历史上有孔四贞这个人吗？看见樱鹏写的《孔四贞传奇》感觉这个女人太强悍了。

什么叫历史？~

中国历史悠久，常被称为世界四大文明古国之一，目前发现最早的远古人类遗址距今约170万年。中国历史分为几个阶段，中国大陆官方通常认为夏、商、周三朝是奴隶社会时期，秦朝正式进入封建社会时期，直到清朝灭亡，之后是民主时期的开始，而大陆之外的地区对“封建”的概念和秦至清的社会性质划分并不相同。从前221年秦始皇统一中国以来，中国基本上就是一个中央集权制的帝制国家。秦朝后，中国历史的发展受到了儒家、法家、道家思想的极大影响，佛家在中国的影响也很大，但达不到基督教对西方那样的影响，中国历朝政治方针受儒家影响最深。而汉字也使不同地区的人们更紧密地连接在一起，这一种文字有不容易改变字体的特点，中国各个地方的语音虽然不同，但对这种文字的理解是相同的，所以汉字也成为中国统一的一种有力的工具，而最先是秦始皇下令统一中国的文字。 元谋人是中国远古遗存中目前所见最早的人类，距今约170万年。著名的北京猿人距今约四五十万年。这些都是所知较早的原始人类踪迹。 中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段： 中国猿人时期——旧石器时代初期，距今约50至40多万年前 河套时期——旧石器时代中期，距今约20至10余万年前 山顶洞人时期——旧石器时代晚期，距今约10至2万多年前 彩陶文化时期（仰韶文化时期）——新石器时代晚期，大约在公元前2500年到公元前1300年 黑陶文化时期（龙山文化时期）——新石器时代末期 母系氏族社会在中国形成于四五万年前的彩陶文化时期，中心区域分布在陕西省中部、河南省西部和山西省南部一带，以原始农业为主。 半坡聚落、河姆渡聚落是这一时期的代表。到了黑陶文化时期，父系氏族社会逐渐形成，农业和畜牧业有较大的发展，制陶、冶铜等手工业的工艺水平也逐渐提高。大汶口文化是这一时期的代表。在此期间，黄河流域和长江流域逐渐成为文明的中心地带。 中国是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。而且这时也开始利用蚕丝。 [编辑] 神话传说 主条目：三皇五帝 后人所绘的黄帝像在中国神话中，中国最早有三皇五帝，三皇有争议，有说伏曦,神农,燧人，五帝也有多种说法。最常见的说法为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。在上古时期，现中国区域有3个最大的部落，华夏部落,两昊部落和三苗部落,相传蚩尤是两昊部落最后一个首领,在涿鹿大战中被华夏部落的炎黄二帝打败,在尧舜时期,华夏部落数次大规模征伐远在南方的三苗,最终使苗民臣服,此是后话. 后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立了禅让制传位给了舜。在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理了洪水，因此被推举为首领。然而他的儿子启破坏了禅让制方式，自立为王(根据香港中学课本所述，启是被推举为领袖)，建立了第一个王朝——夏朝，夏朝持续了400多年，在最后一个夏朝君主——桀末期，东方商族首领成汤夺取了政权，建立了商朝。 [编辑] 先秦时期 [编辑] 三代 主条目：夏朝、商朝、周朝、西周 甲骨文最早的朝代夏朝约在前21世纪到前16世纪，由于这段历史没有文字性文物印证，所以只能靠后世的记录和出土文物互相对照考证，部分学者认为河南二里头遗址可能就是夏朝的遗存，但是也有学者对此持有疑问。根据文字记载，夏朝有了中国最早的历法--夏小正。不过之后的商朝是目前所发现的最早有文字文物的历史时期，存在于前16世纪到约前1046年。据说夏朝最后一个君主——桀，由于荒淫无道而被汤推翻。而商代时文明已经十分发达，有了历法、青铜器以及成熟的文字——甲骨文等。商王朝时已经有一个完整的国家组织，并且具有了奴隶主王朝的规模。当时的主要生产部门是农业，不过手工业，特别是青铜器的冶铸水平也已经十分高超。并且已经出现了原始的瓷器。商朝自盘庚之后，定都于殷（今河南安阳），因此也称为殷朝。商朝的王位继承制度是传子或传弟，多按年龄的长幼继承。 与此同时，黄河上游的另一个部落周正在逐步兴起，到了大约前1046年，周武王伐纣，在牧野之战中取得决定性胜利，商朝灭亡。周朝正式建立，建都渭河流域的镐京（今陕西西安附近）。之后周朝的势力又慢慢渗透到黄河下游和淮河一带。周王朝依然是奴隶主以及贵族统治，有许多贵族的封国（诸侯）。到鼎盛时，周朝的影响力已经在南方跨过长江，东北到今天的辽宁，西至甘肃，东到山东。周朝时的宗法制度已经建立，政权机构也较完善。中国最早有确切时间的历史事件是发生于公元前841年西周的国人暴动。 [编辑] 春秋战国 主条目：周朝、东周、春秋、战国 (中国) 先师孔子行教像，为唐朝画家吴道子所画前770年，由于遭到游牧部落犬戎的侵袭，周平王东迁黄河中游的洛邑（今河南洛阳），东周开始，。此后，周王朝的影响力逐渐减弱，取而代之的是大大小小一百多个小国（诸侯国），史称春秋时期。春秋时期的大国共有十几个，其中包括了晋、秦、郑、齐及楚等。这一时期社会动荡，战争不断，先后有五个国家称霸，合称春秋五霸。到了前546年左右，黄河流域的争霸基本结束，晋、楚两国平分了霸权。前403年，晋国被分成韩、赵、魏三个诸侯国，再加上被田氏夺去了政权的齐国，和秦、楚及燕，并称战国七雄，战国时期正式开始。大部分马克思主义史学家将战国开始划为封建社会，然而大部分西方及台湾学者却又将之划为封建社会的崩溃。前356年秦国商鞅变法开始后，秦国国力大大增强，最后终于在前221年消灭其他六国，中国历史也进入了新时代。 春秋战国时期学术思想比较自由，史称百家争鸣。出现了多位对之后中国有深远影响的思想家（诸子百家），例如孔子、老子、墨子、庄子、孟子、荀子、韩非等人。出现了很多学术流派，较出名的有十大家，即儒家（伦理）、道家（自然）、阴阳家（星象占卜）、法家（法治）、名家（修辞辩论）、墨家（科技）、众、杂、农家（农业）、小说家（小说）等。文化上则出现了第一个以个人名字出现在中国文学史上的诗人屈原，孔子编成了诗经。战争史上出现了杰出的兵法家孙武、孙膑。科技史上出现了墨子，建筑史上有鲁班，首次发明了瓦当，奠定了中国建筑技术的基础。能制造精良的战车与骑兵，同时此时中国的冶金也十分发达，能制造精良的铁器，在农业上出现了各种灌溉机械，大大提高了生产率，从而为以后人口大大膨胀奠定了基础。历史上出现了春秋（左传），国语，战国策。中华文化的源头基本上都可以在这一时期找到。 这一时期科技方面也取得了很大进步。夏朝发明了干支纪年，出现了十进位制。西周人用圭表测日影来确定季节；春秋时期确定了二十八宿；后期则产生了古四分历。 [编辑] 秦汉时期 北京八达岭长城主条目：秦朝、汉朝、西汉、新朝、东汉 前221年秦灭其他六国后统一了中国主体部分，成为了中国历史上第一个统一的帝国，定都咸阳（今西安附近）。由于秦王嬴政自认“功盖三皇，德过五帝”，于是改用皇帝称号，自封始皇帝，人称秦始皇，传位后的皇帝称二世，直至千世万世。他对国家进行了许多项改革，包括了郡县制的确立，取代了周朝的诸侯分封制；统一了文字，方便官方行文；统一度量衡，便于工程上的计算。秦始皇还大力修筑道路，并连接了战国时赵国、燕国和秦国的北面围城，筑成了有名的万里长城以抵御北方来自匈奴，东胡等游牧民族的侵袭。秦始皇推崇法治，重用法家的李斯作为丞相，并听其意见，下令焚书坑儒（有部分学者对这一行为是否确实存在有争议），收缴天下兵器，役使七十万人修筑阿房宫以及自己的陵墓——包括兵马俑等。部分史学家对以上事件存有怀疑，认为由于秦始皇的一系列激进改革得罪了贵族，平民无法适应，才在史书上留此一笔。 前210年秦始皇病死于出巡途中，胡亥（即秦二世）即位。但十个月后，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，包括六国遗臣等野心家乘势作乱，前206年刘邦围攻咸阳，秦王子婴自缚出城投降，秦亡。此后，刘邦与项羽展开了争夺天下的楚汉战争。 前202年十二月，项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁），四面楚歌。项羽在乌江自刎而死。楚汉之争至此结束。汉高祖刘邦登基，定都长安（今陕西西安），西汉开始。到了汉武帝时，西汉到达鼎盛。并与罗马，安息(帕提亚），贵霜并称为四大帝国。武帝实行推恩令，彻底削弱了封国势力，强化监察制度，实现中央集权；他成功地击溃了匈奴，控制了西域，还开拓了著名的丝绸之路，发展了对外贸易，使中国真正了解了外面的世界。儒家学说也被确立为官方的主流意识形态，成为了占统治地位的思想。其他艺术与文化也蒸蒸日上。同时期还出现了第一部通史性质的巨著——《史记》，同时这时的中国出现造纸术，大大推动了文化发展。 西汉发展到了一世纪左右开始逐渐衰败。公元9年，外戚王莽夺权，宣布进行一系列的改革，改国号为新。然而这些改革却往往不切实际，最终导致农民纷纷起义。公元25年刘秀复辟了汉朝，定都洛阳，史称东汉。东汉的发展延续了西汉的传统，此时出现了天文学家张衡。汉的文化吸取了秦的教训，显得相当开明，当时佛教通过西域到达中国，在河南洛阳修建了中国的第一座佛教寺庙——白马寺，佛教正式传入中国。

大清王朝在建国初年，曾经分封了四位汉族亲王，其中一位封地广西的，称为定南王，名孔有德。孔四贞是定南王孔有德的独女，和名字有德截然相反的是，孔有德这个人并没有半点德，早在崇祯五年，当时还是明朝副将的孔有德就在登州发动兵变，制造了惨无人道的登州大屠杀，除了被孔有德劫做营妓的数百年青貌美的女子外，数以十万计的登州百姓被孔有德屠杀一空，尸体填满了城壕，堵塞了河流，百姓的血飘起了店铺的招牌，而孔有德则带着登州城里劫掠来的三千多匹战马、二十多门红衣大炮、三百多门西洋炮和无数火器金银投降了满清，换来皇太极的三十里出迎。到了后来，孔有德做的‘有德’的事就更多了，随着满清第一刽子手多铎一路南下，先后参与制造了扬州十日和嘉定三屠等臭名昭著的大屠杀，仅是扬州就杀了八十多万人，用数百万同胞的鲜血换来定南王的王爵。不过在广西桂林的时候，孔有德的报应到了，曾是张献忠部将、先叛而后忠的李定国率明朝残军攻破了桂林城，孔有德被挫骨扬灰，连一点血肉残块都找不到，全家除了孔四贞逃走外，全部被明军所杀。到了后来，孔四贞被孔有德的部将送到北京，孔有德夫妇的惨死，令孝庄皇太后深为感触，她收养了尚未成年的孔四贞，并认之为义女，封和硕公主，成为清朝唯一一个汉人公主。 孙延龄是孔四贞的丈夫，“四贞年十六，太后为择佳婿，四贞自陈有夫，盖有德存日已许配孙偏将之子延龄矣。因下诏求得之，奉太后命为夫妇，赐第东华门外。”孙延龄虽然地位比四贞低，但他毕竟是有德亲自选定的女婿，又身体健美，通晓音律，长于击刺，并和亡父孙龙一样效忠孔家。所以，他和孔四贞的结合并不是不适当的。 但是孙、孔的婚姻显然并不和谐，并且这种不和谐的婚姻关系甚至影响到二人今后的命运。 在当时的社会背景下，从来都是妻以夫贵，而孔四贞未嫁之时是孔有德之女，显赫功臣的遗裔；更由于皇太后恩宠，视郡主食俸。而孙延龄不过是定南王藩下偏将孙龙之子。从某种意义上说，孔四贞是孙延龄的主子，而“四贞美而不贤，自以太后养女，又掌藩府事，视延龄蔑如也。延龄机知深狙，以太后故，貌为恭敬，以顺其意，四贞喜，出入宫掖，日誉其能，由是太后亦善视之，宠赉优渥，亚于亲王。四贞不知延龄奸愚之也，谓其和柔易制，事益专决，延龄因愈不平，思所以夺其权矣。”夫妻间政治地位的不平等，不能形成传统的夫唱妇随的关系，因而产生夫妻间权势的明争暗夺。吴梅村诗云：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。昨日校旗初下令，笑君不敢举头看。”孔四贞一开始就看不起“起家素微”的孙延龄，因而在康熙三年（１６６４），孔四贞与孙延龄携家口驻防广西时，“四贞与延龄南下，舟抵淮安，诰封敕书至，以延龄为特进上柱国、光禄大夫，世袭一等阿思尼哈番、和硕额附、镇守广西等处将军，其妻孔氏为一品夫人。四贞自以为和硕格格，已居极品，不从夫贵也；今忽封一品夫人，则仍妻以夫贵矣，疑延龄嘱内院为之，不惬意，夫妇遂不相能。”和硕格格与一品夫人的差别有多大？据《清朝文献通考》：“公主以下及额附之俸，固伦公主岁给银四百两，和硕公主三百两，郡主二百五十两，……和硕公主额附二百五十五两，郡主额附二百三十两，……顺治七年初定公主以下禄米有差，岁给公主郡主各一千石。”而作为一品夫人则享受一品官员的俸禄，“在京满汉文武官员俸银禄米，臣等谨按在京文武官员俸银满洲汉人俱一例，按品颁发禄米，即照俸定数每俸银一两支米一斛。正从一品岁给俸银一百八十两俸米九十石。”孔四贞无论是和硕格格还是郡主，其俸禄都比作为额附或是一品官员的孙延龄要高得多，而一品夫人则是依附于其夫，地位较低，不管从哪个角度来说，清廷此举都是扬孙延龄抑孔四贞，难怪孔四贞心生不满。 但孔四贞仗着有太后撑腰，是不会把孙延龄放在眼里的。现存桂林伏波山下的一口大钟，是在康熙八年为奉祀定南王孔有德而铸造的，钟上面把孔四贞的爵衔姓名刻在孙延龄等人的前面，则是孔四贞欲超出孙延龄之上，实现其“格格”权威的明证。 孟森云：“四贞既非男子，延龄又系女夫，非孔氏子姓，清廷遂有以构之，而四贞不悟也。”但孔四贞与孙延龄显然对于清廷的阴谋一无所知，不但不能夫妇同心，苦心经营定南藩下，反而自生嫌隙，沉溺于凌驾于对方之上的权势之争，其导致的直接后果便是有人得以乘机而入，夺取大权，架空孔四贞和孙延龄。“戴良臣者，原系四贞包衣佐领，颇有才知，希大用，力荐其亲王永年为都统，而己与严朝纲副之，延龄初不许，乃营求于内，四贞强之而后可，虽为之请命于朝，而心甚忌之。良臣因构难其间，谓延龄独信任蛮子，而薄待旧人，由是夫妇益不合。良臣佐格格，每事与延龄相左，所用之人，必逐之而后已，延龄竟为木偶，不复能出一令。四贞初任良臣，以为尊己，故惟言是听，及其得志，并格格而藐之，权且渐归于天下，事无大小，皆擅自题清，广西一军，惟知有都统，不知有将军，并不知有格格。四贞乃大恨，知为良臣所卖，仍与延龄和好，然大权旁落，不可复制。”和好后的夫妇二人，极力想夺回失去的权势，“十二年二月，永年克减军饷，为兵校所讼，延龄因言永年不法，命孔氏赴京奏闻。而永年亦遣人入京，阻孔氏于河南，不得进，仍返粤，延龄由是益憾永年。”上诉不成，恰逢撤藩变起，“延龄内不自安，而四贞又平西义女，反谋遂决。一日，请诸都统入府议事，议毕而出，伏兵于门，尽焉。投桂林城反。”２７二人出此下策，只是想发泄个人私怨，显然未经过深思熟虑，因而其反叛的特殊原因也决定了孙延龄始终在吴三桂与清廷之间摇摆不定，并产生了脚踩两只船的想法。 但是困扰孙延龄的个人恩怨问题，在他投向吴三桂后并未解决，“时提督马雄驻柳州，延龄使人持高脚牌往招之。雄故不为延龄下，见牌益怒曰：‘竖子无礼。’碎其牌，纵其使，延龄提兵往攻，为雄所败。然平西势日甚，雄亦不能守，曰：‘吾降平西，不降延龄也。’乃使使自间道往松滋，请降于平西。平西大喜，以雄为怀宁公，然雄与延龄又不能调和议用事者。”而孔四贞也想起了朝廷对孔氏一门的恩典，太皇太后的厚待，同时，“有傅弘烈者，旧为庆阳知府，当三桂未反时，举发三桂不轨事，坐诬，谪戍苍梧。延龄既叛，弘烈欲假事权，集兵图恢复，受三桂伪职为信胜将军，与延龄友善，数以大义陈说，延龄犹豫未决，妻四贞约弘烈往迎大兵，至即反正。”但为时已晚，孙延龄反覆之意已被吴三桂察觉，于是派遣吴世琮至桂林诱杀孙延龄，并把孔四贞带到了云南。 又据昭连《啸亭杂录》云：“十五年，军士念故将军线国安旧恩，欲奉线三公子为主，于是鼓噪而立线公子。军士谓市德于线公子，而线公子约束军士颇严，军士复鼓噪囚线公子而迎延龄。时延龄夫妇逃匿小民孙七家，军士迹至，以二舆从，延龄疑其逐之，不匿且加诛，惧不敢出。孔氏曰：‘出亦死，不出亦死。’乃匿延龄别处，而自出见军士云：‘而曹杀我夫妇易耳，独不念先定南乎？’军士环列叩首，具陈所以奉迎之意。孔氏察其无他，呼延龄出，延龄不敢坐舆，请以一舆舁其妇，而挽舆以行。既入府，延龄惭不能视事，谓孔氏曰：‘吾之复得生也，以卿故。军士念定南威德，以贵重卿，卿其握权视事，吾愿为闲人矣。’孔氏遂戎服绣帕首蟒衣，日击鼓升堂理军务，军士颇服。”由此可见，孔四贞果然有将门虎女之风，而孙延龄也未免太窝囊了，也难怪当初孔四贞独掌军府时出什么麻烦，而孙延龄主管则引起了军士哗变。不过这倒正合清廷节制、消弱定南王藩下部队的心意，只是孔四贞在二十五年之后又再次遭到家破人亡的不幸。 和硕格格 作为一个特例，孔四贞以忠臣遗孤的身份，虽然身为汉女，仍被孝庄皇太后养于宫中，既显示出清廷优待功臣的态度，又以孔四贞维系实力雄厚，忠于孔有德的定南王旧部。“广西之再定也，以线国安统其众，部曲如故，而藩府久虚，上念孔后无人，且虑及孔师无主，乃封四贞为和硕格格，掌定南王事，遥制广西军。”其实封四贞为和硕格格，掌定南王事是在顺治十七年（１６６０），而早在顺治十三年六月，圣母皇太后就下旨：“定南武壮王女孔氏，忠勋嫡裔，淑顺端庄，堪翊壸范，宜立为东宫皇妃，尔部即照例备办仪物，候旨行册封礼。”显然清王室想通过册妃这一方式，能够更直接地控制无主之定藩，而非以弱女掌藩府。但是，就在“礼部择吉于八月十九日册妃，上以和硕襄亲王薨逝，不忍举行，命八月以后择吉。”八月，又谕礼部： “朕前奉圣母皇太后谕，内大臣鄂硕之女董鄂氏立为贤妃，本月二十八日又奉圣母皇太后谕，式稽古制，中宫之次，有皇贵妃首襄内治，因慎加简择，敏慧端良，未有出董鄂氏之上者。应立为皇贵妃，尔部即查照典礼，于十二月初六日吉期，行册封礼。”本欲立孔四贞为妃的顺治皇帝恰在此时迷上了董鄂氏，册妃一事便不了了之。正是吴梅村所说：“聘就蛾眉未入宫，待年长罢主恩空。旌旗月落松楸冷，身在昭陵宿卫中。”而孟森认为：“世祖之欲得四贞为妃，与四贞之不愿，并清廷之不敢相强，彼此皆有利害关系存焉。”只是一种可能。孔四贞是在太后为其另择佳婿时才自陈有夫的，可见册妃之前她并未反对，而清廷非但未强迫四贞，还因故拖延。顺治虽然知道立孔四贞为妃有一定的作用，但从他的性格以及他确实迷恋董鄂氏这一点来看，完全有可能不顾及孔四贞而急于立董鄂氏为妃的。 但若从孔四贞的角度来说，无论她是否如小说家所设想的暗恋年青的顺治皇帝，册妃于她终不是什么好事。 由孔四贞掌管定藩这一件事本身就是对定藩的削弱，虽然孔四贞能够使定南王藩属在名义上存在，但孔四贞是没有能力也不可能使定南王藩属成为三藩一样威胁到清廷统治的地方势力，因而清王室以四贞为格格掌定藩，是名存暗削。假使孔有德死后，因孔四贞为女子而置之不顾，将定藩归线国安或李茹春等主管，则定藩之强大指日可待，清廷非平三藩而是平四藩了。至于定藩归线国安主管的可能性则从康熙十五年，军士念线国安旧恩，鼓噪而立线三公子一事可以看出。因此清王室用孔四贞维系定藩的确是一着妙棋，在定藩暂不可撤的情况下，册立孔四贞为妃，应当能长期稳定定藩，而册妃事不成，至康熙元年，遣嫁孙延龄，以孙延龄掌定藩。而孙延龄显然并不适合成为一藩之主，首先是他起家素微，以妇贵，且年纪轻轻，藩下旧臣又都是追随孔有德南征北战多年的宿将，自然不易驾驭；其次孙延龄未见有何才能，除了身体健美，长于刺击，至于统领军队的胆量与豪气竟连孔四贞也不如，“昨日校旗初下令，笑君不敢举头看。”因此孔四贞之所以能奇货可居，受到清廷优待，自有其历史作用。而三藩之乱时，吴三桂亦依葫芦画瓢，在派人杀死孙延龄后，“四贞以三桂义女存滇”。孟森以为：“有德死而四贞为清太后养女，居京师；延龄死而四贞以旧为三桂养女，居云南，其倚以羁縻桂军，为术一也。”只是效果不一样而已。 “更筹响尽烛凝灰，报道将军奏凯回。一纸捷书新凑罢，小车还载美人来。三藩之变人仅知云南吴氏、福建耿氏、广东尚氏。而孔有德之婿孙延龄，袭有孔爵，亦助三藩。三藩平，孙亦授首。孔女四贞，因有德功，赦不问。其实已为康熙纳入宫中矣。”此说误矣。三藩平定之后，原定南王藩下部属分隶八旗，孔四贞虽回到京师，但夫死子亡，只不过是孙家的一个老寡妇，既没有什么政治利用价值，亦不复当年英姿飒爽的女王形象，绝不可能为康熙所接受。

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宛城区18417768139： 历史上真实的还珠格格是怎样的 - ？
明晶祥迪： 乾隆无义女,只有一位养女即和硕和婉公主,是乾隆之弟和亲王弘昼长女,母福晋乌札库氏,雍正十二年六月二十四生.乾隆初抚养宫中,封和硕和婉公主.乾隆十五年(1750)二月嫁巴林博尔济吉特氏德勒克.乾隆二十五年三月十七去世,年...

宛城区18417768139： 电视剧烟花三月中,孝庄为什么恨孔四贞? - ？
明晶祥迪： 其实在历史孝庄太后很不喜欢孔四贞 大清王朝在建国初年,曾经分封了四位汉族亲王,其中一位封地广西的,称为定南王,名孔有德.孔四贞是定南王孔有德的独生女儿,孔有德死了,孝庄可怜孔四贞,接她到皇宫里来生活,认她为义女,封她为和硕公主,和硕公主是皇帝女人的一个等级,皇后的女儿是固伦公主,和硕公主是妃子的女儿.那知道孝庄太后的儿子顺治皇帝看上了她,要娶她, 孝庄太后反对,因为孔四贞是汉人,满汉是不能通婚的,还有一个原因是孔四贞早就许配给孙延龄了,皇帝不能夺人之妻. 就因为这样孝庄太后很讨厌孔四贞

宛城区18417768139： 历史上清朝到底有没有还珠格格这个人呢???什么时候出生的呢??? - ？
明晶祥迪：还珠格格 是琼瑶小说里的人物 不过是有原型的 就是公主坟埋着的那个清朝唯一的汉族公主 有的说是乾隆义女,有的说是金泰之妻,有的说是...

宛城区18417768139： 历史上真有孔四贞吗？
明晶祥迪： 有

宛城区18417768139： 清代乾隆时期真的有还珠格格吗? - ？
明晶祥迪： 康熙乾隆都很好色,留下许多私生女什么的,再正常不过了.想想清朝满汉不通婚,皇室选妃只在当满人和蒙古人中选 ,范围很小,加上优先选两族中的王公贵族女儿,范围就更小了,所以,可以料想清朝宫廷中的美女很少啊,看看清末时流传下来的宫廷照片吧,长得很恐龙啊,难怪康熙有那么多种,难怪乾隆要下江南了,可怜我汉家美女,淫威之下不能反抗啊~~~~清穿女不要砍我,我说的是真正历史上的清朝啦,爱幻想的请不要回归现实.

宛城区18417768139： 历史上的纳兰容若和孔四贞啥关系? - ？
明晶祥迪： 倒是很愿意谈一下最近看的一部电视剧《烟花三月》,我觉得它让我很郁闷.就是关于人的感情和人生的价值. 人是有感情的动物,感情,尤其是爱情,历来就是人生的一个永恒的话题,千百年来人们演绎了多少悲的欢的离的合的甚至生的死的...

宛城区18417768139： 定南王孔有德的女儿叫孔四贞吗??？
明晶祥迪： 有的 给孝庄收为养女 后嫁给了孙延龄 为平定三番之乱做了狠大的贡献 http://baike.baidu.com/view/133124.htm 这个有详细的 介绍

宛城区18417768139： 历史上的还珠格格 - ？
明晶祥迪： 可以说没有.还珠格格是琼瑶到北京,看到了公主坟,听说公主坟是乾隆收了个民间女子做义女,这个女子死在了乾隆前面.乾隆很伤心.但是义女没有皇家血统,不能进祖坟,所以乾隆就在公主坟这个地方为她修了坟墓. 琼瑶就以这个故事为原型,创造了还珠格格前两部.后面并非琼瑶所作.

宛城区18417768139： 特异功能是怎么回事,有谁亲眼见到过? - ？
明晶祥迪： 【特异功能简介】 特异功能,英文简称ESP,近代科学称之的特异功能,实际就是古已有之的神通功能,古代称之为六神通,即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通.现代科学界将这六神通功能冠以现代词汇,以避“迷信”之...

宛城区18417768139： 中国历史上最有名的公主叫什么? - ？
明晶祥迪： 传说时代娥皇女英,跨凤成仙弄玉公主,汉朝乌孙公主,平阳公主(汉武帝的姐姐),唐朝太平公主,文成公主,高阳公主,平阳公主(娘子军),醉打金枝升平公主,明末清初崇祯的女儿长平...