三个字的成语有多少

作者&投稿:程府 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
三个字的成语有哪些?~

蔼然可亲
敖不可长
傲不可长
班班可考
比屋可封
不置可否
比户可封
楚楚可人
粲然可观
触手可及
臭不可当
垂手可得
楚楚可怜
尺寸可取
臭不可闻
楚楚可爱
大有可观
冬日可爱
端倪可察
敌不可纵
敌不可假
大有可为
反手可得
锋不可当
法无可贷
方员可施
高不可攀
高不可登
贵不可言
和蔼可亲
后生可畏
憨状可掬
渐不可长
疾不可为
计日可待
岌岌可危
急不可待
坚不可摧
九原可作
计日可期
急不可耐
进退可否
金石可开
进退可度
苦不可言
可歌可泣
可泣可歌
可有可无
历历可见
乐不可言
寥寥可数
龙断可登
了了可见
历历可辨
牢不可破
历历可考
乐不可极
来者可追
历历可数
乐不可支
了不可见
面目可憎
密不可分
妙不可言
难能可贵
怒不可遏
南山可移
迫不可待
奇货可居
前车可鉴
情不可却
情有可原
泣不可仰
企踵可待
巧不可阶
巧不可接
屈指可数
前辙可鉴
清洌可鉴
弃之可惜
锐不可当
孺子可教
人言可畏
忍无可忍
俗不可医
深不可测
时不可失
势不可挡
势不可当
俗不可耐
势不可遏
唾手可得
唾手可取
无所可否
无地可容
无间可乘
无间可伺
无家可奔
无迹可寻
无迹可求
无言可对
无计可施
无机可乘
无家可归
无计可奈
无肠可断
无懈可击
无隙可乘
无际可寻
夏日可畏
秀色可餐
形迹可疑
献替可否
笑容可掬
笑不可仰
油光可鉴
有蠙可乘
一蹴可几
一苇可航
一无可取
有机可乘
愚不可及
有利可图
倚马可待
有案可稽
有隙可乘
有案可查
余勇可贾
有例可援
杳不可闻
指掌可取
指麾可定
指挥可定
凿凿可据
罪不可逭
指日可下
炙手可热
指日可待
必不可少
比屋可诛
仓箱可期
乘疑可间
乘虚可惊
传檄可定
寸阴可惜
方圆可施
斐然可观
后会可期
潢潦可荐
机不可失
举手可采
刻不可缓
可喜可愕
可喜可贺
可歌可涕
可丁可卯
寇不可玩
牢不可拔
怒容可掬
怒蛙可式
翘足可待
势不可为
时不可逢
泰山可倚
探手可得
痛不可忍
唾手可待
娓娓可听
无利可图
无瑕可击
无计可生
无路可走
行迹可疑
杳不可得
一蹴可就
幼稚可笑
有机可趁
有章可循
有隙可趁
欲不可纵
昭然可见
狰狞可畏
指日可俟
知心可腹
忠不可兼
坠欢可拾

三字成语
成语是一种相习沿用的特殊固定词组,意义上具有整体性,结构上具有凝固性。从字数上看,成语大多是四个字的,但也有三个字的,如“莫须有”、“落水狗”,有五个字的,如“小巫见大巫”、“天下无难事”,有六个字的,如“既来之,则安之”、“五十步笑百步”,有七个字的,如“冒天下之大不韪”、“是可忍,孰不可忍”,有八个字的,如“桃李不言,下自成蹊”,也有九个字,十个字的甚至十个字以上的。成语言简意丰,使用得当,可以使语言简洁,增强修辞效果。要准确使用成语,必须正确理解把握成语的含义。笔者在日常教学过程中注意对三字成语的积累,整理,现就其中常用的一部分释义如下,以飨读者。

1、 安乐窝:泛称安逸的住处。
2、 杯中物:杯子中的东西,指酒。杜甫有诗云:“赖有杯中物,还同
海上鸥。”
3、 步后尘:后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿。
4、 杵臼交:杵臼,舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫*。
5、 掉书袋:掉弄书袋,指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6、 东道主:原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。
7、 恶作剧:过分地戏耍捉弄人。
8、 耳边风:从耳朵边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话。
9、 父母官:古时对州县官的称呼。
10、 父母国:古时称自己出生的国家。
11、 父子兵:上下关系亲如一家的军队。
12、 风马牛:即风马牛不相及,喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公
四年》记载:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
13、 黄粱梦:唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣

华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦。比喻虚幻
不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、 紧箍咒:《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒
语,后来比喻束缚人的框框。
15、 九回肠:形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿
书》中写到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
16、 口头禅:原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料。
后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、 每事问:遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云:“人力胜
天工,只在每事问。”
18、 闷葫芦:难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情。
19、 门外汉:指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、 绵里针:比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、 迷魂汤:迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的
话语或行为。
22、 迷魂阵:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、 莫须有:意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
24、 马后炮:比喻事后才采取措施。
25、 马前卒:旧时指在车马前供奔走使役的人,后多用以比喻为别人效
力的人。
26、 鸟兽散:人群象鸟兽般一哄而散。
27、 牛马走:本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、 破天荒:指从未有过的事。
29、 敲边鼓:意思是从旁帮腔。
30、 敲门砖:拣砖头敲门,门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具,功名
到手即可抛弃。
31、 敲竹杠:借故欺诈或要挟,以骗取财物。
32、 清君侧:清除君主身旁的亲信、坏人。
33、 绕指柔:原意自喻英雄失志,俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、 杀风景:损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林
子中春日新堤书事见寄》云:“为报年来杀风景,连江梦雨不知
春。”
35、 狮子吼:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。
36、 忘年交:指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋
友。
37、 无底洞:比喻永远不能满足的欲望。
38、 想当然:据推想,应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此,
与事实并不相合。
39、 一溜烟:形容跑得很快。
40、 一窝风:形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、 一言堂:原来是旧时商店挂的匾额,表示买卖公平不二价。后用以
反映领导作风不民主,一个人说了算。
42、 眼中钉:比喻极其厌恶憎恨的人。
43、 应声虫:随声而应的虫。比喻毫无主见,随声附和的人。
44、 执牛耳:古代诸侯歃血为盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟
者执盘,因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地
位。
45、 直如弦:像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童
谣:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。”

共有91个:
安乐窝、百世师、抱不平、杯中物、闭门羹
不成器、不旋踵、杵臼交、打边鼓、打死虎
掉书袋、东窗计、东道主、恶作剧、耳报神
耳边风、耳旁风、二把刀、放冷箭、风马牛
附骥尾、赶浪头、故纸堆、刮地皮、虎而冠
急先锋、假慈悲、假惺惺、紧箍咒、九回肠
九折臂、卷地皮、空城计、口头禅、老江湖
里程碑、辽东豕、露马脚、乱弹琴、捋虎须
马后炮、马前卒、满天飞、门外汉、闷葫芦
迷魂汤、迷魂阵、莫须有、鸟兽散、跑龙套
碰钉子、泼冷水、破天荒、七返丹、墙有耳
敲边鼓、敲门砖、敲竹杠、清君侧、清一色
肉中刺、三家村、杀风景、石尤风、试金石
守财奴、耍花腔、替罪羊、团团转、忘年交
忘形交、屋上乌、五里雾、下马威、想当然
笑面虎、眼中钉、一刀切、一而光、一风吹
一溜烟、一牛鸣、一掊土、一人敌、一窝蜂
一言堂、一字师、应声虫、执牛耳、逐客令
走过场

安乐窝、杯中物、步后尘、杵臼交
掉书袋、 东道主、 恶作剧、耳边风
父母官、 父母国、 父子兵、 风马牛
黄粱梦、 紧箍咒、 九回肠、口头禅
每事问、闷葫芦、 门外汉、 绵里针
迷魂汤、迷魂阵、莫须有、马后炮
马前卒、鸟兽散、牛马走、破天荒
敲边鼓、 敲门砖、 敲竹杠、清君侧
绕指柔、 杀风景、 狮子吼、忘年交
无底洞、 想当然、 一溜烟、一窝蜂
一言堂、 眼中钉、 应声虫、执牛耳
直如弦
安乐窝
杯中物
步后尘
杵臼交、
掉书袋
东道主
恶作剧、
耳边风
父母官
父子兵
风马牛
黄粱梦
九回肠
口头禅
每事问
绵里针
迷魂汤
莫须有
马后炮
马前卒
鸟兽散
牛马走
破天荒
敲边鼓
敲门砖
敲竹杠
杀风景
狮子吼
1、 安乐窝:泛称安逸的住处。
2、 杯中物:杯子中的东西,指酒。杜甫有诗云:“赖有杯中物,还同
海上鸥。”
3、 步后尘:后尘,走路时扬起的尘土,指跟在别人后面追随,模仿。
4、 杵臼交:杵臼,舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫*。
5、 掉书袋:掉弄书袋,指言谈中喜欢用书上的文字或成句。
6、 东道主:原指东路上的主人,后称款待宾客的主人。
7、 恶作剧:过分地戏耍捉弄人。
8、 耳边风:从耳朵边吹过的风,比喻听过后不放在心上的话。
9、 父母官:古时对州县官的称呼。
10、 父母国:古时称自己出生的国家。
11、 父子兵:上下关系亲如一家的军队。
12、 风马牛:即风马牛不相及,喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公
四年》记载:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
13、 黄粱梦:唐朝沈既济《枕中记》中记载,卢生在梦中享尽富贵荣

华,等到醒来,主人蒸的黄粱还没有成熟,所以称黄粱梦。比喻虚幻
不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
14、 紧箍咒:《西游记》中,观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒
语,后来比喻束缚人的框框。
15、 九回肠:形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿
书》中写到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
16、 口头禅:原指不懂佛教、禅理,只会袭用禅家套语作为谈话资料。
后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。
17、 每事问:遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云:“人力胜
天工,只在每事问。”
18、 闷葫芦:难以猜破的哑谜,弄不清楚的事情。
19、 门外汉:指对某项知识或技能还没有入门的外行。
20、 绵里针:比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍护。
21、 迷魂汤:迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的
话语或行为。
22、 迷魂阵:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
23、 莫须有:意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。
24、 马后炮:比喻事后才采取措施。
25、 马前卒:旧时指在车马前供奔走使役的人,后多用以比喻为别人效
力的人。
26、 鸟兽散:人群象鸟兽般一哄而散。
27、 牛马走:本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。
28、 破天荒:指从未有过的事。
29、 敲边鼓:意思是从旁帮腔。
30、 敲门砖:拣砖头敲门,门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具,功名
到手即可抛弃。
31、 敲竹杠:借故欺诈或要挟,以骗取财物。
32、 清君侧:清除君主身旁的亲信、坏人。
33、 绕指柔:原意自喻英雄失志,俯仰由人。后来亦借以形容柔软。
34、 杀风景:损伤美好的景致。比喻败坏兴致。宋朝苏东坡诗《次韵林
子中春日新堤书事见寄》云:“为报年来杀风景,连江梦雨不知
春。”
35、 狮子吼:佛教徒比喻佛祖讲经,如雷震天地。
36、 忘年交:指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋
友。
37、 无底洞:比喻永远不能满足的欲望。
38、 想当然:据推想,应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此,
与事实并不相合。
39、 一溜烟:形容跑得很快。
40、 一窝风:形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
41、 一言堂:原来是旧时商店挂的匾额,表示买卖公平不二价。后用以
反映领导作风不民主,一个人说了算。
42、 眼中钉:比喻极其厌恶憎恨的人。
43、 应声虫:随声而应的虫。比喻毫无主见,随声附和的人。
44、 执牛耳:古代诸侯歃血为盟,割牛耳取血,盛牛耳于珠盘,由主盟
者执盘,因称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居领导地
位。
45、 直如弦:像弓弦一样的正直。《后汉书·五行志》记载了一首童
谣:“直如弦,死道边。曲如钩,反封侯。
安乐窝、百世师、抱不平、杯中物、闭门羹
不成器、不旋踵、杵臼交、打边鼓、打死虎
掉书袋、东窗计、东道主、恶作剧、耳报神
耳边风、耳旁风、二把刀、放冷箭、风马牛
附骥尾、赶浪头、故纸堆、刮地皮、虎而冠
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九折臂、卷地皮、空城计、口头禅、老江湖
里程碑、辽东豕、露马脚、乱弹琴、捋虎须
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迷魂汤、迷魂阵、莫须有、鸟兽散、跑龙套
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父母官、 父母国、 父子兵、 风马牛
黄粱梦、 紧箍咒、 九回肠、口头禅
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绕指柔、 杀风景、 狮子吼、忘年交
无底洞、 想当然、 一溜烟、一窝蜂
一言堂、 眼中钉、 应声虫、执牛耳
还可以看三字经:人之初,性本善.性相近,习相远....

安乐窝、杯中物、步后尘、杵臼交
掉书袋、 东道主、 恶作剧、耳边风
父母官、 父母国、 父子兵、 风马牛
黄粱梦、 紧箍咒、 九回肠、口头禅
每事问、闷葫芦、 门外汉、 绵里针
迷魂汤、迷魂阵、莫须有、马后炮
马前卒、鸟兽散、牛马走、破天荒
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一言堂、 眼中钉、 应声虫、执牛耳
直如弦

马前卒、 鸟兽散、牛马走、破天荒
敲边鼓、 敲门砖、 敲竹杠、清君侧
绕指柔、 杀风景、 狮子吼、忘年交
无底洞、 想当然、 一溜烟、一窝蜂
一言堂、 眼中钉、 应声虫、执牛耳
直如弦 安乐窝、 杯中物、 步后尘、
杵臼交 掉书袋、 东道主、 恶作剧、
耳边风 父母官、 父母国、 父子兵、
风马牛 黄粱梦、 紧箍咒、 九回肠、
口头禅 每事问、 闷葫芦、 门外汉、
绵里针 迷魂汤、迷魂阵、莫须有、
马后炮


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郸信艾利: 重三迭四、 昼日三接、朱弦三叹、八难三灾、白璧三献、三邻四舍、河东三箧、巴三揽四、半三不四、避军三舍、不壹而三、朝三暮二、掉三寸舌、调三惑四、调三斡四、鼎分三足、丢三拉四、丢三忘四、二满三平 、二三君子、分三别两、观...

繁峙县17188838163: 写几个带有三字的成语 -
郸信艾利: 张三李四、 再三再四、 三心二意、 两面三刀、 火冒三丈、 挑三拣四、 不三不四、 约法三章、 三山五岳、 隔三差五、 退避三舍、 三番五次、 三教九流、 举一反三、 入木三分、 三令五申、 低三下四、 颠三倒四、 三思而后行、 无事不登三宝殿、 七年之病,求三年之艾、 三长两短、 三日打鱼,两日晒网、 三十六计,走为上计、 三五成群、 三足鼎立

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