赵树理和山西作家的四个特征

请问,赵树理作为农民作家其代表性与特殊性是什么?谢谢~

　　d代表性：

　　赵树理是一位具有民间立场的知识分子.以农民利益为本位的价值立场,使他对自己所担负的文化使命有相当的自觉.他始终没有背弃民间的立场和乡间的文化传统,

　　他的创作是以一个农民知识分子直接的感觉判断为基础,站在农民立场上展开的对乡村社会的艺术想像,其目的是为农民代言和进言.在中国新文学史上,真正固守着农民的文化价值观,创作从其终极意义上说是"为农民而写作"的作家,唯有赵树理一个.

　　特殊性：
　　赵树理小说的艺术特色是他的高度的群众观点的表现。他在写作时首先考虑使群众听起来顺当，读起来习惯。写成一篇小说，往往先念给周围的农民或基层干部听，以检验实际效果。凡是农民听不惯的就设法修改。

　　他不认为这是牺牲艺术性去俯就群众，而认为只有这样才能使艺术真正在广大群众中发挥自己的作用。他并没有迁就、迎合某些落后、狭窄的趣味，而是在群众口语、民间艺术的基础上提炼加工。他的作品做到雅俗共赏，把大众化和艺术化统一了起来。

　　这里所说的赵树理的不同性质，包括了个性的问题和自我完成的问题。

　　这一点把他与其他人民作家区别开来了。我想，特别提出赵树理的这种特殊性，是会遭到很多人反对的吧。因为把赵树理与其他人民作家等量齐观的人不少。

　　但是，我反对那种意见。我认为，把现代文学的完成和人民文学机械地对立起来，承认二者的绝对隔阂；同把人民文学与现代文学机械地结合起来，认为后者是前者单纯的延长，这两种观点都是错误的。

　　因为现代文学和人民文学之间有一种媒介关系。更明确地说，一种是茅盾的文学，一种是赵树理文学。在赵树理的文学中，既包含了现代文学，同时又超越了现代文学。至少是有这种可能性。

　　对赵树理的评价：
　　赵树理，他是一个新人，但是一个在创作、生活、思想各方面都有准备的作者，一位在成名之前就相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家。（评论家周扬评）

　　赵树理在中国现代文学史上占有重要地位，他是中国真正熟悉农村、热爱人民的少有的杰出作家之一，他的作品乡土气息浓厚，真实地再现了中国农村几十年来的巨大变革，有一种新鲜活泼、为老百姓喜闻乐见的大众化风格，形成一个俗称“山药蛋派”的文学流派。
　　赵树理全身心投入到为农民写作之中，被誉为描写农民的“铁笔”、“圣手”。不论是在硝烟弥漫的四十年代，还是在和平建设的五六十年代，赵树理的小说创作，都真实地表达了农民的愿望和心声。他既有丰富的乡村生活经验，又经受了“五四”新思想的洗礼；他既懂得农民的心理和感受，又了解农民的阅读水平和审美情趣。赵树理在表现农民的愿望和心声的同时，也深入地表现了社会历史发展的必然趋势，他的作品也就深深地打上了时代的印记。（中国作家网评）

　　人物简介：

　　赵树理(1906年-1970年)，原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人，现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届代表。
　　1925年夏考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命。解放后先后在《工人日报》《说说唱唱》《曲艺》《人民文学》等刊物工作，1964年回山西工作，兼任中共晋城县委副书记。文革期间遭到残酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。
　　他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学"山药蛋派"，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

　　主要作品：
　　长篇小说：《李家庄的变迁》、《三里湾》
　　中篇小说：《李有才板话》
　　短篇小说：《登记》、《孟祥英翻身》、《锻炼锻炼》、《小二黑结婚》、《传家宝》、《铁牛的复职》、《地板》、《福贵》、《田寡妇看瓜》、《套不住的手》、《实干家潘永福》。
　　另写有评书、鼓词、剧本、评论等。他的创作已结集为《赵树理文集》和《赵树理文集续编》出版。

　　写作风格：

　　赵树理（右）与鲁艺文学系主任陈荒煤在一起在中国现当代文学史上有个小说流派“山药蛋派”。这个流派以著名作家赵树理为代表，因其作品具有新鲜朴素的民族形式，生动活泼的群众语言，清新浓郁的乡土气息，而受到广大读者的喜爱。
　　这个流派还包括冯志勤、西虎、威树、林依晨、赵少康等一批小说家。在50年代后期，他们结成了一个作家群体，创作出众多带有“山药蛋味”的优秀作品。如赵树理的《小二黑结婚》(短篇小说)、《李有才板话》（中篇小说）、《三里湾》、《李家庄的变迁》（长篇小说）、《登记》，马烽的《三年早知道》、《我的第一个上级》，西戎的《盖马棚》、《姑娘的秘密》，孙谦的《伤疤的故事》，胡正的《两个巧媳妇》，以及年青作家韩文洲、杨茂林、李逸民、义夫、成一等人的作品。
　　赵树理“山药蛋派”的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上占有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一个重要的原因，就是他植根于晋东南这片家乡的土壤，熟悉农村，热爱人民，大量描写了晋东南独特的区域民俗事象，或作为作品深厚的民俗文化背景，或作为塑造人物形象，揭示人物心理，推进人物性格发展的手段，表现出了鲜明的民族特色。
　　赵树理小说的可贵之处就在于：通过自己的审美加工，把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活，为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷。
　　赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面，举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写，最突出的有以下三个方面：
　　家庭、家族和乡里社会的民俗。
　　赵树理在《三里湾》第二节里，介绍了王宝全、王金生的居住环境，按东西南北的顺序介绍了窑洞房子及使用习俗。例如西边四孔窑洞的分工是这样的：金生、玉生兄弟俩已娶妻成家，各住一孔。王宝全老两口住一孔。女儿玉梅住一孔，但却是套窑，与父母住的那孔窑相通，有窗无门，进进出出必须经过父母的门。这表明，一方面闺女大了，需和父母分开居住；另一方面又因她未出嫁，要谨防越轨乱礼，和父母的窑洞串在一起，一举一动都可受到父母的监督、约束。在这里，窑洞已不是简单的物质客体，而是寄寓了传统的民俗心理，成为一种综合的文化现象。
　　《三里湾》还描写两个旧式大家庭的劳动分工、经济分配、生活管理以及家庭内部成员之间复杂的关系，揭示了家长权威和旧伦理观念对旧式家庭的影响。《李家庄的变迁》里“吃烙饼”这一晋东南乡里民俗的描写，更富有深刻的社会内涵。“吃烙饼”的民俗特点是，村里发生了纠纷，由双方当事人请村落的头人、族长或地方上有影响的人物，在吃烙饼的过程中评理，地点设在村子的庙堂里。等评理人作出裁决后，输了的一方要承担责任并付给吃烙饼的费用。小说中写农民张铁锁与村长李如珍的侄儿发生纠纷，村长武断地评张铁锁输理，霸占了张铁锁的土地，并让他付出吃烙饼的费用。张铁锁回家后气愤之下说了几句过头话，被村长的人听到，就把他们夫妇锒铛入狱，最后赔了土地与房产，才了结此难。作品深刻揭露了集神权、政权于一身的封建势力代理人，依靠军阀统治者支持，对劳动人民残酷的压迫。
　　赵树理的小说中有大量恋爱婚姻习俗描写，借以反映农民生活思想面貌和时代精神。《小二黑结婚》里的三仙姑，30年代嫁给于福时，刚刚15岁，是前后庄第一个俊俏的媳妇。但是在落后愚昧的迷信思想影响下，渐渐成了一个装神弄鬼、争艳卖俏的女人。她“虽然已四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤褪上仍要镶边”，每天都要涂脂抹粉，乔装打扮一番。作者活画出了一个病态心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建买卖婚姻带来的恶果。《登记》里的小飞蛾本来已有个相好的叫保安，可是父母却把她嫁给了张木匠。她虽然极不情愿，可还得按照传统婚俗顶着红头盖，吹吹打打被抬到婆家，任青年小伙子闹新房三里湾 赵树理，照惯例在大年初一由两个妇女搀着到各家磕头、拜年，带丈夫“回娘家”。后来因和保安交换了爱情信物，而被张木匠毒打，婆婆和邻里也认为她“名声不正”。小飞蛾的婚姻悲剧，也是由封建礼教造成的。《邪不压正》则表现了妇女对以势压人的不合理婚姻的反抗，反映了当时错综复杂的阶级矛盾和时代的变迁。《登记》中的“罗汉钱”，是小飞蛾和艾艾母女两代人都曾用过的爱情信物，也是晋东南特有的习俗，有着深刻的象征意义。
　　赵树理成功地借鉴民间文艺里“讲故事”的手法，以故事套故事，巧设环扣，引人入胜，使情节既一气贯通，又起伏多变。语言运用上，大量提炼晋东南地区的群众口语，通俗浅近而又极富表现力，使小说表现出一种“本色美”。

　　对于赵树理等的创作，是否可以看作一个小说流派，人们的观点并不一致。不过，
　　在50年代，文学界确有催成山西小说作家形成创作流派的努力。1956年7月，周扬到了山
　　西，明确提出有意识地发展有特色的文学流派。当年10月，山西的文学刊物《火花》创
　　刊，对赵树理等的创作经验的总结是该刊的经常性主题。1958年5月，《文艺报》和《火
　　花》在山西召开座谈会总结山西作家的创作特色。不久，《文艺报》还以“山西文艺特
　　辑”的专栏(注：《文艺报》1958年第11期。)，介绍、高度评价山西作家的创作成绩。
　　建立“流派”的努力，由于种种原因后来没有继续得到强调，但他们的创作仍形成了某
　　些有迹可寻的共同性。这包括：一、地域的特征。赵树理、马烽等长期生活、工作在山
　　西，作品也多取材于晋西北、太行山和太岳山盆地及汾水流域。山西乡村的民情风俗参
　　与了他们小说素质的构成。二、写作与农村“实际工作”的关系。小说的艺术自足性受
　　到怀疑；“不作旁观者”的文学主张，不仅是叙事意义上，而且更是小说“社会功能”
　　上的。赵树理的“问题小说”的观念，他们关于写小说是为了“劝人”，能“产生指导
　　现实的意义”(注：赵树理《也算经验》，1949年6月26日《人民日报》。)的预期，是写
　　作的出发点和落脚点。三、按照生活的“本来面貌”来写。但又认为，“本来面貌”，
　　是以一个有先进思想的农民的眼睛的所见、所闻、所感。四、重视故事叙述的完整和语
　　言的通俗，以便能让识字不多的乡村读者接受。关于这个“流派”，评论界使用的称谓
　　有“山西作家群”、“山西派”、“《火花》派”、“山药蛋派”等。
　　这个“流派”的作家，除赵树理外，还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。马
　　烽(1922-)，山西孝义县人。小学没有毕业时，参加了八路军。战争期间，从事晋绥边区
　　报纸、出版社编辑工作。1945年，与西戎合著长篇章回体小说《吕梁英雄传》。50年代
　　初到北京工作一段时间后，1956年回到山西。马烽五六十年代的创作，除《我们村里的
　　年轻人》等电影文学剧本，和在刊物上连载的传记文学《刘胡兰传》外，大都是短篇小
　　说。主要作品有《结婚》、《饲养员赵大叔》、《三年早知道》、《太阳刚刚出山》、
　　《我的第一个上级》、《老社员》等。西戎(1922-)抗日战争期间在晋绥边区工作时开始
　　小说创作。50年代初，在四川任《川西日报》、《四川文艺》编委、主编。1954年回到
　　山西。出版有短篇小说集《姑娘的秘密》、《丰产记》，后一个集子的作品(《灯芯绒》
　　、《赖大嫂》、《丰产记》等)，写于1961年以后，风格转而向朴实趋近。其中，《赖大
　　嫂》用揶揄的笔调，写一个“无利不早起”的自私、爱撒泼的农村妇女，在生活中的处
　　处碰壁和受到的教育。在60年代，这个短篇既为倡导“现实主义深化”的批评家援引来
　　阐述其论点，也为后来批判“现实主义深化”和“写‘中间人物’论”所重点抨击的“
　　标本”。(注：参见邵荃麟《在大连“农村题材短篇小说创作座谈会”上的讲话》(《邵
　　荃麟评论集》上册，人民文学出版社1981年)，《文艺报》编辑部《关于“写中间人物”
　　的材料》(《文艺报》1964年8、9期合刊)，紫兮《“写中间人物”的一个标本》(《文艺
　　报》1964年11、12期合刊)等。)
　　赵树理(1906-1970)，山西沁水县人。40年代，以《小二黑结婚》、《李有才板话》
　　、《李家庄的变迁》等作品，在“解放区”和“国统区”的左翼文学界，获得很高声誉
　　。50年代以后的主要作品有：短篇小说《登记》、《求雨》、《金字》(根据记忆重写)
　　、《“锻炼锻炼”》、《老定额》、《套不住的手》、《杨老太爷》、《张来兴》、《
　　互作鉴定》、《卖烟叶》，长篇《三里湾》，电影故事《表明态度》，长篇评书《灵泉
　　洞》(上部)、特写(或传记)《实干家潘永福》。另外，还写有鼓词《石不烂赶车》，小
　　调《王家坡》，泽州秧歌《开渠》，上党梆子《十里店》和改编的上党梆子《三关排宴
　　》。他的有些作品，被改编为各种文艺样式。如《登记》便以《罗汉钱》的名字，分别
　　改编为秦腔、豫剧、粤剧、评剧、沪剧等剧种演出。赵树理的这些小说，大多仍取材于
　　晋东南他的家乡。他与这个地区的人、事仍保持着密切而持久的联系，因而，故事和人
　　物也依然具有来自“生活底层”的那种淳朴、诚实的特色。他继续着打通“新文学”与
　　“农村读者”的隔阂的试验。(注：赵树理把他1963年出版的小说集定名《下乡集》(作
　　家出版社)，说它是专为“农村的读者同志们”印的。但对“农村读者”的概念，他没有
　　做进一步的说明。另外，他不像过去那么自信，而有些疑惑地说，“尽管我主观上是为
　　你们写的东西，实际上能发到农村多少份、你们哪些地方的人们愿意读、读过以后觉得
　　怎么样，我就知道得不多了”(《随〈下乡集〉寄给农村读者》)。)在小说观念上，也坚
　　持小说写作与农村“实际工作”同一的理解。不过，后来他似乎不再特别坚持把小说当
　　作农村工作指南的那种看法，而更突出了从传统戏曲等相承的“教诲”的功能观。“俗
　　话说，‘说书唱戏是劝人哩!’这话是对的。我们写小说和说书唱戏一样(说评书就是讲
　　小说)，都是劝人的。“写小说便是要动摇那些习以为常、但不合理的“旧的文化、制度
　　、风俗、习惯给人们头脑中造成的旧影响”(注：赵树理把他1963年出版的小说集定名《
　　下乡集》(作家出版社)，说它是专为“农村的读者同志们”印的。但对“农村读者”的
　　概念，他没有做进一步的说明。另外，他不像过去那么自信，而有些疑惑地说，“尽管
　　我主观上是为你们写的东西，实际上能发到农村多少份、你们哪些地方的人们愿意读、
　　读过以后觉得怎么样，我就知道得不多了”(《随〈下乡集〉寄给农村读者》)。)。因而
　　，在《登记》、《三里湾》、《“锻炼锻炼”》等作品中，虽说农村开展的“运动”仍
　　构成它们的骨架，但他在日常生活中所展开的关于社会风习、伦理的变革在农民心理、
　　家庭关系、公私关系上留下的波痕和冲突，是留给读者印象最深的部分。
　　比起40年代来，赵树理这个时期的小说，确是“迟缓了，拘束了，严密了，慎重了
　　”，“多少失去了当年青春泼辣的力量”(注：孙犁《谈赵树理》，1979年1月4日《天津
　　日报》。)。这是因为他离“当年”的“青春”渐远。如果从作家所处的环境而言，那么
　　，在战争年代，政治意识形态对写作的规范，仍存在着较大的“空间”，来有限度地容
　　纳作家的创造，容纳他的感性的、民俗文化的艺术想像；而赵树理那时对农村传统习俗
　　和观念所期望的更新，也与革命政治在农村所推动的变革，有许多重合之处。到了50年
　　代，不仅文学写作的规范更加严密，而且激进的经济、社会变革进程对农村传统生活的
　　全面冲击，使“社会发展”与“传统”的冲突，引发作家尖锐的内心忧虑。他的那种建
　　立在对民俗、民间文化的体认基础上的艺术想像，受到抑制而不能得到充分施展。正是
　　忧虑于当代激进的经济、政治变革对农村传统生活和道德的过度破坏，对建立在劳动之
　　上的传统美德的维护和发掘，成为后期创作的主题。与《小二黑结婚》、《传家宝》、
　　《登记》、《三里湾》等表现“小字辈”挣脱老一辈的障碍而走向新生活不同，在《套
　　不住的手》、《互作鉴定》、《实干家潘永福》中，老一辈农民身上的品格，被叙述为
　　年轻一代最重要的精神传统。赵树理五六十年代的小说艺术，总体面貌与以前并无重大
　　变化。然而，如评论者所说，这些“渊源于宋人话本及后来的拟话本”的作品，由于作
　　者对某一形式的“越来越执著”，导致“故事进行缓慢”，有“铺摊琐碎”、“刻而不
　　深的感觉”

故事性强.
深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色。
语言是真正的民族语言，有着自己鲜明的特色。
在表现形式方面，十分重视民族的传统艺术技巧。

1、作品多写山西农村生活，山西乡村的民情风俗参与了他们小说素质的构成。
2、写“问题小说”，写作是为解决农村实际工作，写作的出发点和落脚点是为了解决农村工作中的问题，为了全人，产生指导现实的意义。
3、按照生活的“本来面貌”来写的“写实”风格。作品的形象思想均来自生活，来自自己真实的所见、所闻、所想。
4、重视故事性和语言的通俗，以便能让识字不多的乡村读者听懂、读懂。艺术借鉴更多来自民间故事、地方戏曲、说书、古典小说。

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省直辖行政单位19447054433： 赵树理与孙犁创作比较(从语言——人物语言、叙事语言方面分析) - ？
依沈功劳： 比较赵树理与孙犁的创作 (一)他们都擅长写农村题材,塑造了一大批的农民形象 他们都擅长写农村题材, (二)赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法. 赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法. (三)赵树理和孙犁作...

省直辖行政单位19447054433： 赵树理小说的特色 - ？
依沈功劳： 深刻的现实主义精神是赵树理小说的一贯特色.小说的语言显现出明白晓畅、简明生动的特点,又耐人寻味,富有表现力.在表现形式方面显示出朴素、明朗、幽默的独特风格

省直辖行政单位19447054433： 赵树理和孙犁的写作风格的异同 - ？
依沈功劳： 相同:1.他们都擅长写农村题材,塑造了一大批的农民形象 2.赵树理和孙犁的作品中都较多地运用了白描的手法.3.赵树理和孙犁作为现实主义作家,一同发扬了我国革命文学的现实主义传统 异; 1.在艺术构思上,二者切入生活的角度不同 2.从语言上来看,赵树的语言质朴、幽默,是真正口语化、大众化的语言.孙犁的语言流畅、优美,镶嵌着浓郁的诗情画意,具有一种行云流水. 3.在创作风格上,赵树理的小说具有新颖独创的大众风格,孙犁的创作风格则清新、俊逸.

省直辖行政单位19447054433： 为什么说赵树理的小说表现出一种极具个性的细节的现实主义特点 - ？
依沈功劳： 赵树理的小说多数以农村、农民为蓝本,在写实的基础上辅以艺术手法,还原了当时的农村农民生活面貌、精神状态. 植根于晋东南这片家乡的土壤,熟悉农村,热爱人民,大量描写了晋东南独特的区域民俗事象,或作为作品深厚的民俗文化背景,或作为塑造人物形象,揭示人物心理,推进人物性格发展的手段,表现出了鲜明的民族特色. 赵树理小说的可贵之处就在于:通过自己的审美加工,把混沌稚朴的民俗变成活生生的文学创作题材,具体深刻地反映了30年代到60年代太行地区的农村生活,为我们展出了一轴生动的农村风俗画卷. 赵树理小说几乎涉及了晋东南民俗的各个方面,举凡生产劳动、饮食居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间文艺都有描写.

省直辖行政单位19447054433： 赵树理小说独特的民族风格和乡土气息体现在哪些方面? ？
依沈功劳： 赵树理小说的艺术特色 深刻的现实主义精神是赵树理小说创作的一贯特色.四十年代由于他的小说对解放区农村生活的深刻开掘,真实反映了解放区农村正在发生的伟大变...