史记.孔子世家已习其志,可以益只矣什么意思

已习其志,可以益矣。翻译成现代汉文~

“已习其志，可以益矣”的意思是已经领会了其中的意境，可以增加学习内容了。出自《史记-孔子世家》。
原文：
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"
有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"
译文：
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”
过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；
孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”

扩展资料：
孔子学琴的启示：
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。
于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。
学习，的确需要我们用心专一，深入其中，如此，也才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。
参考资料来源：百度百科——孔子学琴

译文：
孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。”孔子说：“可是我还没能得其心志。”又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以学别的了。”孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全进入他的心智境界，得其为人。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；终于，他说道：“我找到他了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。”

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"

孔子向师襄学弹琴，学了十日都没要求学更高深的技巧和歌曲。
师襄说：你可以更进一步学习别的内容（这表示师襄已经认可了孔子在这十日中的打下的基础，要求他学更深奥的内容）。
孔子说：我已经记住了曲子，但还没掌握曲调中蕴含的规律。
过了一段时间，师襄说：你已经掌握其中的规律，可以学习别的了。
孔子说：我掌握了曲调的规律，但还没领悟其中的志趣。
过一段时间，师襄又说：你已经领悟其志趣，可以学别的了。
孔子说：我还没能够通过曲子与作曲的人产生精神上的交流。
过了一段时间，孔子肃穆深思，似乎在瞭望着远方，心存高大志向，说：我似乎看到作曲的人了。肃穆（原文中的“黯然”）深刻（黑）、胸怀广大（长）而又秘辨秋毫（微），眼睛如同汪洋，就像是四方之王。除了文王谁能是这样子呢？
师襄闻言，离开坐席向孔子两拜，道：你所弹奏的就是《文王操》啊！

“已习其志，可以益矣。”
已经熟习其中的思想，可以继续往下学了。

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