是不是司马迁发明了规和矩

传说中,规是伏羲发明的,矩是谁发明的~

矩的发明人应该是伏羲本人或者女娲娘娘

“规”就是画圆的圆规；“矩”就是折成直角的曲尺。尺上有刻度。古人说“不以规矩，不能成方圆”就是这个意思。“规”和“矩”发明于中国，是古人用来测量、画圆形和方形的两种工具。
作为测量与制图的工具，“规”和“矩”在中国很早就得到了应用。规矩发明的确切年代已无法查清，但在公元前十五世纪的甲骨文中，已有规、矩二字了。汉朝著名史学家司马迁著的《史记》中有这样的记载：夏禹治水的时候，是“左准绳，右规矩”，这意思是说，夏禹是左手拿着水准绳，右手拿规和矩进行测量，规划出治水方案的。
说明在夏禹治水的年代(约公元前2000年)就有了规和矩这两种几何工具了。山东嘉祥县汉武梁祠的石室造像里就有“伏羲氏手执矩，女娲氏手执规”的石刻。规，就是圆规；矩，是由长短两尺垂直组成的方尺，依然是现代木工常用的工具。女娲氏是伏羲氏的妹妹。
规矩的使用，对于我国古代几何学的发展，有着很重要的意义。周代数学家商高曾对“用矩之道”作过理论总结：“平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远。”这一段话，精炼地概括了矩的广泛而灵活的用途。“平矩以正绳”，是指把矩的一边放置水平，另一边靠在一条竖立的线上，可以判定绳子是否垂直。
“偃矩以望高”是指把矩的一边仰着另一边放平，可以测量高度。“覆矩以测深”是把上述测高的矩颠倒过来，就能测量深度“卧矩以知远”是指上述深高的矩平躺在地面上，就可以测出远处两地间的距离。

扩展资料：
规矩的应用
《周髀算经》中叙述了周公与商高的一段对话，周公问商高：“大哉言数，请问用矩之道？”商高说：“平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远．环矩以为圆，合矩以为方…。”
翻译为现在的语言就是周公说：“数学真是了不起呵!请问怎样使用‘矩’呢？”商高答道：“把矩放平了，可以测定水平和铅直方向；把矩立起来，可以测量高度；把矩反过来倒置，可以测量深度；把矩卧于地面，可以测定水平距离；将矩环转一周，可以得到圆形；将两矩合起来，可以得到长方形．……”
“平矩以正绳”，是指把矩的一边放置水平，另一边靠在一条铅垂线上，可以定绳子的铅直。“偃矩以望高”，是指把矩的一边仰着放平，可以测量高度。“覆矩以测深”，是把上述测高的矩颠倒过来，就能测量深度。“卧矩以知远”，是指上述测高的矩平躺在地面上，就可以测出远处两地间的距离。
“合矩以为方” 意思是：把两个“矩”对起来就是正方形；“环矩以为圆” 意思是：在平面上先钉上两个钉子把直角三角形的“矩”倒扣在上面，直角三角形顶点的轨迹就是圆。
参考资料来源：百度百科-规圆矩方
参考资料来源：百度百科-周髀算经

不是，规矩不是司马迁发明的，来源于《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

不是的,司马迁只是在史记中对规矩有所记载

汉朝著名史学家司马迁著的《史记》中有这样的记载: 夏禹治水的时候, 是“左准绳,右规矩”。这意思是说,夏禹是左手拿着水准绳, 右手拿规和矩进行测量, 规划出治水方案的。说明在夏禹治水的年代(约公元前2000年)就有了规和矩这两种几何工具了

不是。在传说中是鲁班发明了“规矩”。其实在比鲁班生活的春秋战国时期早上几百年的商朝，就已经有关于“规矩”的记载了。之所以传说“规矩”是鲁班发明的，是因为它们也是木工使用的重要工具，所以人们就把发明它们的功劳归到了木匠的祖师爷鲁班身上了。可是这已经被考古学家推翻了。还有一种说法，认为是大禹发明了规矩。大禹生活的时代，黄河经常发大水，当时的首领舜就命令大禹来治水。据说，为了规划出正确的治水方案，大禹翻山越岭，考察了山川的形势。而他随身携带的测量工作，就是准绳和规矩。规和矩这两样工具，在治水过程中，起到了重大的作用。具体是谁发明的规矩现在已经无从考证了，只能知道早在春秋之前就有了规矩的存在

“不以规矩,不成方圆”，出自《孟子》。可见春秋之前就有规、矩之说，肯定不是司马迁发明的，再说太史公应该不太懂绳墨之巧，更谈不上发明了。

不是，所谓无规矩不能成方圆，规、矩是木匠用的，应该发明在秦之前

---

藤县19566923595： 是不是司马迁发明了规和矩 - ？
崇帘依力： 不是,规矩不是司马迁发明的,来源于《荀子·礼论》:“规矩诚设矣,则不可欺以方圆” 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 .著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”.西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令.荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献.

藤县19566923595： 古代人是靠什么辨别方向的? - ？
崇帘依力：[答案] 司马迁在《中记》中写到大禹治水时有这样一段话:“(禹)陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇.山行乘撵,左准绳,右规矩,载四行,以开九州,通九道”.在这里,司马迁给我们展现了禹带领测量队治水的生动画卷.你看,禹带着测量人员,肩扛测量...

藤县19566923595： 想知道一下中国古代数学的发展历史. - ？
崇帘依力： 中国古代数学的成就与衰落 数学在中国历史久矣.在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字,包括从一至十,以及百、千、万,最大的数字为三万;司马迁的史记提到大禹治水使用了...

藤县19566923595： 为什么把周元王元年(前475年)作为战国的开始 - ？
崇帘依力： 关于战国的启始时间,有两种主流的分法 1 前475年,田氏代齐 2 前403年,三家分晋被周天子承认 史记十二诸侯年表和六国年表的分法是司马迁的首创,以他自己的话来说,他是在天下史籍被秦始皇烧光的情况下,凭秦国的有年而无月无日的历史记载,继《春秋》所记历史的时间之后,选择周元王元年(前475年)作为开始来记叙“六国时事”的. 是为了叙述方便.

藤县19566923595： “无规矩不成方圆”这句话是谁在什么情况下说的? - ？
崇帘依力： 冯玉祥是著名的爱国将领.他当年担任陕西督军的时候, 一次接待了两个外国人.他很有礼貌地请他们坐下, 谈话.两个外国人打开旅行袋.拿出一块新鲜的野牛肉, 要送给冯玉祥.冯玉祥问: ”哪里弄来的野牛肉?”外国人回答: ”是我们在终南...

藤县19566923595： 司马迁发明了什么 - ？
崇帘依力： 史记

藤县19566923595： 司马迁是忠臣还是奸臣 - ？
崇帘依力： 对于汉武帝来说,司马迁既不是忠臣,也不是奸臣.而是“直臣”,也可以认为是“良臣”.一、司马迁直言为李陵辩解而遭受宫刑.二、司马迁在史记中,并没有给汉武帝期待的高评价.而是给予较中肯的评价.所以对于汉武帝,司马迁不是忠臣.

藤县19566923595： 司马迁是谁 - ？
崇帘依力： 展开全部司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史,对后世的影响极为巨大,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”.其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职...

藤县19566923595： 北宋的司马光和西汉的司马迁有什么关系? ？
崇帘依力： 谢谢邀请.史学界有“千古两司马”之说,但是,这两个人除了都姓“司马”、都写... 所以司马迁修《史记》是子承父志,属于家族和个人宏愿,并非官方的硬性要求.《...

藤县19566923595： 我要司马迁的小传,快!急用!!!有重金悬赏!!! - ？
崇帘依力： 文学家 - 司马迁 司马迁(约公元前145——前90年),字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城)人.他10岁开始读古书,学习十分认真,遇到疑难问题,总是反复思考,直到弄明白为止.20岁那年,司马迁从长安出发,到各地游历.后来回到长安,...