四年级下语文,江苏版语文书里习作六的问题(据报道,“非典”病毒的蔓延是人类食用野生动物引起的,有什么看

s苏教版四年级（下）习作六的作文~

保护野生动物的意义，介绍《野生动物保护法》的相关条例。《野生动物保护法》第二十九条 有关地方政府应当采取措施，预防、控制野生动物所造成的危害，保障人畜安全和农业、林业生产。
例文一

野猪打不得

秋天快要到了，农民伯伯种的玉米快要成熟了。可却被野猪吃了不少。农民伯伯叫苦不迭。过去，野猪一来就用枪打，而现在有了《野生动物保护法》，就算野猪来了，农民伯伯也只能望洋兴叹，暗自伤心。可我认为，不能就为了野猪破坏庄稼就捕杀它们。

大自然是美妙的，丰富。而动物是人类拥有的至宝。如何安抚生命受威胁的野生动物野生动物，是保护动物的首要问题。我们不能因为野生动物犯了一点错误或是为了换取钱财，就大开杀戒。据科学家估计，起码已经有几百种野生动物因遭到人们大量猎杀，而导致灭绝。如果我们还不保护它们，那世界上最后的动物便是我们人类自己。

野猪糟蹋庄稼是因为它们生存的地区森林被砍伐，生态环境被破坏。而这种现象正好给我们敲响了警钟！

所以，我觉得我们可以在野猪活动的地方设一道拦网，让野猪和庄稼隔离，并且定期给野猪送食物，让它们能够生存下来。让我们宽容些，友好些，，善待所有的野生动物，彻底实施保护动物的政策，使野生动物不再灭绝。

例文二

“莫让废旧电池“无家可归”

电池是我们日常生活中使用最广泛的商品之一，从计算机、电子手表、移动电话，都离不开电池，那么电池用完了该如何处理呢？有人说：“电池不能乱扔，因为它对环境有很大的危害。”可也有人说：“大家不都乱扔吗？也没多大危害！”

乱扔电池究竟有没有危害呢？据有关资料显示：电池中含有大量的重金属，如锌、铅、镉、汞、锰等。据专家测试，一粒纽扣电池能污染600立方米水。一节一号电池烂在地里，能使一平方米的土地失去利用价值。你们看看，乱仍一颗电池的危害竟有这么大！废旧电池如果与生活垃圾混合处理，电池腐烂后，其中的汞、镉、铅、镍等重金属溶出会污染地下水和土壤，再渗透进入鱼类、农作物中，破坏人类的生存环境，威胁人类的健康。人如果汞中毒，会患中枢神经疾病，死亡率高达40%；废旧电池中的镉元素，则被定为致癌物质。这可不是危言耸听啊！

既然废旧电池危害这么大，那我们该怎么办呢？

现在，有很多城市都设立了废旧电池回收箱。上海的有些小朋友利用双休日到小区居民家里去收集废旧电池，然后集中起来送给有关部门处理。我想，我们也可以这样做，再也不能让废旧电池“无家可归”、“风餐露宿”了。正是：废旧电池危害大，不能随手抛弃它。想方设法处理好，环境保护靠大家。


不可推卸的责任

据报道,“非典”病毒的蔓延是人类食用野生动物引起的，这难道要怪野生动物吗？不，这终归要怪我们自己。有些人污染森林，使有毒的物质流入了森林，野生动物也就中毒了。所以这是我们自己的错。

我在网上看见过这样的一些报道，一些国家保护动物竟然出现在一些餐馆的菜单上，这让我很震惊。如果所有的人都像他们一样的话，那国家还有没有法了？还有没有人去遵守了？

据我所知，世界上每过一个小时就会有三个物种消失，那一天就会有七十二个物种消失，一个星期就会有五百一十四个物种消失，一个月过去了，一年过去了，会有多少物种消失你算过吗？

让我们一起保护环境，让野生动物不再消失！

不可推卸的责任

据报道,“非典”病毒的蔓延是人类食用野生动物引起的，这难道要怪野生动物吗？不，这终归要怪我们自己。有些人污染森林，使有毒的物质流入了森林，野生动物也就中毒了。所以这是我们自己的错。

我在网上看见过这样的一些报道，一些国家保护动物竟然出现在一些餐馆的菜单上，这让我很震惊。如果所有的人都像他们一样的话，那国家还有没有法了？还有没有人去遵守了？

据我所知，世界上每过一个小时就会有三个物种消失，那一天就会有七十二个物种消失，一个星期就会有五百一十四个物种消失，一个月过去了，一年过去了，会有多少物种消失你算过吗？

让我们一起保护环境，让野生动物不再消失！

非典”当前 反思人类文明 “非典”面前，人们采取了各种各样的防护措施，消毒、洗手、分餐、戴口罩、作揖……一场新生活运动悄然兴起。但从防治流行病的角度看，人类数千年的文明有多少值得延续、恢复和倡导，又有哪些需要革新和摒弃，值得反思. 审视食文化 中国人讲究食不厌精，中餐菜谱系列之多、做工之考究、吃法之繁杂，令人叹为观止. 一张圆桌，十人围坐，没等上菜，先排座次，你推我让，折腾一翻。凉菜系列，热菜系列，汤菜系列，杯光箸影，数小时不散。席间，十双筷子上下翻飞，你夹一筷，我夹一筷，为了表示亲热，相互还要夹菜，飞沫弥散在热烈的氛围中，流行病也悄然入口. 再看火锅系列，数人一锅，你来我往。甚至“老汤”涮锅，换人不换汤，一锅汤涮到底，千人一汤。谁也不考虑唾沫会不会把自己的病菌传给他人. 近年来，少数人先富了，便在吃上摆谱斗富，为了脸面在宴席上铺张浪费的现象更比比皆是，甚至出现了让人听了都想呕吐的“人乳宴”、“龙须宴”等暴殄天物的所谓食文化. 反思饮食文化的这些糟粕，我们可以清晰地看到，中国食文化需要革除的东西太多、太多，需要倡导的东西太多、太多. 像分餐制这样的西方文明生活方式，就应该引入中国的食文化。婚丧嫁娶这样的集体大宴，西方人用自助形式轻松自如地举办了，而我们上百人甚至上千人密集地聚在一个大厅里，每桌凉菜、热菜堆成个塔形，白酒、啤酒、色酒、饮料喝个人仰马翻，流行病也就在这样的热闹场面里蔓延开来. 所以，面对“非典”，我们有必要举一反三，改革我们的食文化，移风易俗，将坏事变成好事. 检点生活方式 “非典”袭来，使不少人知道自己的生活方式还有很多缺陷，还有很多人为设置的健康陷阱。要捍卫身体健康，我们的生活方式需要改进的地方太多了. 对个人而言，“非典是”要命的；对多数人而言，改变习惯是被迫的。比如说，注意个人卫生、保持环境清洁、公共场所不乱丢脏物、不随地吐痰、不随地便溺……这些良好的生活常识，小学德育课都讲到了，而我们成年人有多少真正做到了? 再如，讲究室内卫生、早睡早起、营养配餐、不暴饮暴食、不吸烟少饮酒、生活要规律……这似乎谁都明白，但又有多少人能达到言行一致、持之以恒? 记者在北方一些大城市看到，蟑螂横行、老鼠成群，有的城市甚至垃圾遍地，街道公园尿迹、屎迹、痰迹斑斑……人们司空见惯，习以为常，不以为然。今天“非典”流行，我们不妨仔细想想，中华文明有多少精髓需要继承？又有多少糟粕需要摒弃? “非典”疫情使良好的生活方式悄然兴起。从小没养成洗手习惯的今天注意了，没事也不聚堆聊天、打牌、耍钱了，当街亲热握手的人少了，老祖宗见面作揖的礼仪回归了，常常夜不归宿的男人被“非典”赶回家了，读书、上网、看电视的人多了，全家晨练、合家散步、全民健身运动兴起了，早睡早起、合理配餐、讲究营养的人多了，家庭消毒、室内卫生讲究了。这些良好的生活方式对提高全民族的文化素质、身体素质无疑是有益的. 检点不良的生活习惯，培养良好的生活方式，是一个民族走向文明的基础。然而，更重要的是如何能让这些改变成为习惯，疫情总有一天过去，我们的生活还要继续，决不能好了伤疤忘了疼，给流行病的传播提供温床。 反思人与动物的关系 “非典”的冠状病毒，已经被证明来自动物。动物身上的病毒，怎么会进入人体？无非是人与动物的“亲密接触”或人类滥吃动物造成的。反思我们与动物的关系，其实有很多行为让人惭愧，甚至不寒而栗. 比如“吃活鱼”、“冒死吃河豚”、“铁板甲鱼”、“活猴脑”、“龙虎斗”、“红烧老猫”……古人将这种吃法称作“虐食”，意思是这种吃法中含有虐待的病态心理. 试想，把一只活猴子用铁链锁着，牵到宴席上固定后，当场砸开猴子的头颅，赴宴者用汤勺取猴子的热脑浆美滋滋地享用，并把猴子的惨叫当作助餐乐趣，这是文明人的健康心态吗? 在前不久的保护野生动物“春雷行动”中，仅广东一省在10天内就查处各类与吃食野生动物有关的案件317起，清理违规市场957个、宾馆和酒楼5500家，收缴野生动物5．9万多只（头）。 天地生万物，人与动物的关系就像多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅是这个链条中高智慧物种的一节，如果高智慧物种张开大口把别的物种一个个吃掉，多米诺骨牌就会因缺少其他链条的支撑而倒下，这是一个多么浅显的道理. 爱护动物，保护动物，应该是我们中华文明的重要组成部分。但爱护动物、保护动物绝不是圈起来养着，让动物失去自由，成为人类的玩偶。目前，城市家庭风行饲养宠物，主人抱着宠物招摇过市，有的甚至与宠物接吻。这样一来，动物身上的病毒能不传染给人类吗？( 倾听自然的告白，捍卫绿色的尊严 )

非典”当前 反思人类文明 “非典”面前，人们采取了各种各样的防护措施，消毒、洗手、分餐、戴口罩、作揖……一场新生活运动悄然兴起。但从防治流行病的角度看，人类数千年的文明有多少值得延续、恢复和倡导，又有哪些需要革新和摒弃，值得反思. 审视食文化 中国人讲究食不厌精，中餐菜谱系列之多、做工之考究、吃法之繁杂，令人叹为观止. 一张圆桌，十人围坐，没等上菜，先排座次，你推我让，折腾一翻。凉菜系列，热菜系列，汤菜系列，杯光箸影，数小时不散。席间，十双筷子上下翻飞，你夹一筷，我夹一筷，为了表示亲热，相互还要夹菜，飞沫弥散在热烈的氛围中，流行病也悄然入口. 再看火锅系列，数人一锅，你来我往。甚至“老汤”涮锅，换人不换汤，一锅汤涮到底，千人一汤。谁也不考虑唾沫会不会把自己的病菌传给他人. 近年来，少数人先富了，便在吃上摆谱斗富，为了脸面在宴席上铺张浪费的现象更比比皆是，甚至出现了让人听了都想呕吐的“人乳宴”、“龙须宴”等暴殄天物的所谓食文化. 反思饮食文化的这些糟粕，我们可以清晰地看到，中国食文化需要革除的东西太多、太多，需要倡导的东西太多、太多. 像分餐制这样的西方文明生活方式，就应该引入中国的食文化。婚丧嫁娶这样的集体大宴，西方人用自助形式轻松自如地举办了，而我们上百人甚至上千人密集地聚在一个大厅里，每桌凉菜、热菜堆成个塔形，白酒、啤酒、色酒、饮料喝个人仰马翻，流行病也就在这样的热闹场面里蔓延开来. 所以，面对“非典”，我们有必要举一反三，改革我们的食文化，移风易俗，将坏事变成好事. 检点生活方式 “非典”袭来，使不少人知道自己的生活方式还有很多缺陷，还有很多人为设置的健康陷阱。要捍卫身体健康，我们的生活方式需要改进的地方太多了. 对个人而言，“非典是”要命的；对多数人而言，改变习惯是被迫的。比如说，注意个人卫生、保持环境清洁、公共场所不乱丢脏物、不随地吐痰、不随地便溺……这些良好的生活常识，小学德育课都讲到了，而我们成年人有多少真正做到了? 再如，讲究室内卫生、早睡早起、营养配餐、不暴饮暴食、不吸烟少饮酒、生活要规律……这似乎谁都明白，但又有多少人能达到言行一致、持之以恒? 记者在北方一些大城市看到，蟑螂横行、老鼠成群，有的城市甚至垃圾遍地，街道公园尿迹、屎迹、痰迹斑斑……人们司空见惯，习以为常，不以为然。今天“非典”流行，我们不妨仔细想想，中华文明有多少精髓需要继承？又有多少糟粕需要摒弃? “非典”疫情使良好的生活方式悄然兴起。从小没养成洗手习惯的今天注意了，没事也不聚堆聊天、打牌、耍钱了，当街亲热握手的人少了，老祖宗见面作揖的礼仪回归了，常常夜不归宿的男人被“非典”赶回家了，读书、上网、看电视的人多了，全家晨练、合家散步、全民健身运动兴起了，早睡早起、合理配餐、讲究营养的人多了，家庭消毒、室内卫生讲究了。这些良好的生活方式对提高全民族的文化素质、身体素质无疑是有益的. 检点不良的生活习惯，培养良好的生活方式，是一个民族走向文明的基础。然而，更重要的是如何能让这些改变成为习惯，疫情总有一天过去，我们的生活还要继续，决不能好了伤疤忘了疼，给流行病的传播提供温床。 反思人与动物的关系 “非典”的冠状病毒，已经被证明来自动物。动物身上的病毒，怎么会进入人体？无非是人与动物的“亲密接触”或人类滥吃动物造成的。反思我们与动物的关系，其实有很多行为让人惭愧，甚至不寒而栗. 比如“吃活鱼”、“冒死吃河豚”、“铁板甲鱼”、“活猴脑”、“龙虎斗”、“红烧老猫”……古人将这种吃法称作“虐食”，意思是这种吃法中含有虐待的病态心理. 试想，把一只活猴子用铁链锁着，牵到宴席上固定后，当场砸开猴子的头颅，赴宴者用汤勺取猴子的热脑浆美滋滋地享用，并把猴子的惨叫当作助餐乐趣，这是文明人的健康心态吗? 在前不久的保护野生动物“春雷行动”中，仅广东一省在10天内就查处各类与吃食野生动物有关的案件317起，清理违规市场957个、宾馆和酒楼5500家，收缴野生动物5．9万多只（头）。 天地生万物，人与动物的关系就像多米诺骨牌。生态是一个完整的链条，人类仅仅是这个链条中高智慧物种的一节，如果高智慧物种张开大口把别的物种一个个吃掉，多米诺骨牌就会因缺少其他链条的支撑而倒下，这是一个多么浅显的道理. 爱护动物，保护动物，应该是我们中华文明的重要组成部分。但爱护动物、保护动物绝不是圈起来养着，让动物失去自由，成为人类的玩偶。目前，城市家庭风行饲养宠物，主人抱着宠物招摇过市，有的甚至与宠物接吻。这样一来，动物身上的病毒能不传染给人类吗？( 倾听自然的告白，捍卫绿色的尊严

非典最主要是由我们人类引起的，我们人类随意嗜杀野生动物，随意的使用野生动物，所以非典是大自然对于我们人类的惩罚，如果要写作文，我只能告诉你这些，列好提纲，根据资料，希望你的作文能写的很好哦！！！

非典”当前
反思人类文明
“非典”面前，人们采取了各种各样的防护措施，消毒、洗手、分餐、戴口罩、作揖……一场新生活运动悄然兴起。但从防治流行病的角度看，人类数千年的文明有多少值得延续、恢复和倡导，又有哪些需要革新和摒弃，值得反思.
审视食文化
中国人讲究食不厌精，中餐菜谱系列之多、做工之考究、吃法之繁杂，令人叹为观止.
一张圆桌，十人围坐，没等上菜，先排座次，你推我让，折腾一翻。凉菜系列，热菜系列，汤菜系列，杯光箸影，数小时不散。席间，十双筷子上下翻飞，你夹一筷，我夹一筷，为了表示亲热，相互还要夹菜，飞沫弥散在热烈的氛围中，流行病也悄然入口.
再看火锅系列，数人一锅，你来我往。甚至“老汤”涮锅，换人不换汤，一锅汤涮到底，千人一汤。谁也不考虑唾沫会不会把自己的病菌传给他人.
近年来，少数人先富了，便在吃上摆谱斗富，为了脸面在宴席上铺张浪费的现象更比比皆是，甚至出现了让人听了都想呕吐的“人乳宴”、“龙须宴”等暴殄天物的所谓食文化.
反思饮食文化的这些糟粕，我们可以清晰地看到，中国食文化需要革除的东西太多、太多，需要倡导的东西太多、太多.
像分餐制这样的西方文明生活方式，就应该引入中国的食文化。婚丧嫁娶这样的集体大宴，西方人用自助形式轻松自如地举办了，而我们上百人甚至上千人密集地聚在一个大厅里，每桌凉菜、热菜堆成个塔形，白酒、啤酒、色酒、饮料喝个人仰马翻，流行病也就在这样的热闹场面里蔓延开来.
所以，面对“非典”，我们有必要举一反三，改革我们的食文化，移风易俗，将坏事变成好事.
检点生活方式
“非典”袭来，使不少人知道自己的生活方式还有很多缺陷，还有很多人为设置的健康陷阱。要捍卫身体健康，我们的生活方式需要改进的地方太多了.
对个人而言，“非典是”要命的；对多数人而言，改变习惯是被迫的。比如说，注意个人卫生、保持环境清洁、公共场所不乱丢脏物、不随地吐痰、不随地便溺……这些良好的生活常识，小学德育课都讲到了，而我们成年人有多少真正做到了?
再如，讲究室内卫生、早睡早起、营养配餐、不暴饮暴食、不吸烟少饮酒、生活要规律……这似乎谁都明白，但又有多少人能达到言行一致、持之以恒?
记者在北方一些大城市看到，蟑螂横行、老鼠成群，有的城市甚至垃圾遍地，街道公园尿迹、屎迹、痰迹斑斑……人们司空见惯，习以为常，不以为然。今天“非典”流行，我们不妨仔细想想，中华文明有多少精髓需要继承？又有多少糟粕需要摒弃?
“非典”疫情使良好的生活方式悄然兴起

2003年，非典扩散，人们一谈到它就害怕得不得了。有人说非典是人们吃野生动物引起的。我赞同非典是人们吃野生动物引起的。但是，这只是非典扩散的原因之一。据有关资料显示~~~~~~这是开头。

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