道教和佛教是一家吗?

佛教和道教是一家吗~

不是。
1、佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
2、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。
祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

扩展资料
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教。
参考资料来源：百度百科——道教
参考资料来源：百度百科——佛教

不是。佛教是佛教，道教是道教。
因为在佛教还没有传入中国之前，五台山是道教的胜地。了解一下历史就会知道了。
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。


民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。

佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。

佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。

再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严法师

不是啊，道教我咱们国家本土的，佛教是从印度传国来的，道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有重大的影响。佛教则是外来教，它是在吸收中华民族文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大影响的宗教本的，其区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受。要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅般木（无苦的极乐世界）。道家是要求羽化成仙，白日飞升，长生不老。 佛教讲的是出离六道，成就佛道 不生不灭。

佛教和道教不是一家，但在中国，佛教传入中国后，佛教和道教思想开始互相融合，比如禅宗就含有大量的道家思想。所以，有人就说：红花 白叶 青莲 藕，三教原来是一家（释，道，儒）因为他们都属于中国文化的这个大家。

不是,佛教与公元前6世纪至公元前5世纪,由悉达多·乔达摩始创.公元前2年传入中国. 道教是东汉顺帝时(公元126-144),张陵(张道陵)在蜀山倡导五斗米道,奉老子为教主,后形成道教.

不是一家呀 道教是中国土生土长的宗教 佛教是从尼泊尔传入中国的 但寻根溯源 两个宗教的目的都是与人为善 教化世人

是的 释迦摩尼再没创立佛教之前 是相信道教的 佛道本一家嘛

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伍家岗区17717351315： 佛道是不是 一家 - ？
巫娅五味： 缘主们何必纠结佛道是不是一家呢.两教修的都是~善~只要我们心中有善就不分彼此🙏🙏🙏

伍家岗区17717351315： 佛教和道教是同一家吗? - ？
巫娅五味： 诸多名词,说不胜说,让我们争来争去,让各宗各派辩来辩去,没有了期,也永远没有了期.于是达磨祖师被两位佛教中号称“僧中龙凤”的两位大德(菩提流支、宣统律师)六次下毒,为什么下毒?可能大家比我明白. 说说空和无.实际上当...

伍家岗区17717351315： 佛家道家是一家吗?？
巫娅五味： 绝对不一样的,道家讲究无为而治,追求心灵自由,代表人物是老庄.佛家是由印度传来的,讲求修身养性,普度众生.

伍家岗区17717351315： 佛教和道教本是一家? - ？
巫娅五味： 佛是佛,道是道,这是截然不同的,二教宗旨,以及教义、修行方法等也差异很大.仙,只是一个阶段而已,八仙里的吕洞宾,成道以后也是皈依佛教的.还有道教著名的陶隐居、孙思邈,皆是皈依佛教

伍家岗区17717351315： 佛道是一家吗? - ？
巫娅五味： 佛道不是一家,从来没有太大关系.只有不过古代皇帝在治国时,喜欢多种手段,于是佛道一起用.为了一起用,就要让佛道和平共处

伍家岗区17717351315： 请问佛教与道教是什么关系 - ？
巫娅五味： 佛道不分家 佛教是外国传来的 道教是中国本地的 但是佛教里讲,道教创始人老子是佛教里的 默合枷叶转世 道教修仙,但不出六道.佛教修佛.可以出六道. 不但有关系,而且历史上佛道儒也是不断融合与矛盾的 但是现在佛道儒已经不分家了

伍家岗区17717351315： 佛与道是否是一家 - ？
巫娅五味： 从封神演义中可以知道,如来,燃灯其实是鸿钧座下两位弟子.一个准提道人,一个接引道人

伍家岗区17717351315： 佛道本是一家? - ？
巫娅五味： 佛道一家的思潮是从晋朝开始的.最初这么看的原因是,佛教传入中国的开始一段时间,是以道教的一个分支的形式出现的,而且,佛教的教义最初也是借用道教的宗教概念加以解释的.由于这个原因,有些人认为佛道一家.佛道一家在哲学层面进行论述的时候,应该在明朝中叶开始的.这个时候,佛教已经完全中国化了,禅宗成为佛教的主流,如果不是唯一的话.因为在这个时候,中国的儒学已经分别进入佛道两个宗教,或者说,佛教和道教分别汲取了儒家的一些理论,成为自己的教义核心.这种改造的结果使得一些人认为,佛道两家实际上在修行最终目标上没有什么区别,是一样的.佛道一家的观点是在这样的背景下出现的.

伍家岗区17717351315： 请问道佛是一家吗? - ？
巫娅五味： 不是一家,佛教起源於印度,道教是中国土生土长的.道教的人物主要是天庭的那些人,佛教是如来观音等.

伍家岗区17717351315： 佛与道两个宗教是同出一宗吗？
巫娅五味： 佛道是一家.例如:道教中的玉皇大帝,在佛教中叫叫释提还因.