有木有关于山水古诗词的赏析

作者&投稿:藏菡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有关于描写山水的古诗和古诗的赏析谁有?~

杜甫
《望岳》
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生层云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。

全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳暮,并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?“写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”了是经过一番揣摩后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河
山的热爱。

“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气靡屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。


《登岳阳楼》
昔闻洞庭水,
今上岳阳楼。
吴楚东南坼,
乾坤日夜浮。
亲朋无一字,
老病有孤舟。
戎马关山北,
凭轩涕泗流。

这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

游山西村
宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
赏析如下:
既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”(出现一个充满光明与希望的新境界)。
江雪
唐代:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
赏析如下:
柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
望庐山瀑布
唐代:李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
赏析如下:
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
望天门山
唐代:李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
鉴赏如下:
这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
登鹳雀楼
唐代:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
赏析如下:
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

1.一千里色中秋月,十万军声半夜潮(唐??赵嘏)

唐代诗人赵嘏《钱塘》中的诗句,意思是:中秋夜皎洁明亮的月色普照千里,半夜钱塘江的潮声又如十万大军发出的声音。主要反映的是月色无边和浙江杭州钱塘江的潮声气势宏大雄壮的特点。

2.一夫当关,万夫莫开

唐代诗人李白《蜀道难》中的诗句,意思是:一个人守住关口,万人也打不开(攻不下)。反映的是四川广元剑阁县。主要反映剑阁地势险要的特点,形容剑阁易守难攻。

3.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫

唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》中的诗句,意思是:明月映照着二十四桥,你又在何处教歌女吹箫。反映的是江苏省扬州市月夜美景。后一句是怀念友人。

4.人人尽说江南好,游人只合江南老

五代十国前蜀韦庄诗人《菩萨蛮》中的诗句,意思是:凡是到过江南的人都说江南的风光无限美好,离家远游的人只愿跟着江南一起终老。主要反映的是怀念故乡欲归不得的感情。

5.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯

唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》中的诗句,意思是:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸从天边而来。主要反映的是来自天边,奔腾千里的黄河的壮丽图景

6.三万里河东入海,五千仞岳上摩天

宋代诗人陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的诗句,意思是:万里长的黄河向东流入大海,千丈高的华山直上青天。主要赞叹了黄河漫长和华山高耸入云的壮观气势。

7.三山半落青天外.二水中分白鹭州

唐代诗人李白《登金陵凤凰台》中的诗句,意思是:高耸的三山有半截露出青天之外;白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是江苏南京山水的特点

8.三尺不消平地雪.四时常吼半空雷

元代诗人张养浩《观澜亭》中的诗句,意思是:喷薄而出的泉水就象地上积累起很高又不融化的白雪,泉声犹如一年四季在半空中响起的雷声。主要描写的是山东济南趵突泉泉水的壮观景色。

9.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山

唐代诗人柳中庸《征人怨》中的诗句,意思是:白雪纷飞的暮春三月回到边塞之地青冢,黄河九曲,环绕着沉沉黑山。主要反映的是边塞之地零落荒凉的景色和寒冷的气候。青冢:王昭君墓,黑山,在今内蒙古自治区呼和浩特市。

10.大江寒见底,匡山青倚天

唐代诗人白居易《题浔阳楼》中的诗句,意思是:长江水清见底,青翠的庐山高耸入云。主要反映的是长江和庐山山青水秀、的山水的特点。大江:指长江。匡山:庐山。

11.大漠孤烟直.黄河落日圆

唐代诗人王维《使至塞上》中的诗句,意思是:大沙漠中一道孤烟直冲云霄;黄河的上游的落日圆似车轮。主要反映的是西北奇特、壮丽、雄浑的风光。长河,指黄河。

12.上有天堂,下有苏杭

元代诗人奥敦周卿在元曲《蟾宫曲??西湖》中的诗句,意思是:天上有仙境,人间有苏州和杭州。主要通过描写西湖之美赞美苏杭像神仙的境界,令人向往。

13.山重水复疑无路.柳暗花明又一村

宋代诗人陆游《游山西村》中的诗句,意思是:一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前。主要反映的是浙江绍兴难以言状美妙的山村自然风光。现在经常用来形容山水复迭的景点。也形容进入一个别有天地的境界。哲理启示——只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。

14.千里澄江似练,翠峰如簇

宋代诗人王安石《桂枝香??登临送目》词中的诗句,意思是:千里奔流的长江澄碧得如同一匹素白的绸带,两岸苍翠的群峰俊伟峭拔,争相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的长江的山形水色。

15.千峰环野立,一水抱城流

宋代诗人刘克庄《簪带亭》中的诗句,意思是:数不尽的山峰在桂林四周耸立,漓江围绕城市流过。主要反映的是登高所见桂林的山水的壮丽景色。

16.小楼一夜如春雨,深巷明朝卖杏花

宋代诗人陆游《临安春雨初霁》中的诗句,意思是:我在小楼上听了一夜淅淅沥沥地下个不停春雨声,明早又会听到深巷中的杏花叫卖声。主要用听觉反映杭州春天。

17.飞流直下三千尺,疑是银河落九天

唐代诗人李白《望庐山瀑布》中的诗句,意思是:壮观的瀑布从非常高的地方急冲直流而下,真使人怀疑这是从天上倾泻下来白色的河流。主要用夸张和比喻表达江西庐山瀑布的气势。

18.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

唐代诗人杜甫《登高》中的诗句,意思是:无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。主要反映的是奉节夔门看见的长江三峡那种气势雄浑宏大、肃杀凄凉的秋景。

19.天下三分明月夜,二分无赖是扬州

唐代诗人徐凝《忆扬州》中的诗句,意思是:天下的明月有三分,那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分。主要反映的是江苏扬州月夜景色。明月而曰“无赖”,乃谓明月恼人,可爱之至之意。

20.天气常如二三月,花枝不断四时春

明代诗人杨慎《滇海曲》中的诗句,意思是:天气常常就象在二三月的仲春,一年四季像春天一样不断有鲜花开放。主要反映的是云南昆明春城四季如春的特点。

21.白日地中出,黄河天外来

唐代诗人张滨《登单于台》中的诗句,意思是:一轮白日像是从平地跃出,千里黄河像是天外飞来。主要反映的是当时边塞之地开阔壮观的景色。登单于台。内蒙古呼和浩特。

22.西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来

唐代诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》中的诗句,意思是:华山高耸入云何其壮观,远望黄河细如丝带从天边而来。主要反映的是华山的雄伟和黄河的壮丽。西岳,华山,陕西。

23.曲径通幽处.禅房花木深

唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的诗句,意思是:.一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。主要反映的是江苏常熟县破山寺(即兴福寺)幽深的风景。

24.江作青罗带,山如碧玉簪

唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》中的诗句,意思是:江水好像美女身上缠绕的青色丝带,青山如同美女头上插戴的碧玉发簪。主要反映的是桂林山水青峰挺秀、绿水萦回景色。最妙的是,它通过两样装饰性的衣物,将青峰绿水写成统一完整的形象,赋予自然景物以人的姿态和风韵,使佳林山水更显得俏丽妩媚,神采迷人。

25.江南佳丽地,金陵帝王州

南朝齐代诗人谢眺《入朝曲》中的诗句,意思是:江南是盛产美女的地方(美好的地方),南京是王朝定都的地方。主要反映的是古都南京的繁华和重要。

26.池塘生春草,园柳变鸣禽

南朝宋代诗人谢灵运《登池上楼》中的诗句,意思是:池塘里的春草又生了,园里柳树上唱歌的鸟儿又换了新的一批。主要表述冬去春来变化和时间的流逝。

27.两岸青山相对出,孤帆—片日边来

唐代诗人李白《天门山钱塘》中的诗句,意思是:两山夹江对峙,船行其间,两岸青山仿佛相对而出;一叶孤舟仿佛从水天相接的太阳旁边飞速飘来。主要反映的是长江浑阔茫远的水势的特点。天门山:位于安徽省。

28.吴楚东南坼,乾坤日月浮

唐代诗人杜甫《登岳阳楼》中的诗句,意思是:大湖浩瀚象把吴楚东南隔开,天地象在湖面日夜荡漾漂浮。主要反映的是洞庭湖的浩渺和气势。

29.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

唐代诗人李白《将敬酒》中的诗句,意思是:你难道看不见黄河的水从天上倾泻而来,奔流到大海而不再返回。主要通过比喻的方式形容时间的飞逝。

30.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨

唐代诗人王勃《滕王阁诗》中的诗句,意思是:滕王阁阁内画栋上早晨飞来南浦的云,晚上飘来西山的雨。主要是通过写滕王阁的寂寞,抒发对物是人非的感概。

31.春来南国花如绣,雨过西湖水似油

元代诗人卢挚《中吕??喜春来??和则明韵》中的诗句,意思是:春天到来南方的鲜花如同锦绣般美丽,春雨洒到西湖,湖面如同油一般温润光亮。主要反映的是春天里细雨蒙蒙使西湖十分美丽。

32.春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

唐代诗人韦应物《滁州西涧》中的诗句,意思是:傍晚下雨潮水涨得更急,郊野的渡口没有行人,一只渡船横泊河里。 对此句的理解有两种:写作者自己甘于寂寞的现实散淡的人生观;一是写诗人对自己无所作为的忧伤。两种理解中,更多的是前者。

33.洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金

唐代诗人刘禹锡《洞庭秋月行》中的诗句,意思是:一轮秋月在洞庭湖中心升起,月光下的层层碧波如同黄金熔化一般。主要描写的是秋天的夜晚月亮照着洞庭湖的美景


关于山水的 古诗,急需!!!
1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临...

关于山水日月的诗句大全
《竹枝词》9、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里:(晓出净慈寺送林子方))10、两岸青山相对出,孤帆一片日边来.(李白:《望天门山》)描写月的古诗名句:1、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白:《静夜思》)2、野旷天低树,江清月近人.(孟浩然:《宿建德江》)3、明月松间照,清泉石上流...

关于山水的古诗词
1、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。出自:唐·李白《望庐山瀑布》译文:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。2、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。出自:唐·李白李白《望庐山瀑布》译文:高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

关于山景风光的诗句
9.表示山景风光的古诗词有哪些 表示山景风光的古诗词具体如下: 《望洞庭 》 【唐】刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。《山居秋暝》【唐】王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。《中秋月》【...

以山水为主题的诗句
6.山水古诗词大全 描写山水的古诗有:山中(王勃)、江雪(柳宗元)、登鹳雀楼(王之涣)、菩萨蛮·书江西造口壁(辛弃疾)、别云间(夏完淳)、游山西村(陆游)、凉州词二首·其一(王之涣)、望洞庭(刘禹锡)、从军行七首·其四(王昌龄)等。 1.《山中》出自唐代王勃:长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。 译...

关于山水风光的古诗有那些?'
杜甫 《望岳》 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀, 阴阳割昏晓。 荡胸生层云, 决眦入归鸟。 会当凌绝顶, 一览众山小。 《登岳阳楼》 昔闻洞庭水, 今上岳阳楼。 吴楚东南坼, 乾坤日夜浮。 亲朋无一字, 老病有孤舟。 戎马关山北, 凭轩涕泗流。

求关于山水风光的古诗
杜甫 《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶...

关于山水名城的诗句
6.有关山水的诗句 古诗 描写山水的古诗词 1、《江南春》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 2、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白...

谁有关于山水风光的古诗?
2011-03-07 关于描写山水风光的古诗 11234 2017-09-26 山水风光的古诗有哪些? 37 2018-11-25 从古至今关于山水风光的古诗 1 2017-02-12 山水风光的古诗词大全 70 2015-10-04 描写山水风光的古诗 3741 2009-02-15 山水风光的古诗 129 2016-03-13 关于山水风光的古诗词 1 2018-03-22 ...

古人描写山水的诗句有哪些
5.山水古诗词大全 山水诗大全1、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。2、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。3、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知...

鄂伦春自治旗17793204060: 描写山水的古诗名句和赏析 -
后哪舒心: 群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也. ——《兰亭序》王羲之木兰花慢 (宋)柳永 拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明.正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏.倾城. 尽寻胜去,骤雕鞍绀幰山郊垧.风暖繁弦脆管,万家竞奏新声.盈盈.斗草踏青.人艳冶、递逢迎.向路傍往往,遗簪堕珥,珠翠纵横.欢情.对佳丽地,信金罍,罄竭玉山倾.拼却明朝永日,画堂一枕春醒.

鄂伦春自治旗17793204060: 有关于描写山水的古诗和古诗的赏析谁有? -
后哪舒心:[答案] 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望.距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳暮,并由望岳悬想将来的...

鄂伦春自治旗17793204060: 求描写山水的情景交融的古诗词名句和赏析!(急需!)赏析要从情感及修辞角度赏析, 赏析和诗句至少四句! 拜托各位了! -
后哪舒心:[答案] 野望 翁卷 一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间. 闲上山来看野水,忽于水底见青山. 江上 王士禛 吴头楚尾路如何?烟雨秋深暗白波. 晚趁寒潮渡江去,满林黄叶雁声多. 古诗中描写山水四季名句 1.春 阳春布德泽,万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行...

鄂伦春自治旗17793204060: 描写山水的诗句与赏析 -
后哪舒心: 竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸,无人知晓他的存在,只有明月来相伴.大自然最了解他内心的孤独,明月的清辉带给他一种寂静的快乐.物我合一而物 我两忘,禅意与诗情水乳交...

鄂伦春自治旗17793204060: 描写山水的古诗代诗句,要六句.并选则两句加以赏析. -
后哪舒心:[答案] 一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 明月松间照,清泉石上流--王维 天门中断楚江开,碧水东流至此回--李白《望天门山》 山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.--范仲淹 峨嵋山月半轮秋,影入平...

鄂伦春自治旗17793204060: 求关于 山水景物诗词 的赏析 -
后哪舒心: 恬淡清丽 诗画交融——王维《山居秋暝》赏析 王维,以写山水田园诗最为著名.他的山水诗清幽闲适,恬静淡远.苏轼曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画.”这是个非常恰当的评价.他晚年隐居终南山所写的《山居秋暝》最能体现他的艺术风...

鄂伦春自治旗17793204060: 山水的古诗及鉴赏 -
后哪舒心: 《江南春》【唐】杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.赏析这是描写江南风光的一首七绝.江南多么迷人,多么令人向往,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,白居易已经给我们描绘了一幅幅...

鄂伦春自治旗17793204060: 有关于描写山水的古诗和古诗的赏析谁有? -
后哪舒心: 杜甫 《望岳》 岱宗夫如何? 齐鲁青未了. 造化钟神秀, 阴阳割昏晓. 荡胸生层云, 决眦入归鸟. 会当凌绝顶, 一览众山小.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望.距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳暮,并由望岳悬想将来...

鄂伦春自治旗17793204060: 求描写山水的诗句四五个并解析
后哪舒心: 一、描写山的诗句: 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈,对此欲倒东南倾. 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 王维的《终南山》 太乙近...

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