资治通鉴开篇“器以别之”什么意思
器以别之
用器物来分别标志,
司马光说：“夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事.非名不著,非器[与名相称的外在的物质的东西]不形.名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也.”
翻译过来就是“所谓礼教,在于分辨贵贱,排比亲疏,裁决万物,处理日常事物.没有一定的名位,就不能显扬；没有器物,就不能表现.只有用名位来分别称呼,用器物来分别标志,然后上下才能井然有序.这就是礼教的根本所在.”
用器物来分别标志,
司马光说：“夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事.非名不著,非器[与名相称的外在的物质的东西]不形.名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也.”
翻译过来就是“所谓礼教,在于分辨贵贱,排比亲疏,裁决万物,处理日常事物.没有一定的名位,就不能显扬；没有器物,就不能表现.只有用名位来分别称呼,用器物来分别标志,然后上下才能井然有序.这就是礼教的根本所在.”
资治通鉴是以什么顺序贯通起来叙述的?
资治通鉴 《资治通鉴》-我国第一部编年体通史。 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。 《资治通鉴》全书294卷,有考异、目录各三十卷,约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限,上起周威烈王二十三年(前403年)...
翻译 太宗令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未...
太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”太宗说：“君子用人如用器物一样，各取它的长处。古代能治理好国家的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”3、出处 出自于《资治通鉴》...
《司马光勤学》全文翻译
全文翻译：司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，...
有关中华传统美德的名言警句
中华美德的名言警句 爱国篇 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《...
"质治通鉴”书名中的“质” “治” “通” “鉴” 分别是什么以...
是《资治通鉴》吧。是北宋司马光写的一部史书。“鉴于往事，资于治道”，是在提醒统治者借鉴历史的经验和教训来统治和治理国家，所以把这部书命名为《资治通鉴》。希望对你有帮助。
求《资治通鉴 。周纪一》原文及译文
夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也。名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟名与器,不可以假人,君之所司也;政亡则国家从之。卫君待孔子而为政,孔子欲先正名,以为名不正则民无所...
进资治通鉴表 翻译
我 的 性 情 意 识 愚 昧 迟 钝 ， 才 学 技 艺 荒 废 疏 略 ， 任 何 事 情 都 比 不 过 别 人 .唯 独 对 于 前 代 的 史 事 ， 曾 经 略 微 用 心 ， 从 小 到 老 ， 喜 好 一 直没 有 改 变 。 我 常 常 担 心 自 司 马 迁 、 班 固 以 后 ， ...
“资治通鉴唐太宗贞观十一年”的原文和翻译分别是什么?
资治通鉴唐太宗贞观十一年原文及翻译(前一段原文,后一段翻译): 唐纪十一太宗文武大圣大广孝皇帝中之上...夫俭以息人,陛下已于贞观之初亲所履行,在于今日为之,固不难也。陛下必欲为久长之谋,不必远求上古
资治通鉴卷六十的译文
邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，(临行时)老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只准备了米和肉为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以痛快地和大家饮宴。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名，...
孙权劝学中孙权劝吕蒙学习的句子
”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。3、简介 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是第一部编年体史书。由司马光编撰，该文通过叙述孙权劝学后吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们持之以恒，热爱学习的重要性。此文围绕“学”来写，...
羿温欧克： 器以别之 用器物来分别标志,司马光说:“夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事.非名不著,非器[与名相称的外在的物质的东西]不形.名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也.” 翻译过来就是“所谓礼教,在于分辨贵贱,排比亲疏,裁决万物,处理日常事物.没有一定的名位,就不能显扬;没有器物,就不能表现.只有用名位来分别称呼,用器物来分别标志,然后上下才能井然有序.这就是礼教的根本所在.”
道里区15055091821： 资治通鉴精彩片段(不少于5段)要带译文 - ？
羿温欧克：[答案] 1、夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形;名以命之,器以别之,然后上下粲然有伦,此礼之大经也.名器既亡,则礼安得独在哉!昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑.惟名与器,不可以假人,...
道里区15055091821： 资治通鉴开篇第一句 - ？
羿温欧克： 《资治通鉴》开篇第一句:二十三年,初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯.臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.
道里区15055091821： 资治通鉴的意思是什么 - ？
羿温欧克： 是一本书主要讲帝王之道的《资治通鉴》,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成.它以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史.它是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位.
道里区15055091821： 资治通鉴(翻译) - ？
羿温欧克： 原文 房玄龄奏,“阅府库甲兵,远胜隋世.”上曰:“甲兵武备,诚不可阙;然炀帝甲兵岂不足邪!卒亡天下.若公等尽力,使百姓义安,此乃朕之甲兵也.” 上谓秘书监萧曰:“卿在隋世数见皇后乎?”对曰:“彼儿女且不得见,臣何人,...
道里区15055091821： 资治通鉴四个字分别是什么意思请解释“资治通鉴”这四个字分别的意思,记住是分别的,每个字都要说出它的意思,然后再连起来说意思,就行了. - ？
羿温欧克：[答案] “资”是帮助的意思, “治”是治理的意思, “通”是从古到今, “鉴”是指镜子,含有警戒和教训的意思 资治通鉴:有鉴於往事,以资於治道
道里区15055091821： 资治通鉴是什么意思？
羿温欧克： 《资治通鉴》,其目的是＂鉴前世之兴衰,考当今之行失＂,宋神宗赐名《资治通鉴》. 书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治.《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史,主编司马光原欲定名为《通志》,神宗即位后,把《通志》改名为《资治通鉴》,意思是“鉴于往事,有资于治道”.
道里区15055091821： 资治通鉴的鉴是什么意思. - ？
羿温欧克： 资:协助 辅助 治:治理天下 通:都 鉴:借鉴 就是为协助、辅佐君王治理天下提供经验 《资治通鉴》,其目的是＂鉴前世之兴衰,考当今之行失＂,宋神宗赐名《资治通鉴》. 书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治.
道里区15055091821： 资治通鉴单字意思 - ？
羿温欧克： 《资治通鉴》 单字意思 资:有助于; 治:治理 通:贯通,指贯通古今 鉴:借鉴 “资治”是帮助的意思,“通”是从古到今,“鉴”是指镜子,含有警戒和教训的意思. 《资治通鉴》 “鉴于往事,有资于治道”.
道里区15055091821： 资治通鉴四个字分别代表什么? - ？
羿温欧克： 资:供给.治:治理国家.通:始末连贯顺畅(资治通鉴的史事是连贯的).鉴:镜子,此处化用唐太宗的名言,以史为鉴,可以知兴替. 连起来讲,就是楼上网友说的“鉴于往事,资于治道”.
