高校学生如何实践智信仁勇严的做人的基本素质

智信仁勇严什么意思，要详细点。~

意思：足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明。
相关出处：
春秋末年孙武《孙子兵法·始计篇》：将者，智、信、仁、勇、严也，法者，曲制、官道、主用也。
译：
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。

扩展资料
《孙子兵法·始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。文中，孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形
《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法·始计篇

意思是：足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明。
出自：孙武[春秋时期]《孙子兵法》。
原文：孙子说：“将者,智信仁勇严也。”
释义：孙武说：“所谓将领,就是说将帅要足智多谋，赏罚分明有信，爱护士卒部属，勇敢果断，军纪严明。”
智信仁勇严，是对将者的最高要求。历史上真正能达到的并不多。如汉之李广，唐之李靖，宋之岳飞，明之戚继光，清之左宗棠，等等。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

扩展资料：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
后世影响
《孙子兵法》的影响
一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即公元前515年至公元前512年。
全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六计》的说法。
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成英、法、德等十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。
作为华夏文明乃至世界文明中璀璨的瑰宝，《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，她更是华夏智慧与朴素思想的象征。

《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
国人尊孙子为“兵圣”，而以色列当代战略学者Martin van Creveld（克里费德）之言可以代表国外的总评：“所有战争研究著作中，《孙子》the best（最佳），而克劳塞维茨的《战争论》则只能屈居second best（第二）。”
在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来多几分智慧，少走些弯路。
《孙子兵法》是中国军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
《孙子兵法》曾被誉为“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。
作者为春秋时期伟大军事家孙武，大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作，比欧洲克劳塞维茨（Clausewitz）写的《战争论》（On War）早2300年。
《孙子兵法》的思想
《孙子兵法》中的伦理思想，具有明显的齐文化伦理思想的特点。
齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、"礼"，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。
鲁文化把"仁"与"礼"放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视"仁"与"礼"的。
齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲"仁"，但是并不把"仁"放在首要地位。他说："将者，智、信、仁、勇、严也。"
①杜牧注说："先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。"
②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。
孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把"智"（智慧）放在首要地位，而把"仁"的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要"仁"，而是将"仁"用于对士卒的管理和教育方面。
《孙子兵法·计篇》说，"视卒如婴儿"、"视卒如爱子"，即体现了"仁"的思想。孙武的"仁"，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。
因此，他在《孙子兵法·用间篇》说："相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。
"即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了"仁"以新的解释，更具有齐文化的特色。

　素质教育正方兴未艾，展现出前所未有的强劲势头，然而，通过素质教育的表层，我们又不得不承认这样的事实：做表面文章只喊不做者有之；把素质教育导向艺术教育者有之；观望等待者亦有之。产生这种现象的原因是多方面的，其中，与教育者本身素质不高有关，也与教育者没有正确理解素质教育的内涵有关。

　　素质教育尽管众说纷纭，但笔者认为，素质教育的内涵应包括三个既相对独立，又相互联系的三个层面：学会做人；培养各种基本能力；培养创新能力。在这三个层面中，第一个层面主要表现为“成人”的教育，即人成其人；第二个层面是一般人才的教育；第三个层面是创造性人才的教育。素质教育的本质是培养可持续发展的内在活力与动力，以促进人才的全面发展，其核心是创造力的开发。

　　学会做人
　　指导学生学会做人，这是学校素质教育的基本内涵。在学会做人方面，素质教育要求学生应做到如下几点：

　　——高尚的理想。应该培养学生具有为祖国繁荣昌盛而成才的远大志向，在振兴中华的伟大事业中实现自己的价值，把高尚的理想化为开拓人生与奋发成才的强大动力。

　　——优良的道德。针对社会上某些道德滑坡现象，应处变不惊，以高度的责任感，加强自律，追求道德完善，倡导奉献精神。

　　——和谐完美的精神个性。应培养坚定、勇敢、自信、乐观、勤奋、朴实等优良性格，具有宽广的胸怀和坚韧的意志，以无所畏惧的勇气迎接未来的挑战。

　　——求真的科学精神。在人类认识世界和改造世界的社会实践中，认识世界是改造世界的先导。因此，大学生应力求培养求真的科学精神，以大无畏的探索精神，正确认识社会的发展规律。

　　——文明的人文素养。文明的人文素养包括内在的人文精神和外在的行为显现两个方面。前者主要包括人类应有的尊严感、人与人之间的理解和宽容、人与社会之间的自由与责任、权利和义务以及对人类与自然的关爱之心；后者要求大学生的行为符合社会对自己的角色期望，言谈举止文明高雅、文质彬彬，体现出新的时代风采。

　　培养各种基本能力
　　培养各种基本能力，这是高校素质教育的主要内容，主要有以下几方面：

　　——独立适应社会生活的生存能力。人类需要生存与发展的和谐统一，一般说来，生存能力愈强，其发展空间亦愈大。因此，需要很好地培养适应社会的生存能力，只有学会独立生存，才能开辟更广阔的天地。

　　——人际沟通与合作能力。现代事业的发展更需要群体的合作。大学生应该学会人际沟通，善解人意，在相互理解和尊重中建构新型的师生关系和同学关系，并且优化与他人的合作，相互促进，相互补充，共同发展，以产生积极互动的共生效应。

　　——语言表达与基本写作能力。语言是思想的外壳，言为心声。在这方面，大学生既要提高语言表达能力，又要提高写作能力，因为将来无论从事什么工作，这两种能力都是必备的，也是缺一不可的。

　　——审美能力。审美能力是现代社会文明人应有的基本能力。大学生作为审美主体，应有较高的审美能力，能正确辨别美丑，学会欣赏社会美、自然美和艺术美，做美好生活的创造者。

　　——各种相关的专业技能。为适应未来社会对人才的动态需求，大学生力求宽基础、高素质、多能力，如数理化之间的互渗、文史哲之间的互渗，甚至文理之间的互渗，进一步优化知识结构与能力的结构。

　　——职业迁移与可持续发展的能力。为了在将来的人才流动中适才适所，大学生应具备职业迁移能力，以掌握未来发展的主动性。

　　——解决冲突的能力。随着社会转型期的到来，个体内部的身心矛盾、人与人之间、人与社会之间的冲突将会构成比较严重的社会心理问题。因此，大学生应科学认识各种冲突产生的偶然性和必然性，找出其“一因多果”或“一果多因”，学会用辩证发展的观点，及时对冲突进行调适，争取防患于未然，把问题解决于萌芽状态之中。

　　培养创新能力是核心和关键
　　创新是人类社会发展进步的内在动力，也是人类区别于其他动物的根本特性之一，它包括创新意识、创新思维和创新能力三个层面。

　　——创新意识。创新意识是创新思维和创新能力的前提。学生要勇于探索大自然和社会的各种奥秘，善于发现问题和提出问题，在知识的广采博取中力求达到博、深、新的统一，及时更新观念，掌握新兴学科与学术前沿的新思想、新动态。

　　——创新思维。要培养创新思维，大学生必须在变革旧的思维方式的基础上，学会新的思维方式，除了掌握逻辑思维和形象思维以外，还要学会辐射思维、逆向思维等等，尤其要学会通过多学科的交叉互渗整合中，发现新的意蕴。

　　——创新能力。创新能力是创新意识与创新思维在实践中的确证和外化。学生应力求多参与创新实践，让创造的成果真正成为创新能力这一本质力量的对象化。

　　总之，从素质教育的内涵来看，它的三个层次构成了一个“宝塔型”结构：“学会做人”是最基本的，处于塔的最底部，也是素质教育的基础；“各种基本能力”是素质教育的中间层面，处于塔的中间位置。“创新能力”是素质教育的核心和关键，处于塔的最顶端。

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