八仙过海的八仙都是哪些?
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
1、铁拐李,原名李玄,八仙之首,隋唐人士,终南山修道,一次元神出游,回来时肉身被毁,投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦,可大可小,装有仙药,八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中,八仙也对应八卦中的五行象,铁拐李属兑金之象。
2、汉钟离,原名钟离权,复姓钟离,号正阳子,东汉咸阳人,其父钟离章为东汉大将,其兄钟离简为中郎将,后也得道成仙。元时,金真道奉钟离权为“正阳祖师”。得意法宝芭蕉扇,据说这把扇煽火火灭,煽风风熄,煽邪邪死,变化无穷。八仙过海时芭蕉扇化船过海。钟离权性情猛悍,曾火烧龙宫,属离火之象。
3、张果老,原名张果,八仙中最年迈的仙翁。唐初道士,民间传说他背一个道情筒,倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化度人。民间的名言“骑驴看唱本”就源于此。张果老的法宝是渔鼓,就是那个道情筒,频敲有梵音,能占卜人生。张果老曾于月宫砍梭椤树,属震木之象。
4、吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,全真道奉其为纯阳祖师,又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传故事最多的当属他,他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色。吕洞宾擅使一把纯阳剑,是一口能化青龙的飞剑,能飞取人头也能载人飞行。吕洞宾属于乾金之象。
5、何仙姑,原名何琼,也叫何秀姑,八仙中唯一的女性,13岁时入山,遇仙人吕洞宾,被赐予一桃,吃了以后能预知祸福之事,后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花,能化荷花台庇护她,载她过海。何仙姑属于坤土之象。
6、蓝采和,原名许坚,唐末人士,本为男子,却爱手提花篮,常穿破烂的蓝衣裳,行为怪僻,贪杯喜唱,是八仙中有名的玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙。蓝采和手中的花篮在他成仙后变成他的法宝,花篮里包罗万象,神秘莫测,芳香袭人,能广通神明,驱除邪灵。蓝采和属于巽木之象。
7、韩湘子,字清夫,唐朝人,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道。传说他的叔父韩愈降官到潮阳,路经蓝关被冻埋雪中。湘子赶来相救,并指点度化。
韩愈最终感悟,也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,也叫紫金箫,可行云布雨,可使万物滋生。故他在民间大旱时,用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。
8、曹国舅,原名曹景休,宋朝宋仁宗皇后的长弟,曹彬之孙,他天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道,后来耻于其弟骄纵不法,残害人命,遂入山修炼,遇钟离权、吕洞宾点化,修成仙道。因是皇族,故他头戴纱帽,身穿红袍官服,手持玉板。
他的法宝就是手中玉板,也叫阴阳板,能使四周万物静止,八仙渡海时,他就是凭手中玉板横渡东海。曹国舅属于艮土之象。
扩展资料八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一,现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间,它的影响是很广泛的,由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。
八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛。
参考资料:八仙过海-百度百科
八仙是指的是:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)
1、铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象。
在八仙中,有好几位都是历史上真实的人物,但李铁拐却例外。正是由于他是一位传说人物,所以关于他的姓氏、籍贯和生活时代有各种说法。
多被认同的说法是江津李家坝人,因为李家坝早期仍然有相关遗迹,政府目前正在原来的遗迹九本秋筹建八仙苑,但人们普遍接受的形象是:他脸色黝黑,头发蓬松,头戴金箍,胡须杂乱,眼睛圆瞪,瘸腿并拄着一只铁制拐杖。
2、钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。
3、张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响。张果老(张果),他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山(今邢台张果老山)。
他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都非常详细,其中提到用“汞一斤,硫黄三两”制成紫砂,其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。
4、吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位,又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。
5、何仙姑——八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨。歙南 覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花的龙穴里面,因为她在这个荷花形里面羽化登仙的,隐喻二层意思。
一,倒挂,迎合 覆船 山的妙意(也称佛全山,山上全是佛),是佛光覆盖,普照的意思,二,荷花,佛的莲花座,佛生于莲,佛的空性,佛的根性。所以她的形象是手持荷花,是故雅称:“荷仙姑”。
6、蓝采和,真实姓名不详,或名许杰,字伯通,公元(615-760),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙(又说在青海出生,青海湖、昆仑山一带,诺木洪的黑风口是他的诞生地),出生于塘河古镇石龙门。
7、韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。
8、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
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宋、元以来,人们不断把中国民间的种种传说加到八仙的身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。
而到了明、清时期,更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品,作者一方面,作为道家的信徒,在书中宣扬道教宗旨,劝诫世人抛弃荣华富贵,割舍骨肉亲情,经受磨难、考验,以追求得道成仙。
另一方面,则是中国民间传说附着于神仙的故事,使本来面目呆板的神仙更具人情味,而活灵活现。同时,将神仙事迹跟市井生活巧妙地融为一体,从而更加生动、贴切。这也是使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的原因。以下就是明、清以来,在中国民间流传较广的有关八仙传说的传记作品。
参考资料来源:百度百科-八仙
铁拐李,亦称李铁拐。
铁拐李,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖,故称“铁拐李”。
元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事,后又被采入《东游记》,但情节有所不同。
汉钟离,原复姓钟离,名权,后改名为觉,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子。
相传汉钟离诞生时,异光数丈,状若烈火。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄简同日升天,度吕洞宾而去。见《东游记》。
有关其神仙传说,起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九:“神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道,手摇扇子,袒露大肚,一派散仙之风 。
张果老,亦名张果。
张果老原为唐代道士,相传隐居于恒州条山,唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山,他装死不赴。常倒骑白驴,日行万里。唐玄宗时,派使者请他入朝,授以银青光禄大夫职衔,赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。
新、旧《唐书》均有《张果传》,列方技类。
何仙姑,名琼,永州零陵人。
何仙姑十三岁时,入山采茶,遇吕洞宾。后又梦见神人教饵云母粉,遂誓不嫁,往来山谷,轻身飞行。每日朝出,暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。
蓝采和,唐代的隐逸。
所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫,一足靴,一足跣,夏则披絮,冬则卧雪,气出如蒸。蓝采和常行歌于城市乞讨,手持大拍板长三尺余,似醉非醉,踏歌云“踏歌蓝采和,世界能几何。红颜一春树,流年一掷梭”,均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化,乘云而去。
吕洞宾,即吕岩,字洞宾,号纯阳子。
相传吕洞宾进士落第后遇钟离权,钟离于炉上煮黄粱饭,授枕予洞宾睡,梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来,黄粱犹未熟,方知贵不足喜,贱不足忧,人世间不过一场梦而已。遂弃家,拜钟离权为师,入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
有关吕洞宾的神话传说,大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。
韩湘子,名湘,字清夫,传为韩愈之侄孙。
相传韩湘自幼学道,追随吕纯阳,后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时,宾客盈门,朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道,韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦,酌酒遍饮宾客,数斗不竭。又以盆覆土,开花两朵,上有金字之联:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。后来,韩愈以谏迎佛骨事,贬谪潮州,别家赴任,途经蓝关,值大雪,马惫于道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地,即蓝关,嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任,复随愈移袁州,最后度其叔韩愈入道。
曹国舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪,曹景休耻见于人而隐居山岩,葛巾野服,矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化,曹国舅得还真秘旨而修道成真,并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中,他的事迹最少,出处最晚。
铁拐李、汉钟离、吕洞病、何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。
八仙过海,各显神通
依次是:铁拐李,汉钟离,张果老,吕洞宾,蓝采和,韩湘子,何仙姑,曹国舅
何仙姑、蓝采和、张果老、韩湘子.曹国舅.铁拐李、汉钟离、吕洞宾
八仙过海的八仙都是哪些?
八仙过海中的八仙是:1. 铁拐李,亦称李铁拐。相传名叫李凝阳或洪水,自号李孔目。他曾遇太上老君得道,神游时因肉身误为徒弟火化,游魂附一饿死者的尸身而起。他蓬头垢面,袒腹跛足,持铁杖,能水喷杖变铁。2. 汉钟离,原复姓钟离,名权,后改名为觉,字寂道,号和谷子,又号正阳子。相传他...
八仙过海哪8个人
3、韩湘子 韩湘子,字清夫,是民间故事道教“八仙”之一,拜吕洞宾为师学道。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙。道教音乐〈天花引〉,相传为韩湘子所作。长庆三年(823年)进士,官至大理丞。4、铁拐李 铁拐李又称“李铁拐”“铁拐先生”,为道教八仙中资历最老的神仙。成仙后,铁拐...
八仙过海有哪八仙名字 八仙过海有哪八仙名字叫什么
“八仙过海”中的八位仙人分别是:铁拐李、韩湘子、吕洞宾、曹国舅、张果老、汉钟离、蓝采和、何仙姑。八仙过海是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙人物出处不一,时代不同。最初见于史籍且确有其人的,是盛唐初时擅道术之士张果。八仙的事迹多散见于唐、宋时书籍中,但尚未形成“八仙”群体。
八仙过海中的八个神仙分别是谁
八仙过海中的八仙是:铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。1、铁拐李 铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人(现重庆市江津区...
八仙过海是哪八仙 八仙过海分别有谁
八仙过海中“八仙”分别指的是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和以及曹国舅。八仙过海,是中国民间流传最广的神话传说之一。汉钟离:原名钟离权,姓钟离,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人,天下道教主流全真道祖师。张果老:原名张果,号通玄先生,...
八仙过海是哪八仙
5、吕洞宾(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖师,丹道系统完成者。名喦(“喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。6、何仙姑,民间传说中八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨。歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在...
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闳从格芬: "八仙过海",道教掌故之一."八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物.在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版.他们随身所携带的法器各有妙用.
余干县18560852165: 八仙过海有哪八仙??
闳从格芬: 八仙过海中的八位仙人是铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、曹国舅.八仙是道教神仙,他们原本都是凡人,持有不同的法器,铁杖、葫芦、芭...
余干县18560852165: 八仙过海中的八仙是哪八仙 - ?
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余干县18560852165: 八仙过海中的八仙是指哪八仙 - ?
闳从格芬: 汉钟离,铁拐李,蓝采荷,吕洞宾,韩湘子,曹国舅,
余干县18560852165: 八仙过海里是那八位神仙? - ?
闳从格芬: “八仙过海”中的八仙指的是:铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
余干县18560852165: 八仙过海是指哪八位神仙? - ?
闳从格芬: 八仙过海中所指的八仙:汉钟离、何仙姑、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和. 八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说.八仙最 的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中.相传白云仙长有回于 牡丹盛开时,邀请八仙及 共襄盛举,回程时 建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源.后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事.
余干县18560852165: 8仙过海的8仙是指哪八个? - ?
闳从格芬:[答案] 传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅. 首先,汉、六朝时已有“八仙”一词,原是指汉晋以来神仙家们所幻想的一组仙人,直至唐代,“八仙”都只是一个空泛的名词.而上述八仙中的具体人物...
余干县18560852165: 八仙过海中有哪些人物? - ?
闳从格芬: 八仙:铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑. 八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中.相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源. 扩展资料: 释 义 相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语.后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛. 出 处 明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬.”
余干县18560852165: 八仙过海是哪八仙(名字传说怎么过海的) ?
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闳从格芬:[答案] 八仙:汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑.故事:传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌.吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海.于是铁拐李把拐杖投到水里,自己...