为什么要说太上老君急急如律令?来历是什么?

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为什么要说太上老君急急如律令?为什么要如律令?来历是什么?~

其实这是道教的神咒,也就是咒语。道 教 咒 语 的 特 点 : 咒 术 不 是 道 教 特 有 的 现 象 , 佛 教 等 其 他 宗 教 也 使 用 咒 语 , 特 别 是 密 宗 更 以 诵 咒 ( 陀 罗 尼 ) 著 称 。 咒 语 起 源 於 原 始 宗 教 的 先 民 对 语 言 魔 力 的 崇 拜 , 后 来 成 为 巫 术 的 核 心 部 件 。 道 教 继 承 了 巫 术 的 咒 术 并 加 以 发 展 , 同 时 又 吸 纳 进 一 些 佛 教 咒 语 , 但 从 总 体 上 来 说 道 教 咒 语 有 自 己 的 特 点 。 道 教 咒 语 常 常 用 「 如 律 令 」 、 「 急 急 如 律 令 」 、 「 太 上 老 君 急 急 如 律 令 」 。 这 是 因 为 道 教 兴 於 汉 代 , 汉 代 诏 书 和 檄 文 中 多 有 「 如 律 令 」 一 语 。 「 如 律 令 」 意 指 按 法 令 执 行 , 在 语 气 上 有 违 律 必 究 的 意 味 。 这 种 申 述 法 律 、 政 令 权 威 的 官 方 套 语 , 先 是 被 民 间 巫 师 所 吸 收 。 东 汉 巫 师 举 行 「 墓 门 解 除 」 ( 即 在 殡 葬 中 对 墓 厌 镇 , 使 人 鬼 分 途 , 鬼 不 殃 及 生 人 ) 的 解 除 文 , 末 尾 即 以 「 如 律 令 」 结 束 。 解 除 文 的 简 单 句 式 是 : 「 百 解 去 , 如 律 令 ! 」 此 类 咒 被 道 教 所 吸 收 , 同 时 也 产 生 某 些 变 格 , 主 要 是 嵌 入 神 名 。 最 常 见 的 有 「 太 上 老 君 急 急 如 律 令 」 、 「 急 急 如 太 上 老 君 律 令 」 ; 有 的 还 在 其 后 加 「 摄 」 、 「 敕 」 、 「 疾 」 等 字 , 以 表 示 急 急 按 咒 执 行 不 得 有 误 。 这 里 可 以 举 几 个 例 子 。 在 召 集 神 兵 收 妖 破 邪 有 开 旗 咒 : 「 五 雷 猛 将 , 火 车 将 军 , 腾 天 倒 地 , 驱 雷 奔 云 , 队 仗 千 万 , 统 领 神 兵 , 开 旗 急 召 , 不 得 稽 停 。 急 急 如 律 令 ! 」 这 一 咒 先 是 称 引 雷 部 神 将 , 兼 说 其 神 武 , 同 时 也 是 说 明 他 们 职 司 所 在 , 接 著 说 明 开 旗 ( 展 开 召 将 令 旗 ) 召 唤 他 们 来 到 , 且 令 其 不 许 拖 延 时 刻 , 立 即 降 临 。 最 后 以 「 急 急 如 律 令 」 收 尾 。

这是道教的符咒,意思是“太上老君快来帮帮我吧,你要像律令那样快速。”
律令,是道教中擅长疾走的神。唐 李匡乂 《资暇集》卷中:“ 律令 是雷边捷鬼,学者岂不知之,此鬼善走,与雷相疾速,故云如此鬼之疾走也。”清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“雷部鬼 律令 行最疾,何不遣取?”
东晋葛洪就强调人在登山涉水之时,必须带着各类精怪的厌胜图芨,并且熟知天下鬼之名字。则当这些精灵鬼怪出现时,人们只要能认出这时出现的精灵鬼怪,那些鬼怪就会退却,在此时的“呼名法术”就是与旅人的安全相关。
除了原先与旅人求平安的功能之外,在道教的发展之中,就将“呼名法术”吸收,应用在一些祭改的仪式之中。具体表现“呼名法术”的道经,以《洞渊神咒经》最具典型,这部经典的目的就是要克制各类凶鬼,因此记载了克制凶鬼的方法,通常是藉着一连串的咒语来克制这些凶鬼。

扩展资料:

太上老君是公认的道教始祖,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者,大道之主宰,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。“道”无始无终,无形无名,无边无际,无师无上。“道”者,虚无自然,难名之神,强名曰道,尊称太上。
太上为道之祖,体於自然,在乎三清之前,象帝之先。太上者,万物之所尊,在圣为众圣之尊,在真为万真之先,在地为万国帝王之师,在法界为无上法王,在教为万教之祖。
参考资料:
急急如律令 百度百科

这是道教的神咒,正确的理解是“太上老君啊,你赶快来帮助我吧!您要像律令那样行动快速啊“这是信徒求助的话。表现求助的迫切,希望之真诚。 教符咒经常以急急如律令一语结尾。

  • 太上老君:

道教奉老子为教祖,尊之为太上老君。“老君”之称,最早见于《后汉书·孔融传》;“太上老君”之称,最早见于《魏书·释老志》。《老子内传》:“太上老君,姓李名耳,字伯阳,一名重耳;生而白首,故号老子;耳有三漏,又号老聃。”后之道书多冠其名以附会之。如《太上老君中经》、《太上老君内丹经》等。

  • 急急:

犹言“火急”,宋姜夔《鹧鸪天》词:“移家径入蓝田县,急急船头打鼓催。”明罗贯中《风云会》第二折:“咱弟兄每急急回家,准备出征则个。”陈残云《山谷风烟》第四十章:“周祺看见刘三公,急急趋

  • 如律令:

汉朝诏书或檄文结尾多用此语。后来道教符箓仿效官文书,末尾多用“如律令”或“急急如律令”。《史记·三王世家》:“御史大夫汤下丞相,丞相下中二千石,二千石下郡太守、诸侯相,丞书从事下当用者。如律令。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》:“布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难,如律令。”

扩展资料:

语出唐陈子昂《荣海文》:“无昏汩乱流以作神羞,急急如律令。”唐.释寒山《诗三百三首》:“今日得佛身,急急如律令。”元.无名氏《盆儿鬼》三折:“吾奉太上老君急急如律令摄,就有鬼,见了俺时,早諕的他七里八里躲了也。”元.施君美《幽闺记.图形追捕》:“这等之人,如何判断?押赴市曹,一刀两段。吾奉太上老君急急如律令敕。”

参考资料:百度百科——急急如律令



急急如律令,汉代公文常用“如律令”字样,表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效,也是令鬼神迅速执行的意思。另一种解释说“律令”是鬼神名,能行走如飞。“急急如律令”表示要如“律令”一样迅速。

扩展资料:

咒语的形式,较客气的有“今已知汝名,汝急速去--急急如律令”以及“吾知汝名,急去千里--急急如律令”等咒语。

法师或道士在为人进行各类的祭改补运法术;在这些法术之中,有一类型的法术就叫做“呼名法术”。

道教符咒经常以急急如律令一语结尾。这有两种解释。汉代公文常用“如律令”字样,表示同法律一样须迅速执行。符咒仿效,也是令鬼神迅速执行的意思。另一种解释说“律令”是鬼神名,能行走如飞。“急急如律令”表示要如“律令”一样迅速。《土风录》云:“令,音伶,律令,雷部神名,善走,用之欲其速。”

参考资料:百度百科-急急如律令



本句话意为:“太上老君啊,你快来帮助我吧!要像律令那样迅速。”这句话一般用来表达情况紧迫,急需帮助,是出自于道教的一条咒语,现在在影视剧中常见。

句中的律令是周穆王为帝时的一个人,跑步迅速,死后被道教称之为迅速善走的神,而“太上老君急急如律令”其实就是道教的一道咒语,用以表现求助的迫切,希望之真诚;影视剧中的的用法就是向上天祈祷求助的意思。

拓展资料:

道教

道教是中国主要宗教之一,距今已有1800余年的历史。

太上老君

太上老君是道教公认的始祖。

在道教中,著名哲学家老子也被尊为道教始祖,被道教称作太上老君的化身,他所著的《道德经》举世闻名。

每年的农历二月十五日为道祖老君的圣诞日,为国际道教节。

参考资料:百度百科-太上老君



因为本句话意为:“太上老君啊,你快来帮助我吧!要像律令那样迅速。”这句话一般用来表达情况紧迫,急需帮助,是出自于道教的一条咒语,现在在影视剧中常见。

最普遍的来历说法则存在于道教的知识谱系之中。道教咒语常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴起于汉代,而汉代的诏书和檄文中多有“如律令”一语,意思就是下属要严格按照法令执行,在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语,先是被民间巫师吸收。

东汉巫师举行“墓门解除”的解除文,简单句式就是:“百解去,如律令!”后来也被道教吸收并广泛应用,同时产生某些变革,主要是嵌入神仙名号,最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”;有的还在后面加上“摄”、“敕”、“疾”等字眼,用来表示急急按照咒语之行,不得有误。

扩展资料:

道教的咒语常常用“太上老君急急如律令”,或“急急如律令”,或简而要之曰“如律令”

道教兴於汉代,当时诏书和檄文中多有“如律令”一语,指按法令执行,违律必究。这种申述法律政令权威的官方套语,也被民间巫师吸收。东汉巫师在殡葬时要举行“墓门解除”,即对墓厌镇,使人鬼分途,鬼魂不得殃及生灵。所念的解除文,必以“如律令”结尾。最简单的句式是:“百解去,如律令!”

参考资料来源:百度百科 :太上老君



这是道教的人求助的话,表现求助的迫切,希望之真诚。

正确的理解是:"太上老君啊,请你赶快来帮助我吧!你要像律令那样行动快速。"就像鬼片电影里演的一样,道士遇到厉害的鬼怪,都会说这句话,请求太上老君来帮助。

来历:

道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代,汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。

急急如律令本来是汉代当官的进行公文书信时的结束语。意思就是这次的公文是很正式的,你必须尽快回复。因为它就是国家法律,上级指令一样,要快速执行。后来,这个用于人间的公文结束语,被道家引用到了咒语。

还有种说法,"律令"是周代时一个人的名字,因这个人的特点就是跑的快,按神话说法,他死后变成雷部的神。据传说西北有一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风,就是这位律令变化而来。

扩展资料:

“急急如律令”入医书

最早将急急如律令写进文章里的人,也是唐朝有药王之称的孙思邈。他除了精通医道,还深受道教影响,因此还有“孙真人”之称。

无论是他的早期著作《千金要方》,还是后期著作《千金翼方》,自始至终都渗透着道教驱鬼治病的思想,自始至终都贯彻着道教急急如律令符咒的运用。

例如《千金方·温疟第十五》的治疟符:“疟小儿父字石拔,母字石锤,某甲(着患疟人姓名,)患疟人窃读之曰,一切天地山水城隍、日月五星皆敬灶君,今有一疟鬼小儿骂灶君作黑面奴,若当不信,看文书急急如律令。”

参考资料:急急如律令  百度百科




道士做法时为何要喊“急急如律令”?
这个请的就是元始天尊本人了。而元始天尊在道教中的地位,实际上是要比太上老君要高的,他和太上老君、通天教主都是道教祖师鸿钧老祖的弟子,不过,元始天尊算是师哥。所以,现在你明白为何道士们念完咒语总要说一句“急急如律令”了吧!意思就是,神仙神仙你快点来,再不来,老夫就要顶不住了呀。

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吾奉太上老君急急如律令是什么意思
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天灵灵,地灵灵,太上老君急急如律令是什么意思?
道士口中的急急如律令,啥意思?涨知识了

太上老君急急如律令口诀是什么?
《山海经》中不仅有地理信息,还记载了诸多精灵鬼怪,进一步丰富了这一驱邪手段。在道教的祭改仪式中,"呼名法术"被广泛应用,如《洞渊神咒经》中就详细记录了如何通过咒语克制凶鬼。总的来说,太上老君的咒语不仅是驱邪的工具,也是道教信仰中力量和智慧的象征,它们以急急如律令的形式,展示了道教对抗...

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狐征安捷: 借助祖师的力量.

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狐征安捷: " 律令"是周穆王时的一个人的名字,这 个人的特点就是跑的快,他死后边成雷部的神.据说西北有一种神兽,形状如马,足不着地,其行如风.就是这位律令变化而来."太上老君急急如律令"的意思不是叫太上老君快来听你的命令,太上是最高的神,谁能命令他! "急急如律令"应当是像律令般的快速,用律令的书店来形容老君反应快速的程度.正确的理解是"太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象律令那样行动快速"这是信徒求助的话,表现求助的迫切,希望之真诚.

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