温公 指的是谁？
是司马光！
司马光曾封爵温国公，世称司马温公。
司马光（1019－1086），字君实，号迁叟，世称涞水先生，陕州夏县（今属陕西）人，官至宰相，卒赠太师、温国公，谥文正。其所主持编写的《资治通鉴》成书于宋神宗元丰七年（1084），是我国第一部编年体通史，记叙战国周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年（前403－公元595）共一千多年的历史，分周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周十六纪，内容以叙政治、军事为主，旨在为统治者提供国家治乱兴衰的借鉴。
这句话出自宋元时期史学家胡三省著《资治通鉴广注》。意思是“这就是温公书法的由来”。
《资治通鉴》开卷〈周纪〉第一句写道：“威烈王二十三年……初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。“胡三省在这句话之后注释：”〔此温公书法所由始也。魏之先，毕公高后，与周同姓；其苗裔曰毕万，始封于魏，至魏舒，始为晋正卿；三世至斯。赵之先，造父后；至叔带，始自周适晋；至赵夙，始封于耿。至赵盾，始为晋正卿，六世至籍。韩之先，出于周武王，至韩武子事晋，封于韩原。至韩厥，为晋正卿；六世至虔。三家者，世为晋大夫，于周则陪臣也。周室既衰，晋主夏盟，以尊王室，故命之为伯。三卿窃晋之权，暴蔑其君，剖分其国，此王法所必诛也。威烈王不惟不能诛之，又命之为诸侯，是崇奖奸名犯分之臣也，通鉴始于此，其所以谨名分欤！〕“
温公指温彦博。温彦博（574年－637年），字大临，太原祁县（今山西祁县）人，唐朝宰相，北齐文林馆学士温君悠次子，礼部尚书温大雅之弟。
温彦博出身太原温氏，早年曾在隋朝担任文林郎、通直谒者，后为幽州司马，随罗艺归唐，历任幽州长史、中书舍人、中书侍郎、雍州治中、御史大夫，封西河郡公。630年（贞观四年），温彦博升任中书令，进封虞国公。636年（贞观十年），又升任尚书右仆射。637年（贞观十一年），温彦博病逝，追赠特进，谥号恭，陪葬昭陵。
温公书法指的是《虞恭公碑》碑刻。《虞恭公碑》又称《温公碑》、《温彦博碑》，是《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》的简称，唐贞观十一(公元637)年刻，岑文本撰，欧阳询书。
碑文第一段写道：”昔者帝妫升历，九官奋其庸；有周诞命，六卿扬其职。国钧总於公相，赞乎二辅；极密归於台阁，成乎百官。淳雅推被于寀寮，勋庸特铭于锺鼎，是以功高魏赵，治比高傒，此炀帝载其盛德，建武嘉其卓操也。“其中”功高魏赵“中的”魏“和”赵“，就是资鉴通鉴中所说的魏斯、赵籍。
司马光。温公是他死后的谥号。他写了《资治通鉴》。
《资治通鉴》的作者司马光，因为他被封为温国公,人称司马温公。
司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，汉族。出生于河南省光山县(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池当四川省郫县县尉时,生於官廨的，不少学者也赞同该观点），字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
宋仁宗（赵祯，1010年～1063年，北宋第四代皇帝）宝元元年（1038年），司马光年方20，中进士甲科。宋英宗（赵曙，1032～1067）继位前任谏议大夫，宋神宗（赵顼，1048年～1085年）熙宁（1068～1077）初拜翰林学士、御史中丞。
熙宁三年（1070年），司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085年），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年（公元1066年），至神宗元丰七年（公元1084年）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。
在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。他曾说：“先王之法，不可变也”；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。与宰相王安石是政敌。
永丽联邦：[答案] 司马光.温公是他死后的谥号.他写了《资治通鉴》.
东营区15159396629： 司马迁为何另称 温公 - ？
永丽联邦： 温公不是司马迁,是司马光,因为受封温国公,所以称为司马温公 元佑元年(公元1086年),司马光逝世,终年六十八岁.太皇太后听到消息后,和哲宗亲自去吊唁,追赠司马光为太师、温国公,溢号 ＂文正＂,赐碑 ＂忠清粹德＂.京城的人听到噩耗,都停工前往吊祭;岭南封州的父老乡亲,也都备办祭祖;都城和周围地区都画了司马光的遗像祭祖,吃饭时必定为之祈祷.
东营区15159396629： 温国公指的是历史上的谁? - ？
永丽联邦： 是司马光! 司马光曾封爵温国公,世称司马温公.司马光(1019-1086),字君实,号迁叟,世称涞水先生,陕州夏县(今属陕西)人,官至宰相,卒赠太师、温国公,谥文正.其所主持编写的《资治通鉴》成书于宋神宗元丰七年(1084),是我国第一部编年体通史,记叙战国周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年(前403-公元595)共一千多年的历史,分周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周十六纪,内容以叙政治、军事为主,旨在为统治者提供国家治乱兴衰的借鉴.
东营区15159396629： 司马光为什么叫司马温公 - ？
永丽联邦： 因为司马光逝世后,北宋朝追封温国公,所以他和他所创立的学派都分别被人称之为'温公'、'温公学派'.
东营区15159396629： 司马温和司马光是一个人吗? - ？
永丽联邦： 没有“司马温”这个人.司马光,别称:司马温公、涑水先生、司马文正.司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生.北宋政治家、史学家、文学家.历仕仁宗、英宗、...
东营区15159396629： 温公儿时...........偶“坠”水内()公则以石“击”()群儿皆弃“去”()“戏”于庭()帮我解释一下？
永丽联邦： 温公儿时与群童戏于庭.庭有大瓮,一儿登之,偶坠水内.群儿皆弃去,公则以石击瓮,水由穴出,而儿不得死.盖活人手段,已见于态龀.今京洛间多为“小儿击瓮图”. 温公,指司马光.司马光死后,被皇帝追赠为台式,温国公,所以温公就是司马光. 戏于庭:在庭院里嬉戏. 大瓮:大缸. 登:爬.登之,即爬到水缸上. 偶坠水内:偶,偶然,这里指不小心.坠:掉落. 弃去:弃,抛弃;去:跑.这里指孩子们都跑了,抛弃了那个落水的孩子. 穴:窟窿.指被司马光砸出的大洞. 活人:活,这里做动词,救活的意思. 态龀:意同“齿龀”,指七八岁的孩子.
东营区15159396629： 脚踏实地主人公是谁? - ？
永丽联邦： 1、脚踏实地 出自: 宋·邵伯温《邵氏闻见前录》第18卷:“公尝问康节曰:'某何如人?'曰:'君实脚踏实地人也.'” 这里的“公”指的是司马温公,即写《资治通鉴》的司马光.
东营区15159396629： 《司马光好学》全文翻译? - ？
永丽联邦：[答案] 原文 司马温公幼时,患①记问不若②人.群居讲习,众兄弟既成诵,游息③矣;独(10)下帷绝编(11),迨④能倍诵⑤乃⑥止.用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝⑦言:“书不可不成诵.或⑧在马上,或中夜不寝时,咏⑨其文,思其...
东营区15159396629： 书要成诵 司马温公 ① 幼时, 患 记问不若人.群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编 ② ,迨 ③ 能倍讽 ④ 乃止.用力多者收功远;其所精通,乃... - ？
永丽联邦：[答案] 1.用力多者/收功远 2.①担心 ②曾经 ③有时 3.有时在半夜睡不着时,读文中内容,思考文字意思,收获是很大的.(意对即可) 4.D 5.“略”.(言之有理即可)
东营区15159396629： 司马光好学 司马温公 ① 幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷 ② - ？
永丽联邦： 1.(1)担心 (2)吟咏(或答“诵读”) 2.B 3.C4.囊萤映雪、悬梁刺股、韦编三绝
