侉仡族真的存在吗？有什么祭祀活动？

祭祀等中国式行为是迷信吗?~

文明祭祀当然是一种传统,告慰先人，警示后辈
但是在十字路口烧纸就纯粹迷信活动了

祭祀是一种旧俗，向神佛或祖先行礼，表示自己的崇敬并且求得保佑，就是祭神供祖的仪式。

仡佬族(音:歌老)
人口为579357人。

民族概况

仡佬族是云贵高原中部的一个古老民族，大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县；少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，仡佬族人口数为579357。仡佬族因人数少而居住分散，各地仡佬族差异很大，甚至分散在同一个县内的仡佬人也不能互相通话。目前，仡佬族中大约只有极少数人还会说仡佬语。汉语是仡佬族进行交际的主要工具，不少人还会讲苗语、彝语或布衣语等，有的甚至一人兼通三、四种语言。仡佬族语言属汉藏语系，语族、语支未定。仡佬族没有文字，普遍使用汉文。

仡佬族与古代居住在今贵州一带的僚人有密切的渊源关系。唐宋时，史书中开始出现“葛僚”、“仡僚”、“革老”、“仡佬”等名称，统称为“僚”。僚人可能是古代对这一地区若干少数民族的泛称，而与仡佬族有着更为直接的密切关系。“仡佬”一名最早见于南宋朱辅写的《溪蛮丛笑》。自明代以来的许多史籍都说：“仡佬，古称僚”。近一、二百年间，在一部分仡佬族中还保留着古代僚人的某些习俗，如妇女穿统裙和凿齿，以及以石板为棺的墓葬等，都说明仡佬族与古僚人有渊源关系。古僚人，是西汉时夜郎国(主要在今贵州、云南境内)的主体民族之一。距今2100多年前，夜郎境内的僚人亦“魅结、耕田、有邑聚”(《史记·西南夷列传》)，即已过．着定居的农耕生活，出现了村落和集镇，有了君长，其社会已处于原始社会末期或阶级社会初期。公元前130年，汉朝以夜郎地设置犍为郡，前111年又分设群。从此，这一带与中原地区的联系逐渐密切。汉族封建社会的生产方式影响了僚人社会，从而缓慢地向封建社会过渡。7世纪时，唐朝在今贵州省北部僚人居住地区，建立了羁縻州、县。这时，僚人社会的生产力已发展到了相当高的水平。农民生产的稻、麦等粮食已有一部分作为商品在市场出售，他们纺织的“僚布”质量也很好，成了上缴封建王朝的贡品。

自唐、宋到清代，仡佬族处于封建王朝和当地土官的统治之下，受尽了压迫和剥削。元、明时期、仡佬族地区大都为当地的土司所统治。后来，这里又建立了卫、所、屯、堡等军事机构。明末开始“改土归流”，到清代雍正年间，仡佬族地区的“改土归流”基本完成，仡佬族人民从此在流官的统治之下。但在贵州黔西、大方等彝族安姓土司，仍保留了他们的政治、经济势力，直到新中国成立前夕，还对当地仡佬族及其他民族的农民进行着残酷的剥削。

社会经济

中华人民共和国成立以前，仡佬族主要从事农业。主要种植玉米、水稻、小麦、红薯等作物。作物靠天生长，水、旱、雹、虫等灾害频繁，粮食单产低下。采集桐子、栓皮，编织竹器、草鞋等副业生产在仡佬族经济生活中占有重要的地位。1840年以后，由于洋纱、洋布倾销到仡佬族地区，仡佬族铁笛布等手工业产品受到了严重排挤，农村经济日渐衰落。到国民党统治时期，在帝国主义侵略和封建地主、官僚资产阶级的重重压迫下，仡佬族农民很多失去了土地，许多人为了糊口，不得不外出帮工，流浪各地，仡佬族人民陷于苦难的深渊。

新中国成立后，仡佬族人民享有了当家作主的权利。1953年成立的广西隆林各族自治县，有一部分仡佬族人民就包括在内，1956年又在贵州遵义和仁怀建立两个民族乡。仡佬族散居区的乡、区和县的各族各级人民代表大会，都注意照顾仡佬族，有仡佬族的代表参加。贵州省和全国人民代表大会也有仡佬族的代表参加，建国后进了土地改革和农业合作化运动，生产不断发展，人们的物质文化生活也随之不断改善。吃上了稻米、穿上了棉布衣衫，住上了新房。建国前仡佬族人民大多是文盲，现在各地均办了学校。广西隆林各族自治县7个仡佬族村已经办了4所民族小学；贵州平正仡佬族乡除办民族小学，还办了民族中学。仡佬族的适龄子女能就近上学，有的甚至上了大学，是有史以来没有的。一代有文化的新农民已在仡佬族群众中成长起来。

文化艺术

仡佬族民间流传着许多诗歌、故事和谚语。民歌有山歌、儿歌、酒歌、孝歌4类，曲调不同，各有特色。诗歌多为小调，三言、五言、七言不拘，但大都是七言体裁，也有用仡佬语歌唱的长短句形式。音韵铿锵，自成一格。仡佬族的民间故事，有歌颂劳动人民的聪明、善良和勤劳勇敢的，也有是揭露反动统治阶级残暴和贪婪的。仡佬族音乐舞蹈朴素优美。乐器有二胡、横箫、唢呐、锣、鼓等。遵义、仁怀一带流行跳踩堂舞和芦笙舞，打花龙、打篾鸡蛋也是仡佬族人民喜爱的娱乐活动。

风俗习惯

仡佬族广大人民长期和汉族以及其他兄弟民族杂居共处，在衣、食、住及婚姻、丧葬、节日等风俗习惯方面，很多已和当地兄弟民族大同小异，特点不甚突出。妇女原来穿着短上衣、长统裙、勾尖鞋，在距今八、九十年前就少见了。仡佬族主食以玉米(山区)、稻米(平坝)为主，其次是麦子、养子、红稗、小米、高梁等，喜吃酸辣食物和糯米粑粑等。仡佬族住房大多是靠山建筑的。房屋的结构和建筑材料，大体上与邻近的汉族相同。住房一般分作三间，中间为堂屋，不住人；也有分作两间的，一间作卧室，一间作厨房。

仡佬族一般是一夫一妻制的小家庭，三代以上“同堂”的较少，男女在家庭中的地位，一般是比较平等的。建国前仡佬族实行封建婚姻制度，习惯姑表或姨表联姻。青年男女没有选择配偶的自由，男女订婚的年龄较早，有的在幼年时即由父母订婚的，这种婚姻叫做一背褶亲”或“背带亲”。结婚时，新娘由接亲人陪同打着伞步行至男家，一般不拜堂，由亲人直接引入洞房。建国前夕，在贵州普安县的一部分仡佬族群众，还保留着一种古代僚人的遗俗：女的出嫁前要打掉上腭犬齿1～2颗，史称“换牙仡佬” ．

仡佬族的丧俗大多与汉族相同，只有遵义、仁怀等地仡佬族，在埋葬死者前，要举行“踩堂”仪式。大多数地区在安葬死者的前夕，要在灵前唱孝歌。亲戚来祭奠，丧家须敬酒致谢。安葬时，一般不择日选地，安葬后，一般不立碑。

宗教信仰与重要节日

仡佬族信仰多神，崇拜祖先。有很多禁忌，如正月初一不扫地、不挑水、不煮生、不倒水于门口、不下地劳动等。

春节是仡佬族一年中最大的节日，从正月初一到十五，要举行各种娱乐活动，比较别致的有“打花龙”和“打篾鸡蛋”。花龙用细篾编成小球，内装碎碗片和一、二枚铜钱，使其相撞成声。打的时候，人们聚集在花龙坡上，两人一组对垒，男女老幼都可参加。篾鸡蛋比花龙稍大，也是用竹篾编成圆球，里面塞有稻草。现在，节日里除这类传统的文娱活动外，各项球类运动和各种歌舞节目逐渐增多，群众的文化生活更加丰富多彩。农历十月初一过“牛王节”，届时做两块大糯米糍粑挂在牛角上，牵牛到水边，让牛看其影子，然后用糯米粑喂牛。

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栾川县18553438083： 仡佬族有什么独特节日 - ？
孙怜依力： 仡佬族的节日活动比较多,特殊的节日有:三月初三婆王节(又称小儿节),其活动是以村寨为单位举行祭祀;四月初八牛节,其活动是让牛休息,并拜祭牛栏神;五月初五端午节.除具有与当地汉族、壮族的端午节相同的内容外,各村寨还抬纸船巡田垌驱虫,以保丰收;八月十五为后生节,是各地青年男女开展“走坡”社交活动的节日.还有三年一大庆、一年一小庆的依饭节,每逢立冬后“吉日”举行,大庆以村寨(宗教)为单位,备办猪羊祭宗庙,举行演戏、舞龙舞狮、唱山歌等活动;小庆则一家一户单独活动.

栾川县18553438083： 仡佬族传统节日有哪些民间活动是什么 ？
孙怜依力： 全世界有很多不同的民族,在中国就有56个民族,每个民族都有自己民族的特色,那么在仡佬族中,他们的传统节日有哪些呢?仡佬族的传统节日有哪些民间活动呢?接下...

栾川县18553438083： 仫佬族礼仪有哪些? - ？
孙怜依力： 仫佬族过去崇信多神,节日较多.一年之中除十月、十一月之外,几乎每个月都有节日.三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”较为隆重.依饭节在立冬后的“吉日”举行. 做“依饭”的目的主要是向祖先还愿,祈保人畜平安、五谷丰收.常用...

栾川县18553438083： 仡佬节是哪个民族的节日 - ？
孙怜依力： 仡佬节是仡族人的春节,仡佬族是贵州历史最悠久的土著民族,多居住在本省,自称为贵州“本地人”.人口约5万多,散居在黔西南和黔北等地.仡佬族有自己的语言,属汉藏语系,很多人都会说汉语、苗语、布依语等.但没有文字,通用汉文.服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同.更多资料:http://baike.baidu.com/view/3459336.htm

栾川县18553438083： 请问侉仡族一般都居在哪儿?他们的生活习俗是什么样的? ？
孙怜依力： 侉仡族是编剧虚构出来的...历史上没有这个民族 Mr.emily

栾川县18553438083： 景颇族的传统节日风俗有哪些? - ？
孙怜依力： 景颇族的传统节日主要有目瑙纵歌节、能仙节、尝新节、采花节、新米节等.目瑙纵歌节是祭祀天神“木代”的传统活动,也是景颇族最盛大隆重的传统节日.能仙节是青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日,一般在每年的农历二月十日举行....

栾川县18553438083： 各少数民族的风俗 - ？
孙怜依力： 1、阿昌族会街,是阿昌族人民的传统集会,多在每年农历九月中旬举行.阿昌族信仰小乘佛教,会街原属宗教集会.2、德昂族德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等,大都与佛教活动...

栾川县18553438083： 仡这个字怎么读 - ？
孙怜依力： 一、仡字的拼音是yì和gē,有两个读音. 二、仡字的基本释义 详细释义 [ yì ] 1、〔仡仡〕. 2、强壮勇敢. 3、高大. [ gē ] 〔仡佬族〕中国少数民族之一.人口4.4万(1990年).分布在贵州省西部、广西壮族自治区隆林和云南省文山等地区...

栾川县18553438083： 受自然影响,什么是游牧民族的重要习俗 - ？
孙怜依力： 受自然影响,祭祀是游牧民族的重要习俗,游牧民族祭祀活动包涵祭天、祭敖包、祭湖泊、祭河流、祭火神、祭佛祖等等很多方面的活动,主要还是因为过去自然条件恶厉,在野外的游牧民族生存常常受到自然条件的影响,所以使得他们比较相信世上存在着很多的神,因此常常要举行祭祀活动,以求保佑他们能平安的生存下去!

栾川县18553438083： 火把节,蛙婆节和芦笙节分别是什么族的节日 - ？
孙怜依力： 1、火把节 火把节是不是哪个民族的节日,而是哪几个民族的重要节日.像彝族,白族,纳西族,基诺族,拉祜族,火把节对这些民族来说都是重要的节日.火把节被称为东方的狂欢节,在节日当天会举办很多活动,如斗牛,斗鸡,赛马,摔跤,歌舞表演,选美等.2、蛙婆节 蛙婆节是壮族节日,又称蚂拐节.它以祭祀蚂拐为重心,包括找蚂拐 、蚂拐祈福、唱蚂拐、葬蚂拐等几个环节.每年的正月初一,人们都要举行蚂拐祭祀活动,形成当地规模最大的民间节日.3、芦笙节 芦笙节,是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动.芦笙节一般以坡会的名称命名(如十三坡、古龙坡).