(必反馈)？
象宗双香： 大师我让你失望了,没通过但是我有熟人,之前还没海选的时候他就叫我不要参加海选了,后来又跟他说他说决赛的时候帮我安排过去,我想问下这样是否行得通!所以特意又占了一卦!出生:1987` 年 性别:男 占事:看通过别的方法进入复...
连云港市19174075716： 巽卦九五爻【无初有终】既然【有终】为什么上六爻还【贞凶】【正乎凶也】 - ？
象宗双香： 在卦爻辞中一般五爻为好事,六爻为坏事.这些都是古人根据当时的社会政治战争归纳的卦爻辞,相当艰涩难懂.每个人的学历和理解能力不一样,解释出来的意思也不一样,对现在社会用处不大.
