急！！！关于在家供佛的诸多问题！！！望高人指点！！！

关于佛教末法的一系列问题，望高人解惑，亦为众位有善心求法者解惑~

先回答2：
所说佛法末期，只是表明一种人对佛法的理解性接受性，并不是说佛法就要终结这样的意思。从时间概念上说，当然是指佛祖在世时间为开始，因为佛法是这个时间出现的。后期的佛法，是不同时间不同地域不同种族，对佛祖所说法的理解、接受、传播。由于时间距离佛祖在世时间越来越久，原本的思想被后来人发挥、误解、改变的可能性也越多，正确理解和接受佛法的人越来越少，因此才有正法、像法、末法时期这样的说法。

再回答1：
根据佛法，佛法都是首先在人道成立、在人间成佛。天道乃至地狱诸道，都是由于业行的推动而受报，而只有人道是既在受业也在造业，因此只有人道是修行佛法后真正得到佛果的地方。但无论是什么时期，哪怕是佛祖在世的时期，也一样有信的有不信的，有真正解脱的也有不能解脱的。不存在末法时期不能得正果，脱六道的事情，只是可能获得解脱的人比较少而已。
这与我们接受佛法理解佛法的能力、自我改变的心性情况都有关系，现代人随着高科技发展、物质生活越来越丰富，对精神世界的追求已经远远比不上佛祖在世时期的人了，所受的种种诱惑和自我欲望也更加大。但绝对不是说没有人能够证悟，只是比较少而已。

回答3：
关于断除烦恼，直证菩提，并不是说了就能明白，也不是听到了就能解脱，必须自己深入修行才真正完成。按佛的说法，是明白四谛缘起，以正见正思维、正行正语正命、正定念正精进等八正道来完成，或者说是以菩提六度来实现。而贯彻这一切的，就是“信、解、行、证”这几个字。
对于错误的欲望执著，只有明白它的“缘起”，知道欲望是如何产生、如何影响我们的行为，而后才真正明白如何理解正确和错误。所以不能真正深入的人，很难理解。学习佛法没有捷径，只有深入思维和实践，慢慢自会有所成就。
佛法的目的，是通过欲望的止息来达到心的安定。这个止息不是欲望的停止，不是心思的断绝，而是达到平衡后不做妄想，止是妄念的止，息是妄念的息。

回答4关于真言之类：
念佛号也罢，念真言咒语也罢，都是方法道路，但是需要在正确的方向指引下去进行。就比如，知道行路可以坐汽车，可以做飞机，也可以骑自行车、骑马、可以走着，但是如果不知道自己要去哪里，方向在哪里，那么你的汽车、飞机等等工具，甚至你自己的身体素质影响的脚力，其实都没有作用。
念佛号、念真言咒语，其实就是我们的工具，但必须明白自己为什么想解脱，如何认识解脱，也就是懂得一切的“因缘”，有了起点有了方向才会知道什么是终点，而这个时候，方法已经是次要的了。仅仅寄希望于真言咒语或念念不断的佛号，是不能明白脱离苦恼的。但是在这个“诚信”的行为过程中，确实可以增加福报。
再者，关于什么飞刀断千手之类的，是小说家言，当个玩笑罢了。

回答5，关于易经：
易，不过是中国祖先的一种统计学方法，是一种规律的总结，而后人将各种物和事进行重新的排演比对，所以说感觉包罗万象。这不过是对方法的解说和应用，因此不需要看做多神秘、复杂。只要自己的心、自己的智慧足够，任何人都可以做到通过某件小事情发现后面的规律，以及发展变化的趋势。易经开篇就说过，易者，变易也。也就是说，易，其实就是指变化，易经就是对变化的各种察觉。而根据佛法，一切事物都是有因有缘，而后有果，因和缘是事物产生和发展的条件，缘起观其实也是一种对变易的描述，自然也可以与易相通。

在供佛时,我们所供的花,香,水果等,原来都是有教育意义的,是表法的,是让我们看到这些东西就会想到佛法.而供佛像更是让我们时刻要修持佛法,片刻不离.菩萨是表解,行,我们要理解,明了佛说的法,然后去修持,施行,才能有收获.在拜佛,供佛的过程中,就增加了我们的愿心,信心,恭敬心,坚定心.而不是用花,果之类摆在佛像前祈福,满足个人的欲望,执著.如果这样,拜佛就毫无意义.同时,净空和尚也解释了佛名号的真正意义,念佛名号能启发我们性修.当然,一个人如果想祈福那就要自助.“万法皆空,因果不空”,种下善因自然得善果.所以《了凡四训》中也讲过,命有定数,也有变数.即使有人算命算得准了,他算得也是定数,定数是我们以前种下的因,现世得到的果.变数就要我们从此刻种善因,在以后得善果.因果规律明了了,知晓了,还怕命运不济么,可以自己改变的阿.我们学佛当然就不能执著于这一点点福报上了.佛是什么?佛是觉悟,我们想觉悟.我说实话,上次净空和尚讲小乘是先自利,再利他.大乘是念念为众生,不为自己.我是个凡夫,每天烦恼不断,我总是想到自己.我很惭愧,但我还是要坚持,每天我改一点,日积月累,我总会发大愿的.我没有多少智慧,遇到逆境,我一时半会儿转不过来,实在不行,我就硬忍着,我要不断的转换我的心境,借我这颗执著的假心去修习佛法,借假修真.开光这个仪式,我还以为真是有什么秘密呢,开光了就灵了,戴个开光的佛菩萨保佑自己.现在明白了,还是自己保佑自己吧.对于密宗,我知之甚少.这个法门太难了,我也不是上上根的人.总之,对于表法的内容,我总结,不能著于象,要真正领会其中的含义,才能真正受用.不然被象给迷住了,那就又错了.对于念佛,我刚接触佛教的时候,我对净土宗这个名字很喜欢,但对念佛这个事情不了解,不知道是什么意义,什么用处.念佛,要专心,要信,这很重要.一念代万念,念到一心不乱,念到心情景.这个是真功夫.在家信佛有禁忌吗? 民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌.如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险.其实,我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必须清理收拾,经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁. 在家的女信徒,在生理期间,不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛,其实这是低级鬼神的禁忌.因为鬼神怕见血污

不得已卧室可以放置佛像，睡觉时用干净的布盖上即可。依教奉行是最好的供养，如孝养父母，邻里和睦，念佛诵经等等，点灯是要我们燃烧自己，照亮别人，也就是奉献，上香是提醒自己修戒定慧，所以香也称戒定真香，重要的是心，而不是形式，有心，形式有没有都可。

阿弥陀佛

这样恐怕不行。还有一个方法：你可以把佛像也放在卧室内。选一个干净的地方，把佛像和香炉放好，然后在上面用黄绸布罩上即可。

叛逆的人哪，你变卖了家产，换得财物，去制造个泥像，对着拜，物质本是物质，无法给你什么帮助。而你却因此得罪了人类的救主——耶稣基督！

佛学，所谓一切因缘起。是一种人类研究「时间、空间」逻辑系统之下的人理智内的哲学体系。讲究因果轮回。你要明确的是：因果只是一段信息的表达，或者是人类观察自然所总结出的一种“秩序”、“规律”，充其量只是人的意识创造，好比是盲人摸到了大象的腿。因为没有时间，不成因果；没有空间，也无因果！一段程序，比如windows，你要认识的并不仅仅是程序本身，你更应该了解程序的设计者！因此，你人生的意义并不是仅仅认识一种规律和法则。而更应该认识规律的主宰、规律的创造者——三位一唯一真神天主（上帝）。你应该在神的旨意中寻找自己人生的目的和答案，一个最简单的问题就是：我从哪里来，我要去哪里？

你两手空空来，也要这样离开！什么你都带不走！世界不过是一个旅社，一个考场！人类的灵魂本不属于地上，世界是为了让我们经历、考验！而人类应归于永恒的道路、真理、生命——主耶稣基督！

快快丢弃那些可朽坏的泥塑和泥炉吧！耽误你的时间，却毫无意义！如此不如去睡觉的好。

呵呵，楼上几个贴不是已经说的很明白了吗？怎么这么固执？

不供佛像，只供灯香，当然可以。

难道有佛像，佛就灵，没佛像，佛就不灵了嘛？！！！！

真愚昧！！！！！

怪不得是凡夫！

所谓即心即佛，没有诚心在，一百尊佛像都没佛！

想你这样，着在像上，向外求佛，不向心求，供了佛也是白供！

倒不如不供，还给自己免去个差事，省的费力！

不供佛像点灯做什么 点香可以清心空气 你可以把佛像供在房间高处 要做个盒子行的晚上拿布盖起来 白天打开在供佛也可以如过空不下佛像可以请张佛像的图片来供

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望奎县18576503410： 怎样如法供养家中的佛像,您一定要知道 - ？
山武七味： 现在很多居士家中都有供奉佛像,也有师兄询问无苦,在家供佛有什么禁忌? 一、供奉菩萨圣象,只请一尊菩萨即可,代表十方三世诸佛菩萨.佛菩萨供奉最好选择清净之地,远离厨房等污秽之所. 二、佛像应当放在祖先牌之上,如此供佛不...

望奎县18576503410： 家里供佛要注意什么 - ？
山武七味： 要恭敬,多余 的香灰可以选择清净的空地,埋人地下即可. 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品,属于消耗品,水果不能放太久,要勤更换,若是要撤下贡品自己或别人食用前,要先焚香一柱. 最好卧室不设佛像,如果只有一间房子,最好平常将佛像用布遮盖,礼拜之时,要把床铺整理整齐、清洁,再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置,坐在床上,也可以做为修行场所.总之,是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则.

望奎县18576503410： 家里供佛的讲究 - ？
山武七味： 那是你还不了解供佛的真正意义,所以心里有不满足感,就想靠增加佛像来弥补.其实供佛,一尊足够;如果虔诚心和恭敬心足够,那么在心里观想面前虚空有佛,那么一尊也不用供,因为佛在心中.所以你的心性没有打开,心力不足,对佛还没有生起足够的信心,建议你每天念上10篇《般若波罗蜜多心经》(最短的佛教,260字,诵完一遍仅需90秒)来增强自己的心力.佛就不用再请了,当然作为佛弟子,我并不反对你多请(要请,可以考虑请横三世佛、竖三世佛、药师佛、五方佛、八十八佛等,选项很多呢),但从修行与信仰角度出发,一尊已经足够.阿弥陀佛!

望奎县18576503410： 在家敬佛有什么讲究吗 - ？
山武七味： 1.不可批评佛像之庄严与否,凡佛像不得安于卧室内. 2.凡经过有佛像处,应当整衣礼拜或合掌问讯.如因时间、空间不便,可合掌或问讯. 3.见有佛像损坏,应予妥当进程,切不可任意堆置: (1)佛像若有损坏或不洁,应尽量修复,如重新裱...

望奎县18576503410： 各位同修:请问在家里供佛有哪些注意的事项和礼仪规范是什么呢? - ？
山武七味： 这要看各人的情况而定.如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置於相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅於课...

望奎县18576503410： 在家信佛有禁忌吗? - ？
山武七味： 民间通俗的信仰,有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌.如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险.其实,我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必须清理收拾,...

望奎县18576503410： 在家居士如何供养佛 - ？
山武七味： 在家居士首先要对佛有信心,首先家人要团结,都同意你信佛,这样修行的过程不会有很多障碍,其次不能吃净素的话可以吃肉边菜,不要让家人因为你的信仰而升起烦脑,如果其它家人不信佛,而只有你一人信佛那不要搞好多佛相,让人觉得你迷信,一般一尊佛和一个香炉就可以了,修行主要是修心,而不是迷信,目的要明白,对佛法要清触,如果以迷信的角度供养佛,那佛也不会灵验的,人的福报都是修行所得到的,不是供佛就能得到的,所以要深信因果和对佛的绝对恭敬,平时要多研读佛经,开启自已的智慧,常行善多积累功德,不行任何恶事,多接触善知识,这样就算供养佛了,如果你迷信以为拜佛供佛就起作用会有好报,反过来你又去做坏事,想占别人的便易之类的,那样你供佛也不会灵的!

望奎县18576503410： 怎样供佛?怎样供菩萨? - ？
山武七味： 我们到哪个地方去了,看到一尊佛或菩萨,很庄严,很喜欢,那就把他请来供在家里面,然后去礼拜.不管是佛,还是菩萨,只要你看见喜欢,都可以供、可以拜,也可以同时供好几尊.有时候,你请来的那个佛像还是小小的,是比较小尊的,...

望奎县18576503410： 从除夕到初一在家如何供佛 拜佛 - ？
山武七味： 晚上不能用水果、饭菜供佛,不能供酒,只能上水及纯饮料.因为佛是过午不食,要到第二天早晨天蒙蒙亮,伸手得见五指时,才能供饭食、点心、水果. 拜佛是随时可以上香拜佛,不受限制.叩头行佛门礼仪,头面接足礼,三问讯三叩头.