宁波传统文化

介绍老底子宁波传统文化作文~

刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行为能力，提高生活质量而发明的。它们不仅具有可供欣赏的物质外观，也在长期的制造和使用过程中逐渐积累着精神文化的内涵，成为体现历代人民智慧、情感和审美文化的载体。
　　2月4日，我和妈妈一起去参观了刀剪剑博物馆。在参观的过程中，我不由得发出一声声惊叹。原来，我们平时用的剪刀中有那么多学问，如：全手工制作一把剪刀，需要七十多道工序。即使借助小锤、抛光、砂轮等小型工具进行半机械化制作，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不停地锤打，使钢和铁融在一起，再做成若干个大小一致的剪刀片。这个工序比较难，如果没有融合在一起，很容易形成断钢，做成的剪刀片上会有黑痕，用力一敲就断了。此外，制成的剪刀尖子容易形成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的东西就会断。
　　在那里我还见到了奇形怪状的剪刀，有的只有半边;有的刀片是正方形的······
　　参观完了，我觉得作为一个中华儿女，真是一种荣幸，我为祖国骄傲!

山好易，本性难改 意为人的个性很难改变。江山，本义为江河山岭，引申为国家政权；本性，本来的性质或个性。
勿是一家人，勿进一家门 意为人以群分。一家门，属于同一个家庭因而同门出入。
跌落地捡来自，跌落板捡来还 拾人遗物贪图私占的所谓理由。跌落，失落，掉下；地，地面，在地面；自，归自己；板，木板，在木板上，意为在桌上的；还，还给失主。
屋怕勿稳，人怕忘本 意为人不可忘记本性，比兴句。屋怕勿稳，本为怕屋不稳，不稳即要倒；忘本，景遇变好后忘掉自己原本的情况和所以能够变好的原因。
黄鼠狼不嫌鸡瘦 比喻小人谋私不在利益大小。嫌，嫌贬，厌恶，不满意。
猫急上树，狗急跳墙 比喻情急时会使出绝招。
落水要性命，上岸要包袱雨伞 比喻人心节节高。落水，不慎跌落水中；包袱雨伞，泛指行李。意为危急中只要性命可以扔掉行李，被营救上岸生命无虞时，又得寸进尺要行李。
井水勿犯河水 互不干涉，各不相关。犯，触犯，引犯，相互冲突。井水、河水，意为各不相通。
死猫吓煞活老鼠 意为余威不倒，或凑巧假戏做成真。吓煞，吓死，吓倒。
配爿一个头，皇帝打其佝 犹言“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。配爿，大不了，本义为赔上一个不值钱的，爿，卑贱的东西；一个头，一个脑袋，引申为一死；打其佝，打得他佝缩起身体躲避。
单等火着发大财 比喻趁火打劫、幸灾乐祸的心情。单等，独待，只等；火着，失火；发大财，指梦想趁火打劫而发横财。
[官场] 官大一品压煞人 意为官场凭权不凭理。品，官阶等级；压煞，压死，指以权力压制、否定下级正确意见，直至扼杀下级政治前途。
钱能通天，势能压人 意为财可买权，权可压众。通天，交通官场，天，引申为主宰，暗指皇帝；势，势力，权势；人，众人，群众，百姓。
钱到公事办，火到猪头烂 指旧时官场钱权交易的陋习。钱到，贿赂满足了欲望；公事办，方才办公事；火，火功，足够的加热时间；烂，煮烂，焖烂。后半句为比喻。
天大官司，只要斗大银子 指只要足够的贿赂，不怕诉讼不胜。天大，极大，指罪大恶极；官司，诉讼；斗大，如斗之大，比喻说法，斗，量粮食的容器，容量为一斗，1斗=10升；银子，银锭，钱财。
一场官司一场火，不怕侬勒家基多 意为诉讼化费极大，以至倾家荡产。官司，诉讼；一场火，犹如一场火灾；侬勒，你们，你家；家基，家产。
狗勿咬撒屙人，官不打送礼人 意为送礼（贿赂）不会招怪，比兴句。撒屙，拉屎；狗勿咬，意为狗正好吃屎；打，责罚；送礼，馈送礼品，这里指向官府行贿。
十只黄狗九只雄，十个差人九个凶 意为官府公人多凶残，比兴句。黄狗，狗；差人，衙门中的公人。
厨下呒人莫托盘，朝中呒人莫当官 意为做官要有背景靠山，比兴句。厨下，厨房，泛指膳食设施；托盘，帮厨端菜；朝中，朝廷里，在中央政权里，也泛指上级政权中；当官，泛指从政。
有吃有用有人送，省吃省用鬼弄送 比喻富者更富，贫者更贫。有吃有用，指衣食无虞的人，这里专指官员；有人送，有人送礼行贿；省吃省用，指生活拮居的穷人；鬼弄送，鬼来捉弄，意人想不到的灾祸，命运捉弄；弄送，捉弄。
爹做官，儿享福；牛耕田，马吃谷 意为做官福荫子孙。牛耕田句，既比喻爹出力受累儿子享受，也比喻百姓出力，官府子弟坐享其成。
瘟官多告示 意为昏庸的官员反会滥发命令。瘟官，昏官，糊涂官；告示，布告指示。
一个将军一个令 意为各个领导思路不一命令各异。将军，比喻领导者；令，号令，命令。
天上星多月勿明，地下官多出奸臣 意为官多必混杂进奸臣，比兴句。天上句，意为星多突不出月色的光明；奸臣，指残害忠良或阴谋篡位的大臣。本谚犹言“林子一大，什么样的鸟都有”。
抲贼抲赃，捉奸拿双 意为定罪要凭据。抲，捉拿；赃，赃物、赃款；奸，奸情，不正当的男女关系；拿双，将男女当事人当场捉拿。
听听王法要打煞，依依佛法要饿煞 意为各执一词，左右为难。听，听从，依从，根据；王法，法律；打煞，打死，意为法律规定极刑可杀，引申为可杀生；佛法，佛教的规定，戒律；饿煞，饿死，意为佛法严戒杀生，不杀生吃不到荤性，故夸张为饿死。
一朝天子一朝臣，做官要靠四大臣 比喻官员各有从僚，从政要有要员支持。一朝，一个王朝，一个朝代；天子，皇帝；臣，臣僚；四大臣，公、卿、将、相，泛指各方（四方）的权贵。
宁做小国之君，勿做大国之臣 意为毋宁自由自主，不愿被人管束。君，君主，国

1、番薯汤果

在宁波人的理解中，番薯汤果的名字和食材都有讲究。番薯的“番”与“翻”同音，意思是将过去一年的霉运全部“翻”过去；汤果又似汤圆，有着“团圆、圆满”的意思。冬至吃一碗番薯汤果，吃的不仅是美味，更是来年的福分。

2、赛龙舟

城乡赛龙舟主要在池塘、河流和湖泊中举行，龙舟分青龙、黄龙、白龙等；赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汨罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。后者则为宁波的中秋节。

3、梁山伯与祝英台

宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。

4、舞狮

舞狮，是中国优秀的民间艺术，每逢佳节或集会庆典，民间都以舞狮来助兴。中国民俗传统，认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。

5、八月十六中秋节

相传南宋有一位宰相名为史弥远，乃是明州（宁波）人。虽然人在京城临安（杭州），但是热爱故土，每逢八月十五便要赶回家，与家乡的父老欢聚一堂。可是有一年，史弥远因为公务缠身（接受官员宴请）晚了一天，八月十六才回到家。

想到不能与民同乐，史弥远十分的苦恼。可没想到，明州的百姓们彻夜未眠，只为等他回来再共同庆祝。自此之后，八月十六过中秋成了明州的传统，延续至今。

这个习俗有据可查，民国《鄞县通志·文献志·习俗》提到：“一说谓史浩之子史弥远，时任宰相，归途受官员宴请而延期”。

参考资料来源：百度百科-宁波

参考资料来源：宁波文明网-宁波：传承甬城非遗技艺 弘扬优秀传统文化

第一，有先进的浙东学术文化。“浙东学术”之所以倍受瞩目，在于它出了许多一流的学人。自东汉以来，浙东出了不少全国知名的、走在时代最前沿的一流学人，如王充（27－97？）、吕祖谦、陈亮、叶适、王阳明、朱舜水（1600－1682）、黄宗羲、章学诚、章太炎（1869－1936）、鲁迅、蔡元培等。正如有的学者所言：“从南宋开始，越在全中国思想、文化、教育领域常常处于领先地位。从理学到心学，到民主启蒙思想，到研究西学，到介绍马克思主义，越都有杰出代表。”特别是它出了全国一流的浙东学派。浙东学派是中国最有名的、地域性的学术流派。30年代的何炳松（1890－1946）说：“著者的愚见以为在我国学术史上要以浙东学派为最有光彩。”浙东学派，不仅仅是浙东地方的，它也是中国的，按照现在时髦的企业命名法，它的前面应冠以 “中国”二字，称“中国浙东学派”。浙东学术是中国学术的精华，“要研究中国学术思想史，必须研究浙东学术史”。浙东是一块不起眼的小地方，然而浙东籍学人的学术思想和学术成就却是非常了不起的。浙东学术，不仅是民间的，而且是先进的。浙东学术是中国学术的精华。明清中国学术史上的几个坐标点，都是浙东学人开创的。国家思想对现状是维护的，民间学术对现状是批判的，浙东学术的特征就在于批判性。浙东学术的魅力就在于它时常处于时代最前沿位置。浙东学术代表了当时人类思维的最高成果，这种成果符合人类历史发展的规律。它虽也有地域性名词，但影响却是全国性的。浙东学术，不仅在国内占显要位置，而且在国外，尤其是在东亚的日本、朝鲜，都有很大的影响。在历史上，中国是东亚大国，而日本、朝鲜则是毗邻的小国，同属汉文化圈。中国是先进国家，而日本、朝鲜则是落后的国家。文化的影响，总是遵循先进影响落后、落后靠拢先进的规律。所以，历史上的中国文化对日本、朝鲜有着巨大影响力。浙东学术对东亚的影响，正是发生在这种背景下的。

第二，有富有活力的宁波商帮文化。宁波商人善于随时代前进而前进。宁波人经商的历史很早，起码在明末，已开始出名。在当时的首都北京，宁波商人控制着北京的中药业、成衣业、钱庄业等行业。近代以后，他们又凭沙船业、钱庄业等，挤身中外贸易。明清时候的十大商帮，发展到20世纪初，有九大商帮淘汰出局，唯独留下了宁波帮，并一直薪火相传，成为浙商的主干力量。“宁波帮”曾是中国近代史上影响力最大的商帮之一，“无宁不成市”的说法充分形容了他们的地位。在中外贸易中，宁波商人较早地接受了西方近代工业文明，从而成为中国第一个近代化商帮，涌现出包玉刚、董浩云（1912－1982）、邵逸夫、王宽诚、陈廷骅（1920－）、厉树雄等名闻中外的巨商。宁波帮所具有的开放心态、合作精神、创新意识、诚信务实等人文精神，支撑着宁波帮一直走在时代的前沿。中国号称有“十大商帮”，宁波帮最晚出，也最有生命力，影响也最大。

第三，有中外贸易港口文化。宁波作为中国三大始发港之一，宁波与日本、高丽等国贸易交往比较密切，形成了海上丝路文化。宋代是明州海上丝路的全盛期。明代宁波的双屿港一度成为东亚民间国际贸易中心，有“16世纪之上海”之称。宁波海上丝路文化，包括了商贾、佛教、绘画、雕刻工艺、瓷器、思想学说、茶叶七大方面内容。目前，宁波与泉州、广州合作，申报世界文化遗产。

第四，中国南方青瓷文化中心。越窑是我国青瓷的起源地，越窑青瓷以其众多的品种，间接或直接传播到大江南北，影响着国内众多的窑场。在我国的陶瓷发展史上，越窑青瓷是最具特色、最有影响，存在时间最长的一个瓷种，在世界文明史上留有光辉的一页。

第五，中国藏书文化中心之一。宁波历史上藏书家、藏书楼众多，最著名的是范钦之天一阁。天一阁是国内现存最古老的私人藏书楼，又是世界最古老三大藏书楼之一。目前，已经成为中国古代藏书楼文化研究中心。

第六，东南宗教文化发达之区。中国的宗教，主要是佛教与道教，尤以佛教影响最大。宁波佛教历史悠久，早在佛教传人东南地区之时，宁波就成为承受佛光之地。宁波由于地外海隅，故而寺院林立。由于政府干预及自然因素，宁波佛教的发展历程曲折，剩下的寺院数量有限。但即便如此，就现存著名寺院数量来说，仍居江南首位。由于中外贸易港口的特殊位置，基督教也老早瞄准了宁波，明末以后宁波开始传播基督教。

第七，有着灿烂悠久的建筑文化。建筑既是实用物，又是科学艺术。宁波的建筑异常丰富，在各个历史时期都有遗存，大家到此不能感受到灿烂悠久建筑文化的存在。如七千年前的河姆渡人的干栏式建筑，唐代的它山堰。宋代的保国寺建筑艺术，号称无梁殿，正是《营造法式》建筑艺术的实物见证。元朝的永丰库，曾成为2003年全国十大考古新发现之一。明代的天一阁，范宅，是典型的宁波建筑。近代，有秦氏支祠及漂亮的戏台，庆安会馆及戏台。20世纪初，宁波出现中西合璧的建筑，如外滩，如虞洽卿故居等。

文化是人类生存经验的积累与升华，由生存而体悟出来的经验、思想、知识及其产品，就是文化。文化是传承的，也会嬗变，不断吐故纳新。浙东学人们发出的一些惊天动地的学术思想，似乎远离现实，成为往事；但一些深藏于民间的文化，如语言、习俗、观念，却在人们的日常生活中继续活着。所以，当我们读完本书后，千万不要以为，那是宁波的昨天，与今天的宁波没有什么关联。宁波的传统文化就在我们当代宁波人身边，传统文化离我们并不遥远！

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图木自治县市18311834730： 宁波特色民俗(浙江省宁波民俗文化) ？
夷娜呋咱： 1、宁海十里红妆婚俗2、宁海平调3、余姚剪纸4、宁波泥金彩漆5、前童元宵行会6、象山晒盐技艺7、宁波金银彩绣8、奉化布龙9、宁波走书10、越窑青瓷烧制技艺11、四明内家拳12、奉化吹打13、四明南词14、海盐晒制技艺(象山县)15、传统木结构古建筑建造技艺

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夷娜呋咱： 那个…… 食品: 长年吃汤团,猪油芝麻馅儿、肉馅儿居多; 吃奉化溪口的千层饼; 邱隘的咸菜很有名; 冰糖甲鱼是宁波百年老店状元楼的招牌菜; 爱吃拖黄鱼; 清明节的时候要吃麻糍; 喜欢吃海鲜还有一些淹制食品,比如咸蟹; 爱吃年糕. 生活: 老人爱听甬剧和越剧; “梁山伯与祝英台”是宁波的传统故事. 节日: 中秋过8月16(农历啊). 生产: 宁波黄古林的草席很有名; 纺织业满好. 再有,再有暂时想不出了.

图木自治县市18311834730： 浙江宁波关于春节的地方性传统习俗？
夷娜呋咱： 1.迎灶神:在宁波,初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗. 2.过年的时候还会吃汤圆 3.大年初一这天走亲访友,吃团圆饭(一般地方都是这样) 4.把压岁钱放在枕下 5.掸尘打扫屋子

图木自治县市18311834730： 宁波文化遗产有哪些？
夷娜呋咱： 宁波肥物质文化遗产网 http://www.nbmjwh.net/fwzwh/ 宁波文化遗产保护网 http://www.nbwb.net/qu_detail.asp?id=830

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图木自治县市18311834730： 宁波精神有什么?？
夷娜呋咱： “务实”是宁波精神的一个重要内容.务实”是宁波精神的一个重要内容.它具有丰富的文化底蕴.宁波的文化传统中注重实际的思想是十分丰富的.朱舜水强调“圣贤之学、俱在践履”,黄宗羲的“经世之用”也反映了宁波人民的务实品质. 宁波人实事求是,一切从实际出发,不盲从,不迷信,不跟风. 宁波人民具有讲求实效的风格.

图木自治县市18311834730： 宁波有哪些历史文化古迹 - ？
夷娜呋咱： 宁波文化遗产保护网 第一条 为了加强历史文化名城、名镇、名村的保护与管理,继承中华民族优秀历史文化遗产,制定本条例. 第二条 历史文化名城、名镇、名村的申报、批准、规划、保护,适用本条例. 第三条 历史文化名城、名镇、名...